Абу Муса аль-Джазули - Abu Musa al-Jazuli

Абу Муса аль-Джазули
Родившийся1146 г. н.э. (540 г.
Умер1211 г. н.э. (607 г.
Аземмур, Марокко
Академическое образование
ВлиянияИбн Барри, аль-Бухари
Академическая работа
Известные работыАль-Канун, также известный как Аль-Мукаддима аль-Джазулийя
Под влияниемИбн Муни аз-Завави, Абу Али аль-Шалубини

Абу Муса аль-Джазули (арабский: أبو موسى الجزولي; полное имя: Иса ибн 'Абд аль-Азиз ибн Ялалбахт ибн Иса ибн Юмарили аль-Барбари аль-Маракеши аль-Язадактни аль-Алама; عيسى بن عبد العزيز بن يللبخت بن عيسى بن يوماريلي البربري المراكشي البزدكتني العلامة أبو مولولولا),[n 1] был марокканским филологом и грамматистом, создавшим энциклопедию под названием Аль-Канун, или же Аль-Мукаддима аль-Джазули. Многие ученые писали тафсир (литературная критика) или шарḥ (комментарии), и это было включено во многие грамматики. Тем не менее, его непрозрачность бросила вызов лучшим ученым-лингвистам. Аль-Джазули первым представил Аль-Шишах фи аль-лугхах (الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية) из аль-Джавхари[3] к Магриб, и он делает много ссылок на эту и другие работы в своих Мукаддима.

Жизнь

Аль-Джазули, вероятно, родился в 540 г. хиджры (1146 г. н.э.) в Идав Гарда.[4] Он был из племени Яздактан, ветви берберский племя Джазула в регионе Су в Марокко.[5][6] Его раннее образование получил в космополитическом марокканском городе Марракеш, то Альмохад столица, наполненная учеными, писателями и грамматиками, прекрасными зданиями, фонтанами и общественными удобствами.[7][8]

Получив раннее образование в Марракеше, Аль-Джазули отправился в паломничество в Мекку и Медину. Возвращаясь из хадж, он остался в Каир и Александрия.[9] Несмотря на то, что он там был беден, он посещал лекции Абу Мухаммад Абдаллах ибн Барри на Ассиха из аль-Джавхари и аль-Джумаль аз-Заджаджи.[10] Он также изучил Aīḥ из аль-Бухари с Абу Мухаммадом ибн Убайд Аллахом.[5] Финансовые трудности заставили его вернуться в Магриб.[11] В Béjaïa, он какое-то время читал лекции по филологии, затем перешел к Алжир и научил его Канун грамматисту Абу ибн Касиму ибн Мандасу аль-Ишири.[5] Затем он отправился в Альмерия, в Аль-Андалус (сегодняшний день Испания ), чтобы преподавать какое-то время.[5] Затем он вернулся в Марокко и поселился в Марракеше, где начал преподавать арабский язык. Как его Канун стал известным, и его репутация росла, поэтому студенты отовсюду приезжали послушать его лекции. Когда мечеть, в которой он преподавал, была заполнена до отказа, он переехал в мечеть Ибн аль-Абакма, к северу от Махаллат аль-Шаркийин, под проходом Великого Баб Агмата в сторону Аль-Авадина.[12] Аскет Абу 'ль-Аббас аль-Магриби, сделали представления Альмохад Халиф, аль-Мансур, который доверил аль-Джазули Хуба в большой мечети в Марракеше.[5] Перед смертью аль-Мансур заявил в своем завещании, что единственный, кто будет вымыть его тело это аль-Джазули.[13] Ибн Халликан цитирует сатирический стих, который, как говорят, язвил аль-Джазули докучливому студенту, о VIII веке. грамматик школы Басры, Абу Амр ибн аль-Ала, в котором он каламбур показывает известный грамматический пример склонения.[14][15]

Аль-Джазули умер в Аземмур, Марокко c. 607 AH (c. 1210 ОБЪЯВЛЕНИЕ).[6][16]

Его профессора

  • Ибн Барри; кто читал лекции по Аль-Джумаль к аз-Заджаджи,[17] Аль-Китаб к Сибавайх и Аль-Угул к Ибн ас-Саррадж. Материалы этих исследований были включены в Аль-Канун. В таком тяжелом финансовом положении он находился в Альмерии, что ему пришлось продать свой автограф. Аль-Угул.[18][19]
  • Абу Мухаммад ибн Убайд Аллах аль-Хаджри аль-Адави аль-Андалуси, читавший лекции по Aīḥ из аль-Бухари.[20]
  • Мухаллаб ибн аль-Хассан ибн Баракат ибн Али ибн Гаяс ибн Салман аль-Мухаллаби ан-Накви, ученик Ибн Барри, изучал аль-Джазули нет под ним.[21]
  • Абу Шахир аль-Силафи[22]
  • Абу Хафс Умар ибн Аби Бакр б. Ибрахим аль-Тамими ас-Саади ас-Сакайли[20]
  • Абу аль-Мансур Зафир аль-Малики аль-Усули, учился удул аль-фикх под ним[20]
  • Абу Абдаллах ибн Ибрагим аль-Джазаири, изучал удул аль-фикх под ним[20]

Его ученики

Работает

  • Шарх касидат Банат Суад (Комментарий к Банат Суад к Кааб ибн Зухайр ), изд., Р. Бассет (Алжир, 1910 г.)
  • Аль-Канун, (Аль-Мукаддима аль-Джазулийя), «Канон» или «Введение аль-Джазули»; плотная, эзотерическая и научная классификация редких лингвистических выражений; (комментарий); Ибн Халликан назвал его «самой оригинальной постановкой».[24]
  • Амали фи 'л-наḥв (диктанты по грамматике);
  • Аль-Фаср, 'Объяснение'; Сокращенная версия Абу аль-Фатх Усман б. Джинни Комментарий к аль-Мутанабби С dīwān[25]
  • Комментарий к "Угулу" Ибн ас-Саррадж; (грамматика).[26]

Примечания

  1. ^ «Ялбахт» и «Юмарили» - берберские имена, а «Джазули» означает «из Джазулы», кочевой берберский племя. Аль-Кифни дает Казули с Каф (ك).[1][2] Яздактаны были племенем Джазула на равнинах Су.
  2. ^ Канун Аль-Джазули с копиями комментариев Escurial; Ж. Деренбург Каталог; №2, 36, 190.

Рекомендации

Библиография

  • Аббар (Ибн ал-), Мухаммад ибн 'Абд Аллах (1889). Кодера, Ф. (ред.). Китаб аль-такмила ли-китаб аль-Шила. Bibliotheca arabico-hispana (на арабском языке). Матрити: Михаэлем Ромеро. п. 690 (§1932).CS1 maint: ref = harv (связь)