Меркадо де Сонора - Mercado de Sonora

Меркадо-де-Сонора субботним утром

Меркадо де Сонора (Рынок Сонора) городской традиционный рынок, расположен к юго-востоку от исторический центр Мехико в Колония Мерсед Балбуэна район. Он был основан в 1950-х годах вместе с рядом других подобных учреждений, чтобы помочь регулировать розничную торговлю в городе. Этот рынок специализируется на продаже различных товаров, таких как керамика, предметы для вечеринок и живые животные - и те два, которые делают его примечательным, травяной медицины и предметы, связанные с магия и оккультизм.

Учреждение

Меркадо де Сонора был одним из многих mercados públicos или же публичные рынки учрежденный правительством города в 1950-х годах, наряду с другими, такими как Меркадо Ямайка и Ла Мерсед рынок. Это часть ряда mercados públicos или публичные рынки, созданные правительством для лучшей организации и регулирования розничной торговли.[1][2] Это происходит от доиспанского Тяньгуис или же ларек традиция, которая продолжается до сих пор. Первоначально он был оборудован большой парковкой для автомобилей, но со временем это пространство уменьшилось по мере роста рынка.[1] Официальное открытие рынка было в 1957 году.[3] К 50-летию рынка в 2007 году была устроена большая вечеринка с участием актрисы. Эдит Гонсалес как специальный гость. Мероприятие также включало мариачи и лимпия или очищение, чтобы избавить создание от любой отрицательной энергии.[4]

Объект

Рынок расположен в районе Колония Мерсед Балбуэна в Р-н Венустиано Карранса. Это традиционно коммерческое место, расположенное недалеко от старой пожарной части. Раньше в этом районе были исключительно узкие беспорядочные улочки, но примерно в то же время, что и рынок, было несколько основных транспортных магистралей (называемых эджес) были построены и теперь окружают большую часть комплекса. Однако за рынком все еще есть старые узкие улочки.[1]

Здание состоит из единственного большого нефа, в основном сделанного из металла. Внутри есть несколько узких проходов с киосками, принадлежащими или арендованными отдельными торговцами. Большинство торговцев сгруппированы по типам товаров, которые они продают, например, праздничные принадлежности, посуда и домашние животные. То, что осталось на стоянке, заполнено уличные продавцы. В субботу, когда рынок наиболее загружен, эти продавцы выходят со стоянки на близлежащие узкие улочки. Эти и различные грузовики и другие транспортные средства блокируют движение, фактически закрывая улицы. Сцена шумная, наполненная криками продавцов и музыкой, звучащей с прилавков, продающих компакт-диски. Однако сейчас самое время найти самый широкий ассортимент товаров, таких как нопал кактус и свежая кукуруза из Милпа Альта, цветочные горшки и грунт из Xochimilco, и лекарственные травы из Пуэбла, Морелос и Штат Мексика.[1]

Однако масса уличных торговцев на улице и отсутствие ухода за самим зданием сильно ухудшили состояние рынка. Разносчики почти скрывают сам рынок и пропагандируют отсутствие безопасности и чистоты. Здание также не содержалось в хорошем состоянии с момента постройки.[5] Отсутствие технического обслуживания привело к протекающим крышам, пандусам и полам в очень плохом состоянии и проблемам с гигиеной. Представители рынка заявляют, что эти проблемы в основном связаны с коррупцией районных властей, которые, как известно, вымогают деньги у рыночных торговцев.[6] Предпринимались попытки убрать уличных торговцев с парковок на рынке, последняя зачистка проводилась в 2002 году.[7]

Лекарственные травы и магические предметы

Предметы, связанные с Санта-Муэрте и др.

Что делает этот рынок особенным и знаменитым, так это проходы, посвященные лекарственные растения, магия и оккультизм, которых всего два расположены в задней части большого неф.[1][8] Эта часть рынка привлекает клиентов из самых социально-экономических слоев,[9] а также туристы.[3] поскольку это продвигается в различных путеводителях.[10][11][3] Эти два типа продуктов, лекарственные травы и магические / оккультные предметы, не являются полностью отдельными, поскольку на протяжении веков традиционная мексиканская медицина травами была прочно связана с религиозными и магическими практиками.[1] Разнообразие продаваемых лекарственных растений огромно и включает: авокадо листья от воспалений, хирантодендрон для сердца, Джакаранда цветы для живота и многое другое. Также есть сушеные гремучая змея, который считается лекарством от рака, сушеный скунс чтобы «укрепить кровь», и морская звезда.[1] Растительные предметы, более тесно связанные с магией и религией, включают кресты окот дерево для удачи, цепи чеснока для защиты от зла ​​и семя под названием «оленьи глаза» для защиты от «сглаз.”[1]

