Mécanisme de la Physionomie Humaine - Mécanisme de la physionomie humaine

Mécanisme de la Physionomie Humaine. Оу, «Электрофизиологический анализ выражения страстей пластического искусства». это монография о мимических мускулах, исследованная и написанная Гийом-Бенджамин-Аманд Дюшенн де Булонь (1806–75). Впервые он появился как реферат, опубликованный в Archives générales de médecine[1] в 1862 году, а затем был издан в трех форматах: два издания в октаво и одно издание в кварто. Работа была важным ресурсом, использованным Чарльз Дарвин (1809–82) за собственное исследование генетики поведения, озаглавленное Выражение эмоций у человека и животных,[2] но в последние годы он стал важной вехой в истории фотоискусства.

Обзор

Дюшенн и его пациент, «старый беззубый человек с тонким лицом, черты которого, не будучи абсолютно уродливыми, приближались к обычной банальности»

Под влиянием модных убеждений Физиогномика XIX века Дюшенн хотел определить, как мышцы в человеческом лице производить выражения лица который, как он считал, напрямую связан с душа человека. Он известен, в частности, тем, как он запускал мышечные сокращения с помощью электрических датчиков, записывая в результате искаженные и часто гротескные выражения с помощью недавно изобретенных камера. Он опубликовал свои открытия в 1862 году вместе с необычными фотографиями индуцированных выражений лица в книге Механизм физиогномики человека (Mécanisme de la Physionomie Humaine).

Нравиться физиогномисты и френологи до него Дюшенн верил, что человеческое лицо - это карта, черты которой можно кодифицировать в универсальные таксономии внутренних состояний; он был убежден, что выражение человеческого лица открывало путь к душа человека. В отличие от Лаватер и другие физиогномисты той эпохи, Дюшенн скептически относился к способности лица выражать моральные качества; скорее он был убежден, что это произошло только через чтение выражений (известных как патогномия ), который может показать «точную передачу эмоций души».[3] Он считал, что может наблюдать и запечатлеть «идеализированный натурализм» таким же (и даже улучшенным) способом, который наблюдается в греческом искусстве. Именно эти идеи он добился убедительно и научно обосновал своими экспериментами и фотографиями, и это привело к публикации Механизм физиогномики человека в течение 1862 г.[4] (также называется, Электрофизиологический анализ выражения страстей, применимый в практике пластических искусств. в Французский: Mécanisme de la Physionomie Humaine, ou Analyze électro-Physionique de l'expression des passions, применимая à la pratique des arts plastiques). Работа представляет собой объем текста, разделенный на три части:

  1. Общие Соображения
  2. Научный отдел
  3. Эстетический раздел

Эти разделы сопровождались атласом фотопластинок. Полагая, что он исследовал данное Богом язык лица приметы, Дюшенн пишет:

На лице нашего создателя не волновала механическая необходимость. Он был способен своей мудростью или - прошу прощения за такую ​​манеру говорить - в преследовании божественной фантазии ... приводить в действие какие-то определенные мускулы, одну по отдельности или несколько мускулов вместе, когда Он желал характерных признаков эмоций, даже самых мимолетных. , будет написано вкратце на лице человека. Как только этот язык выражения лица был создан, Ему было достаточно дать всем людям инстинктивную способность всегда выражать свои чувства, сокращая одни и те же мускулы. Это сделало язык универсальным и неизменным. [5]

Дюшенн определяет основные выразительные жесты человеческого лица и связывает каждый с определенной лицевой мышцей или группой мышц. Он определяет тринадцать первичных эмоции выражение которых контролируется одной или двумя мышцами. Он также выделяет точные сокращения, которые приводят к каждому выражению, и разделяет их на две категории: частичные и комбинированные. Чтобы стимулировать лицевые мышцы и уловить эти «идеализированные» выражения своих пациентов, Дюшен применил фарадеевский шок через наэлектризованные металлические зонды, прижатые к поверхности различных мускулов лица.

Пациент Дюшенна, фото из библиотеки Houghton, Гарвардский университет TypPh 815.62.3402 (A)

Дюшен был убежден, что «правду» его патогномических экспериментов можно эффективно передать только с помощью фотография, выражение лица объекта слишком мимолетно, чтобы его можно было нарисовать или нарисовать. «Только фотография, - пишет он, - правдивая, как зеркало, может достичь такого желаемого совершенства».[6] Он работал с талантливым молодым фотографом, Адриан Турнахон, (брат Феликс Надар ), а также научился этому искусству, чтобы документировать свои эксперименты.[7] С историко-художественной точки зрения Механизм физиогномики человека была первой публикацией о выражении человеческих эмоций, иллюстрированной настоящими фотографиями. Фотография была изобретена совсем недавно, и было широко распространено мнение, что это средство, способное уловить «правду» любой ситуации так, как это было невозможно сделать другие средства массовой информации.

В научном отделе Дюшенн использовал шесть живых моделей, все, кроме одной, были его пациентами. Его основной моделью, однако, был «старый беззубый мужчина с тонким лицом, черты которого, не будучи абсолютно уродливыми, приближались к обычной банальности».[8] Своими экспериментами Дюшенн стремился уловить те самые «условия, которые эстетически составляют Красота."[9] Он повторил это в эстетическом разделе книги, где говорил о своем желании изобразить «состояние красоты: красота формы, связанная с точностью выражения лица, позы и жеста».[10] Дюшен называл эти выражения лица «гимнастикой души». Он ответил на критику использования старика, утверждая, что «каждое лицо может стать духовно красивым, если точно передать его или ее эмоции»,[10] и, кроме того, сказал, что, поскольку пациент страдал от анестетик состояние лица, он мог экспериментировать с мускулами своего лица, не причиняя ему боли.

