Индийская каллиграфия - Indian calligraphy

Китайская каллиграфия времен династии Тан
Каллиграфия

Индийская каллиграфия это Индийский традиция каллиграфия. С момента своего создания во втором веке до нашей эры эта форма искусства служила нескольким целям, включая дублирование религиозных текстов и как форму основного общения.

История

Ранняя каллиграфия (2 век до н.э. - 6 век н.э.)

Начиная со II века нашей эры, индийский язык был переведен с использованием береста как поверхность для письма. Местные жители называли бересту бходжпатрой. Индия - патра означает лист / кора / лист в санскрит. Пальмовые листья использовались в качестве заменителя бумаги даже после того, как бумага стала доступна для индийских рукописей. Листья обычно использовались, потому что они были хорошей поверхностью для письма пером, что создавало тонкий и декоративный почерк, известный сегодня как каллиграфия. Были использованы обе стороны этих листьев, и они были сложены друг на друга. Затем люди проделывали отверстия на листьях и скрепляли их веревкой, создавая таким образом ранние индийские рукописи, распространенные в то время в Юго-Восточной Азии.[1]

Средние века (VI-XVI века)

Индийская каллиграфия стала популярной примерно в 500 году нашей эры, когда индийские торговцы, колонисты, военные авантюристы, Буддийские монахи и миссионеры принесли Индийский сценарий в Среднюю Азию из Юго-Восточная Азия. Различные концепции и идеи создавались с конца 400-х до конца 1400-х годов за 1000-летний период. В Гилгит шрифты - это самая ранняя заметная форма каллиграфии в Индии, которая датируется V и VI веками. Самые ранние нарисованные обложки рукописей были созданы между 7 и 9 веками, а самая ранняя иллюстрированная рукопись в Южной Азии не была сформирована примерно до 10 века.[2]

Надписи в Куфический стиль каллиграфия образуют регулярные полосы по всему Кутб-Минар, Дели, построен в 1192 г.

Языки Юго-Восточной Азии находились под влиянием индийского языка и культуры. Созданные языки имели форму базовой внутренней структуры, расположения и построения слоговых единиц, манеры представления символов и направления письма (слева направо). Перед этим чтением слева направо техника Pothi был использован формат книги, написанной вертикально. Это было полезно для иллюстраций, сделанных в этих ранних рукописях. Персидский Влияние индийской каллиграфии привело к уникальному и влиятельному сочетанию индийской каллиграфии, хотя в Индии уже существовал ряд различных каллиграфических традиций, а индийские письменности коренным образом отличались от письменностей, используемых в арабских и персидских традициях. Заметные достижения Моголы включали некоторые из их прекрасных рукописей, которые обычно были автобиографиями и хрониками благородного сословия. Изначально они были написаны плавным Персидский письменность, которая была одной из основных форм общения в то время и показала разнонаправленность и взаимовлияние на индийских каллиграфов.

Начиная с 16 века Сикхизм сыграл ключевую роль в истории индийской каллиграфии. Сикхи традиционно писали от руки свою священную книгу, Гуру Грант Сахиб, и снабдил его освещением. Сикх каллиграф Пратап Сингх Джани (1855–1920) известен одним из первых окончательных переводов сикхских писаний на английский.

Фрагмент Указ шестого столпа Ашоки.

Современный период (16 век - сегодня)

У этого стиля языка была более крупная цель, чем просто общаться друг с другом. Не было единственной истинной формы коммуникация до того, как это было создано, каллиграфия помогала членам сообщества общаться в более чем одном аспекте жизни, и это был не только язык. Богатое наследие каллиграфии было воспринято, как это было раньше. печать технологии были доступны для индийских графств. Это сблизило людей, поскольку они начали общаться одинаково. Хотя сегодня он может использоваться как форма искусства, он был необходим для общения до 16 века.[нужна цитата ]

Каллиграфический дизайн в Скрипт Одиа

Особенности индийской каллиграфии

Религиозные тексты являются наиболее частым средством каллиграфии в Индии. Монашеский Члены буддийских общин обучены каллиграфии и разделяют ответственность за копирование священных писаний.[3] Джайна торговцы включили иллюстрированные рукописи, прославляющие джайнских святых. Эти рукописи были созданы с использованием недорогих материалов, таких как пальмовый лист и береза, с тонкой каллиграфией.[4]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Андерсон, Д. (2008). Индийская каллиграфия. Британская энциклопедия.
  2. ^ Стивенс, Джон (1995). Священная каллиграфия Востока. Бостон, Массачусетс. ISBN  0877734585.
  3. ^ Саломон, Ричард (1998). Индийская эпиграфия: руководство по изучению надписей на санскрите, пракрите и других индоарийских языках. Оксфорд, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0195099843.
  4. ^ Миттер, Партха (2001). Индийское Искусство. Оксфорд, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 100.

внешняя ссылка