На рынке продаются оккультные предметы, связанные с магией (белой и черной), доиспанскими религиозными и магическими традициями, Сантерия, культ Санта-Муэрте, шаманизм, и различные другие, которые демонстрируют синкретизм верований и обычаев, существующих в городе.[3][1] Рынок является одним из городских центров практик, связанных с Сантерией и поклонением Санта-Муэрте. Подсчитано, что каждые выходные на рынок приходят 2000 человек специально для этого раздела рынка.[12] Товары для продажи включают амулеты, подковы, свечи самых разных размеров, форм и цветов, многие из которых имеют очень специфические функции, золотая пыль, черная соль, порошки неизвестных ингредиентов, вода Святой Игнатий - чтобы отвести нежелательное внимание, ароматические лосьоны и мыло, многие из которых связаны с приворотами и многим другим.[1]

Самыми популярными являются предметы, связанные с любовью. Есть свечи, масла, амулеты, мыло, иглы, лосьоны, табак, травы и услуги, такие как наложение заклинаний и очищение, все, что направлено на поиск, сохранение или восстановление любви. У продуктов есть такие названия, как атрапаомбры (люди-ловушки), Ven a mi (иди ко мне), Миэль де Амор (мед любви) и Amansa Guapos (приручить красавцев). Большинство из них связано с каким-либо ритуальным использованием, даже таким простым, как горение свечи. Другие более сложны и представляют собой смесь оккультизма и стандартной религиозной практики.[9][12] Еще в 1990-х, до того, как медицинские в Мехико легализовали аборт, одно лекарственное средство, которое разыскивали на рынке, было средством, способствующим прерыванию беременности. Те, кто его продавал, не лечили, а инструктировали клиента, что и как использовать. Заказчик отвечал за приготовление смесей и их прием, чтобы взять на себя медицинские и юридические риски. Медицинский риск был серьезным, поскольку лечение всегда приводило к сильному кровотечению, которое требовало медицинской помощи.[13] Вовремя Страх перед гриппом H1N1 в 2009 году, бизнес на рынке упал примерно на 50%. Тем не менее, для продавцов лечебных трав спрос на смесь из 10 трав, предназначенную для профилактики и лечения гриппа, поддерживал ряд поставщиков в качестве растворителя. Средство включает эвкалипт, бугенвиллия и Tejocote фрукты, продающиеся по 80 песо за килограмм. В тот же период торговцы, продающие атрибутику Санта-Муэрте, сообщали о продаже значительного количества белых платьев для изображений, поскольку цвет ассоциируется со здоровьем и чистотой.[14]

Картонерия, День мертвых, Иуда и алебрихес

Делаем алебрие из папье-маше

Меркадо де Сонора - один из традиционных рынков для покупки товаров, связанных с День мертвых в Мехико 2 ноября. В это время проходы заполняются такими предметами, как сахарные черепа, папель пикадо (крепированная бумага, нарезанная узорами и развешанная, как флаги), изображения скелетов и многое другое. Есть Хэллоуин влияние также, с предметами, сделанными так, чтобы напоминать ведьмы, призраки, Джек-о-фонари, так далее.[15]

Рынок и окрестности также известны созданием больших и маленьких бумажных скульптур, называемых картонерия. Это традиция, которая насчитывает сотни лет, создание фигур и других украшений для использования на общественных фестивалях. Самое загруженное время для художников-картонщиков - День мертвых, когда спрос на украшения, особенно скелеты, наиболее высок, и Страстная неделя, когда есть потребность в изображении зла под названием «Иуда», которое сжигается в чучеле. Фигуры Иуды вдохновлены ученик, который предал Иисуса, но традиционно изображается в виде дьявола. Однако могут быть заменены и другие не понравившиеся цифры.[15] К ним относятся политические деятели, особенно те, кто участвовал в недавнем коррупционный скандал.[16][17]

Самый известный из картонерия Художники - это семья Линарес, которая создает фигуры на протяжении пяти поколений. Для этой семьи, как и для большинства других, это началось как сезонное занятие, но в первой половине ХХ века Педро Линарес задумал сделать фантастических монстров из картонерия который он назвал Alebrijes. Со временем эти творения стали известными, достигнув к 1970-м годам международного признания, и пользуются спросом у коллекционеров, галерей и музеев. Это ремесло вдохновило создание аналогичного ремесла в Оахаке, родном штате Линарес, сделанное из местного дерева и, как правило, гораздо меньших, но все же фантастических существ, раскрашенных яркими узорами и смелыми рисунками. В 1990 году Линарес получил престижную Национальную премию в области науки и искусства от правительства Мексики.[15] Семья Линарес продолжает делать Alebrijes и более традиционные деятели в своих мастерских, расположенных сразу за Меркадо де Сонора.[15]

Прочие товары

Остальные приделы рынка также посвящены ряду специальностей. Некоторые области посвящены гончарным изделиям и посуде для повседневного использования, большая часть из которых родом из штата Гуанахуато. К ним относятся тарелки, миски, банки для Атоле, кофейные чашки, большие тарелки и многое другое. Хотя традиционная керамика по-прежнему доминирует, она также перемежается с более дешевыми изделиями из стекла. В другом традиционном районе продаются игрушки и сувениры для вечеринок. Традиционные игрушки из дерева, ткани и глины все еще можно найти, хотя их постепенно заменяют более дешевыми пластиковыми. К ним относятся куклы, топы, йо йос, кубок с мячом и многое другое. В этой области также есть праздничные принадлежности, такие как шляпы, украшения и пиньяты, в основном для детских мероприятий. Здесь также есть костюмы для детей, таких как животные, такие как кролики и медведи, а также принцесс и балерины. Есть также традиционные наряды индито (маленьких индейцев), которые в основном используются в школах корпус Кристи.[1]