Эстетика и повествование

Г.-Б. Дюшан де Булонь, Синоптическая пластина 4 из Le Mécanisme de la Physionomie Humaine. 1862, альбуминовая печать. В верхнем ряду и двух нижних рядах пациенты с разными выражениями лица по обе стороны лица.

В то время как научный раздел был предназначен для демонстрации выразительных линий лица и «правдивости выражения», эстетический раздел был также предназначен для демонстрации того, что «жест и поза вместе способствуют выражению; туловище и конечности должны фотографироваться с такой же осторожностью, как и лицо, чтобы создать гармоничное целое ".[11] Для этих пластин Дюшенн использовал частично слепую молодую женщину, которая, как он утверждал, «привыкла к неприятным ощущениям от этого обращения…».[12] Как и во многих таблицах для научного раздела, эта модель также была стимулирована фарадически, чтобы вызвать различное выражение на обеих сторонах ее лица. Дюшенн сообщил, что одновременный взгляд на обе стороны лица покажет только «простую гримасу», и призвал читателя внимательно и внимательно изучить каждую сторону лица.

Эксперименты Дюшена для эстетической части Механизм включали использование представлений и повествований, на которые, возможно, повлияли жесты и позы, найденные в пантомима периода. Он считал, что только с помощью электрошока и в обстановке тщательно сконструированной театр предметы с жестами и вспомогательными символами могли точно передать сложные комбинаторные выражения, возникающие в результате противоречивых эмоций и двойственных чувств. Эти мелодраматические картины включать монахиня в «крайне скорбной молитве» переживая «святые переносы девственной чистоты»; мать, склоняющаяся над детской кроваткой, испытывает боль и радость; кокетка с открытыми плечами, одновременно обиженная, надменная и насмешливая; и три сцены из Леди Макбет выражая «агрессивные и злые страсти ненависти, ревность жестоких инстинктов », модулированных в различной степени противоположными чувствами сыновней почтительности.[13] Этот театр патогномоничного эффекта доминирует в эстетической части Mecanisme.

Красота и правда

Чтобы помочь ему найти и идентифицировать лицевые мышцы, Дюшенн опирался на работу Чарльз Белл, хотя он не разделял интереса шотландского анатома к выражениям, найденным в безумие. Дюшен, возможно, избегал фотографировать «страсти» безумцев из-за технических проблем в то время; однако гораздо более вероятно, что он сделал это из эстетических соображений - просто потому, что он не считал выражения душевнобольных как социально приемлемые. В трудах Чарльза Белла также было обнаружено инстинктивное отвращение к психически больным.

Точное подражание природе было для Дюшенна sine qua non из лучших Изобразительное искусство любого возраста, и хотя он хвалил древнегреческий скульпторы для достижения, несомненно, идеала красоты, тем не менее он критиковал их за их анатомический ошибки и невнимание к эмоциям. Так, например, в конце научного раздела Дюшен «исправляет» выражения трех широко почитаемых классических греческих или римских древностей: ни в коем случае, утверждает Дюшен, ни одно из этих обликов не соответствует природе, как показали его электрофизиологические исследования. Он даже расспрашивает греческого художника Праксителя точность в лепке Ниоба:

Была бы Ниоба менее красивой, если бы ужасные эмоции ее духа выпятили косую бровь, как это делает природа, и если бы несколько морщинок печали нахмурили срединную часть ее лба? Напротив, нет ничего более трогательного и привлекательного, чем такое выражение боли на молодом лбу, которое обычно бывает таким безмятежным.[14]

Примечания

  1. ^ Дюшенн
  2. ^ Дарвин
  3. ^ Дюшенн, Mecanisme, часть 3, 130-1, пер. Собешек.
  4. ^ Также известная как «История публикации« Меканизма »Дюшенна» сложна и до некоторой степени неопределенна. Он был опубликован в 1862 году и, возможно, в 1863 году.
  5. ^ Дюшенн, Mecanisme, часть I, 31; Катбертсон пер., 19.
  6. ^ Дюшенн, Mecanisme, часть I, 65; Катбертсон пер., 36.
  7. ^ Хотя Турнахон предоставил некоторые негативы для научного раздела, большинство фотографий этого раздела и все одиннадцать пластинок, соответствующих эстетическому разделу, были сделаны Дюшеном.
  8. ^ Дюшенн, Механизм, часть 2, 6; Катбертсон пер., 42
  9. ^ Дюшенн, Mecanisme, часть 2, 8; Катбертсон пер., 43.
  10. ^ а б Дюшенн, Mecanisme, часть 3, 133; Катбертсон пер., 102
  11. ^ Дюшенн, Mecanisme, часть 3, 133–5; Катбертсон пер., 102-3
  12. ^ Дюшенн, Mecanisme, часть 3, 141; Катбертсон пер., 105
  13. ^ Дюшенн, Mecanisme, часть 3, 169-74; Катбертсон пер., 120-2
  14. ^ Дюшенн, Mecanisme, часть 2, 125; Катбертсон пер., 100.

Рекомендации

  • Дюшенн, Г.-Б. (1862 г.), Mécanisme de la Physionomie Humaine, или проанализируйте электро-физиологический анализ различных способов выражения. Париж: Женеральные архивы медицины, П. Асселин; т. 1, стр. 29-47, 152-174.
  • Дарвин, Чарльз Роберт (1872 г.), Выражение эмоций у человека и животных. Лондон: Джон Мюррей Лондон.

внешняя ссылка