Kore of Lyons - Kore of Lyons

Kore of Lyons
Lyons Kore MBA Lyon H1993.jpg
 
МатериалПентелийский мрамор
РазмерБюст: высота 64 см; Ширина 36 см; 24 см в глубину
Фрагмент руки: 65 см.
СозданныйДревняя Греция
Период / культураАрхаический период, c. 540-е годы до нашей эры
ОбнаруженныйНеизвестный. Впервые упоминается в 1719 году.
Неизвестный
Текущее местоположение• Лионский музей изящных искусств, Франция
• Музей Акрополя, Афины , Греция.
ИдентификацияЛион, инв. H1993 и Афины Акр. 269

В Kore of Lyons (Французский: Coré de Lyon) - греческая статуя Пентелийский мрамор с изображением бюста молодой девушки из Корея тип, сохраненный в Лионский музей изящных искусств, Франция. Исходя из Афинский Акрополь, он обычно датируется 540-ми годами до нашей эры. Считается центральным элементом отдела древностей музея,[1] статуя была приобретена между 1808 и 1810 годами.

Скульптура фрагментарна: бюст хранится в Лионском музее изящных искусств под инвентарным номером H 1993, а нижняя часть и некоторые фрагменты левой руки - в музее. Музей Акрополя в Афины, под инвентарным номером Акр. 269. После ряда сравнений связь между фрагментами была окончательно установлена ​​в 1935 г. Хамфри Пейн.[2]

Это был один из многочисленных Корай Афинского Акрополя обнаружил при строительстве старого Музей Акрополя в Perserschutt, слой разрушения от Персидские войны, содержащий материалы с 570-х годов до нашей эры до конца VI века до нашей эры. Он представляет собой первый пример Ионический влияние, которое проникло в аттическую скульптуру во второй половине века, и первое использование ионического костюма в Аттика. Лионская Корея принадлежит к поколению после самой старой Кореи, обнаруженной на Акрополе. Акрополь 593, и представляет собой начало новой фазы аттической скульптуры, начавшейся в третьей четверти шестого века.

Было высказано предположение, что Лионская кора имела архитектурную функцию кариатида[3] или вотивная функция.[4]

Описание

Порция в Лионе

Деталь головы.

Лионская Корея, характерная для своего типа, является пентелийский мрамор скульптура размером 64 см в высоту, 36 см в ширину и 24 см в глубину.[4] На нем изображен бюст величественной молодой женщины, которая держит подношение на груди - птицу, которую некоторые опознают как голубя. Скульптура расписана.[4] Созданный под влиянием искусства Ионического побережья, он одет в хитон и гимация. Она носит поло на голове и серьги.

Трудности идентификации

Маунтфокон и Гроссон описали его как египетскую статую начала 18 века. Эта теория была быстро уволена, но его идентификации остались споры. Определенный Египтомания заставили некоторых исследователей увидеть "Галльский Исида, "в то время как другие воспринимали" архаичную Венера."[4] Пришлось подождать до начала 20 века и более глубокого понимания греческого искусства, чтобы уточнить анализ; между тем отождествления включали Ионическую Афродиту, Афина или Сидонян Astarte из Пафос, ассимилированный Афродитой.[4]В 1923 году Анри Леша опубликовал опись коллекции слепков Университет Люмьера Лион 2 где он описал статую как «верхнюю часть статуи Афродиты ... одетую в ионийскую манеру ... коре, а именно богиню по поло на голове и идентифицированную как Афродиту по знаку ее правой руки. "[4] Но Пейн опроверг эту гипотезу, утверждая, что поло не является строго божественным атрибутом, и повторил гипотезу о том, что это была кариатида из-за отверстия в верхней части головы для крепления шип, или обет статуя из-за ее небольшого размера.[4]

Ионический или чердак?

Костюм

Статуя имеет компактную и прочную структуру, которая типична для этого периода в Аттике и восходит к Берлинская богиня (Пергамский музей SK 1800, первая четверть шестого века). Ионические характеристики очевидны, особенно костюм, состоящий из хитон с длинными рукавами и гимация заколот по диагонали через одно плечо. В скульптуре и на чердаке черная фигурная керамика, современные женщины носят без рукавов дорический пеплос поверх легкого хитона, а гиматион, если он вообще присутствует, прикрепляется к обоим плечам. Единственное архаичное аттическое изображение с хитоном без пеплоса поверх него - это Берлинская богиня, но она носит гиматион в традиционной симметричной манере. С другой стороны, в Ионии диагональный гиматион очень хорошо засвидетельствован со второй четверти VI века до нашей эры, например на статуях, посвященных Cheramyes; не только происхождение этой одежды ионийское, но и обработка драпировки, которая встречается в изображениях columnae caelatae из Храм Артемиды в Эфесе (обычно датируется 560 годом до нашей эры). Еще один стилистический элемент Лионской коры - изгиб гимата над ягодицами, который впоследствии не копируется аттическими скульпторами, но довольно часто встречается в современной вазовой живописи и мраморной скульптуре греческого Востока.[5]

Стилистический синкретизм

Статуя в витрине в Лионский музей изящных искусств.