Также есть раздел, в котором продаются живые животные, от цыплят, щенков, котят, туканы, попугаи, хомяки, взрослый петухи а также куры, утки, кролики и различные виды змей.[1] Среди животных также есть экзотические виды, в том числе некоторые из них, находящиеся под угрозой исчезновения, из-за чего полиция совершает рейды на рынок.[3][11] Яйца, из которых можно вылупиться, также продаются для ряда видов, в том числе павлин.[1]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м "Эль-Меркадо-де-Сонора (Федеральный округ)" [Рынок Сонора (Федеральный округ)] (на испанском языке). Мехико: журнал Mexico Desconocido. Июнь – июль 1994 г. Архивировано с оригинал 1 марта 2011 г.. Получено Одиннадцатое марта, 2011.
  2. ^ Альберто Барранко Чаваррия (25 января 2004 г.). «Сьюдад-де-ла-Ностальгия / Ла-Мерсед» [Город ностальгии / Ла-Мерсед]. Реформа (на испанском). Мехико. п. 5.
  3. ^ а б c d е Хименес Гонсалес, Виктор Мануэль, изд. (2009). Сьюдад-де-Мексико: Guía para descubrir los encantos de la Ciudad de Mexico [Мехико: Путеводитель по очарованию Мехико] (на испанском). Мехико: От редакции Oceano de Mexico SA de CV. п. 110. ISBN  978-607-400-061-0.
  4. ^ Нурварит Васкес (24 сентября 2007 г.). "Корона эль Сонора а Эдит" [Корона Сонора Эдит]. Реформа (на испанском). Мехико. п. 5.
  5. ^ Эбигейл Круз (24 сентября 2007 г.). "Mercado de Sonora y la Merced llegan a sus 50 años" [Меркадо Сонора и Ла Мерсед достигают 50 лет]. Эль-Соль-де-Мексико (на испанском). Мехико. Получено Одиннадцатое марта, 2011.
  6. ^ Фенелопа Альдас (1 сентября 2010 г.). "Mercados de Sonora y La Merced, un riesgo" [Меркадо Сонора и Ла Мерсед в опасности]. Эль Универсал (на испанском). Мехико. Получено Одиннадцатое марта, 2011.
  7. ^ "Quitaran a ambulantes" [выселить уличных торговцев]. Реформа (на испанском). Мехико. 4 декабря 2002 г. с. 6.
  8. ^ Делия Анжелика Ортис (7 января 2000 г.). «Los amuletos, el poder de la fe» [Амулеты, сила веры]. Реформа. (на испанском). Мехико. п. 7.
  9. ^ а б Паола Фигероа (14 февраля 2005 г.). «Эль-амор на Меркадо де Сонора» [Любовь на рынке Сонора]. Televisa (на испанском). Мехико. Архивировано из оригинал 10 июля 2011 г.. Получено Одиннадцатое марта, 2011.
  10. ^ Благородный, Джон (2000). Сьюдад-де-Мехико (на испанском). Окленд, Калифорния: Публикации Lonely Planet. п. 200. ISBN  1-86450-087-5.
  11. ^ а б Крис, Крис (2000). Мехико (на испанском). Эмеривилл, Калифорния: Справочники Луны. стр.164–165. ISBN  978-1-56691-612-7.
  12. ^ а б Алхели Лара (7 апреля 2001 г.). "Del catolicismo al milagro santero" [От католицизма к чуду Сантерии]. Реформа (на испанском). Мехико. п. 6.
  13. ^ Делия Анжелика Ортис (28 июля 1998 г.). "Nadie queda bien despues - Yerbera" [После этого никто не поправляется - травничество]. Реформа (на испанском). Мехико. п. 7.
  14. ^ Дэвид Агрен (5 мая 2009 г.). «Ищу альтернативы, чтобы предотвратить грипп». Макклатчи - Tribune Business News. Вашингтон, округ Колумбия, стр. 1.
  15. ^ а б c d Лиза Нуньес Хэнкок (2 ноября 2004 г.). «Семья ремесленников создает предметы, посвященные Дню мертвых». NoticiasFinancieras. Майами. п. 1.
  16. ^ Уго Корсо (11 апреля 2004 г.). "'Sugieren 'ocultar a Judas-politicos »[Они« предлагают »скрыть политических фигур Иуды]. Реформа (на испанском). Мехико. п. 2.
  17. ^ Уго Корсо. (10 апреля 2004 г.). "Queman al reparto del videoescandalo" [Горят после распространения скандального видео]. Реформа (на испанском). Мехико. п. 3.

Координаты: 19 ° 25′19.95 ″ с.ш. 99 ° 7′28,86 ″ з.д. / 19.4222083 ° с.ш. 99.1246833 ° з.д. / 19.4222083; -99.1246833