Гли Асолани - Gli Asolani

Гли Асолани
АвторПьетро Бембо
СтранаВенеция
ЯзыкИтальянский
ПредметЛюблю
ЖанрДиалог
ИздательАльд Мануций
Дата публикации
1505
Тип СМИРаспечатать

Гли Асолани (люди Asolo ) находятся диалоги в трех книгах, написанных между 1497 и 1504 годами[1] к Пьетро Бембо на языке Петрарка[2] и составляют его первую важную работу. Хотя он показал копию Лукреция Борджиа в 1503 г.,[1] первое издание с 1505 г. было опубликовано Альдо Мануцио (Aldus Manutius), а второе издание было опубликовано после различных исправлений в 1530 г. Они касаются диалога о любви, который предположительно произошел в Asolo возле двора Катерина Корнаро.[3]

Структура и персонажи

  • Либро I - Пероттино: несчастный любовник, который выражает негативность любви с помощью психофизиологического анализа - играя словами любить (Любовь и Amare (горько) «он утверждает, что любовь горька, что всякая любовь вызывает горечь и что вся горечь проистекает из любви»[4]
  • Либро II - Жисмондо: удачливый любовник, который опровергает тезис Пероттино, излагая позитивность любви[5]
  • Либро III - Лавинелло: опровергающий Пероттино и Жисмондо[6] поддерживая теорию Платоническая любовь - созерцание прекрасного идеала, присутствующего в земных вещах; Кидвелл резюмирует это как «Короче говоря, хорошая любовь - это то, чем можно наслаждаться вечно, а плохая - то, что навечно обрекает нас на горе».[7]

Возрождение возрождения классического гуманизма

Как духовный писатель, такой как Пьетро Бембо интересовался не только временными занятиями, его перспектива была трансцендентной. Ему приписывают разработку блок-схемы вроде мысленных ассоциаций.[8] которые иллюстрируют взаимосвязь закона и порядка, степень согласия (или несогласия) в человеческой душе с источником добродетелей, Божественной Любовью, поэтически изображенной в Данте с Божественная комедия.[9] Щедрость Бога предшествует всем моральным действиям, и это важный аспект, о котором следует помнить при критике эксцессов папства при Борджиа. Работа посвящена Лукреция Борджиа, ее более поздняя известность, возможно, препятствующая более широкому кругу читателей, стала доступна в английском переводе только в 1954 году, см. ниже.

Более поздние влияния

Романтический поэт Роберт Браунинг приписывает кардиналу Бембо чеканку поэзии "asolare" на которой он основал свою последнюю работу "Асоландо" опубликовано посмертно в 1890 году.

"... титульное имя, которое обычно приписывают изобретательности древнего секретаря Королева Корнаро чья дворцовая башня все еще возвышается над нами: Asolare - «развлечься на открытом воздухе, развлечься наугад». Возражение, что такое слово нигде не встречается в трудах кардинала, вряд ли важно - Бембо был слишком тщательным пуристом, чтобы сохранить в печати термин, с которым он, возможно, играл бы в разговорах ...[10]

Действительно, антропология Бембо человеческой любви как божественного дара, примиряющего падшего человека с его ближним (а не примитивной психологической борьбы в битве полов), представляет собой ранний пример развития христианской метафизики в направлении понимания опыта человеческих личностей во взаимном общении. отношения друг с другом. Этот романтик или супружеский Значение тела как знака Трансцендентного отражает тайну Божественной Любви, заключенную в человеческой сексуальной любви. В качестве иконки из Троица, целостная, нераздельная природа человеческого тела и души достигает своего наиболее полного понимания намного позже в феноменологическом персонализме Кароль Войтыла и его учение о богословии тела. Его 3-хактная пьеса Ювелирный Магазин также использует трио пар, которые меняют драматический порядок, задавая любить влюбленные сначала с Amare во-вторых, любовники, завершая парами из следующего поколения, поворот сюжета, который предоставляет опытный материал, который помогает разрешить их противостояние положительного и отрицательного фатализм позволяя им переступить порог надежды. Берт Ланкастер и Оливия Хасси снялись в экранизации 1989 года под названием La Bottega dell'orefice.

Рекомендации

  1. ^ а б Кидвелл 2004, п. 101.
  2. ^ Кидвелл 2004, п. 100.
  3. ^ Кидвелл 2004, п. 99.
  4. ^ Кидвелл 2004, п. 102.
  5. ^ Кидвелл 2004 С. 104-106.
  6. ^ Кидвелл 2004, п. 107.
  7. ^ Кидвелл 2004, п. 109.
  8. ^ «Схема, ведущая к более глубоким порокам чистилища» (JPG). Данте эпохи Возрождения в печати (1472–1629). Получено 2019-10-22.
  9. ^ Алигьери, Данте (1515) [1502]. Божественная комедия (2-е изд. Альдуса). Альд Мануций. Получено 2019-10-22 - через Ренессанс Данте в печати (1472–1629).
  10. ^ Браунинг, Роберт (1890). Асоландо: фантазии и факты. Смит, старейшина и компания.

внешняя ссылка