Эти разные влияния (ионические и афинские) означают, что даже сегодня идентифицировать статую невозможно.[4] Однако по некоторым стилистическим и техническим критериям статуя принадлежит к аттической скульптуре Архаический период (густые волосы, опущенный подбородок, миндалевидные глаза), подвергаясь ионическому влиянию (точеные округлые формы, смягченные линии лица), которое усилилось в конце шестого века.[4] Однако следует отметить, что ионические элементы преобладают, особенно это типично ионийский хитон с длинными рукавами, ионийский гиматион и поло, украшенные цветами лотоса и пальметтами. Однако материал, пенталийский мрамор с севера Афин, и строгая композиция решают вопрос в пользу аттического происхождения.[4]

Лионская Корея - свидетельство стилистического синкретизма. Его неуверенные пропорции, жесткая неуклюжесть и нереалистичные детали позволяют отнести статую к «зрелому» архаическому периоду, примерно 550-540 гг. До н.э.[4]

Функция

Вопрос об архитектурной функции Лионской Кореи был решен Брунилда Сисмондо Риджуэй в 1986 г .; верхняя часть поло имеет некоторые характеристики, типичные для кариатид, которые Пейн не наблюдал напрямую, а только через слепки, отправленные в Афины. Скульптура имеет в верхней части прорезь под шип,[4] поддерживая теорию архитектурной роли. Другим элементом, подтверждающим этот вывод, является переворот диагонального письма (переходящий через левое, а не более обычное правое плечо), что типично для зеркальных пар, а не для отдельных работ. Вдобавок происхождение ионического влияния, обнаруженное в стиле работы, соответствует ближневосточному происхождению кариатиды как архитектурной особенности. С другой стороны, кора очень мала и подходит только как кариатида небольшого Найскос или второстепенный вход, и даже тогда он должен был быть размещен на вершине подиума.[3] Следовательно, вотивная функция не может быть исключена.[4]

История

Первое упоминание и приобретение Лионским музеем

Как скульптура попала из Греции на юг Франции, неизвестно. Не исключено, что он был возвращен аристократом семнадцатого века на большое путешествие,[6] путешествие, совершенное молодыми джентльменами из высших слоев европейского общества, чтобы завершить свое образование, затем основанное на изучении Греческий и латинский. До соединения фрагментов Акрополя с торсом в Лионском музее он назывался Афродита Марсельская и впервые упоминается в 1719 году Монфоконом во втором томе его труда, L'Antiquité Expliquée, где он говорит, что хранился в «кабинете месье [Лорана] Гравье в Марсель "[4][7] и описал его как принадлежащий египетскому стилю, с совой в правой руке;[7] за этим последовала серия публикаций непроверенных данных, в которых утверждалось, что город Марсель был местом открытия, что казалось правдоподобным, поскольку это было место Massalia, древняя колония ионического города Фокея, основанный в 600-х годах до нашей эры. По словам Анри Леша, среди различных недокументированных владельцев коре они были частью коллекции Tempier of Ним, проданный лионским торговцем древностями Мерсье в декабре 1810 года для зарождающегося местного музея. Лехат объявил его «греческим из Малой Азии».[7] Согласно другим источникам, Лионский музей приобрел статую из коллекции месье Пиночи из Нима.[4] С этого периода статуя была неполной, в частности, без левой руки и ног. Корея присутствует в каталоге Лионского музея 1816 года.[8]В поло на голове и голубь считались достаточным доказательством, чтобы идентифицировать статую как изображение Афродита и наличие диагонали гимация привел к выводу, что статуя была ионического происхождения.

Фрагменты воссоединились

Владимир Путин посещение Музей Акрополя в Афинах напротив Рэмпин Райдер, крайний слева, и части Лионской коры, хранящиеся в музее, вместе с слепками с лионских

Много позже исследования Хамфри Пейн из Британская школа в Афинах привело к повторному открытию нижней части статуи, которая, по его мнению, соответствовала «Афродите с голубем» (имя, под которым тогда была известна статуя).[4] Актерский состав коре, созданный по просьбе Пэйна, подтвердил эту гипотезу. Он даже смог идентифицировать фрагменты волос и, что наиболее важно, левой руки в неинвентаризованных фрагментах музея Акрополя.[4] Различные фрагменты были воссоединены в конце 1930-х годов для воссоздания статуи, которая, таким образом, была окончательно идентифицирована как одна из Корай Афинского Акрополя.[4]

Отмена реставрации

Главный фрагмент в Лионе, состоящий из верхней части коры, был дополнен слепками фрагментов в музее в Афинах до 1994 года. Эти элементы были удалены в соответствии с «музеологическим принципом, который желал, ради археологической и научной истины, только для того, чтобы показать истинный материал того, чем обладали, без использования изобразительных средств, таких как завершение скульптуры другими материалами, в данном случае гипсом, как если бы эта штукатурка была точной заменой истины "[7] в качестве профессора Жан-Клода Мосьера, ассоциированного члена по изучению древней и современной Греции в Французская школа в Афинах положи это. В отличие от Лионского музея, музей Акрополя решил продолжить представление фрагментов, которыми он обладает, с гипсовой повязкой верхней части.[7]

Рекомендации

  1. ^ "Кори". Лионский музей изящных искусств. Получено 3 июля 2014.
  2. ^ Хамфри Пейн (1935). Общество содействия эллинистическим исследованиям (ред.). «Лионская Афродита». Журнал эллинистических исследований. 55 часть 2: 228. Дои:10.2307/627371.
  3. ^ а б (Маршал 1988, пассим)
  4. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р Морган Иванофф, La 'korè' de Lyon, Université Lumière Lyon 2, музей муляж, Lettres et Arts 2008/2009
  5. ^ (Пейн 1936, стр. 109–110).
  6. ^ "Кора Лиона". Кембриджский университет. Архивировано из оригинал 14 июля 2014 г.. Получено 5 июля 2014.
  7. ^ а б c d е "Ла Кори де Лион". jcmo.wordpress.com. Получено 5 июля 2014.
  8. ^ Франсуа, Арто (1816). Кабинет антиквариата Лионского музея (На французском). Лион: показ. де Пельзин.

Библиография