Нижнетоемский сельсовет - Nizhnetoyemsky Selsoviet

Координаты: 62 ° 14′N 45 ° 00'E / 62,233 ° с.ш. 45,000 ° в.д. / 62.233; 45.000

Нижнетоемский сельсовет (русский: Нижнетоемский сельсовет) - административное деление нижнего уровня (a сельсовет ) из Верхнетоемский район из Архангельская область, Россия.[1] Он был образован вместе с другими четырнадцатью сельсоветами в апреле 1924 г. и занимал территорию бывшего Нижнетоемская волость бывшего Сольвычегодский уезд из Мухафаза Северная Двина.[2] Административный центр сельсовета расположен в поселке Бурцевская, в месте слияния Нижняя Тойма и Северная Двина.[1]

Волость засвидетельствована архивными записями с XVI века, но ее название, известное с XII века, относится к древнему. Финно-угорские народы которые тогда уже вымерли или ассимилировались.

Станция на древний торговый путь вдоль Река Северная Двина, в конце 17 века волость стал центром Старообрядцы полет на север.[3] Правительство подавляло инакомыслящих, Русская Православная Церковь ответил непрерывным миссионер деятельности, а в 19 веке село было возвращено в официальное православие.[3]

Волостные мастера создали уникальную школу народной живописи, отличающуюся использованием черного, красного и позолота на белом фоне. Это искусство, ограниченное домашними артефактами, такими как прялка доски и фрески над бревенчатыми домами и Русские печи, оставался неизвестным историкам и коллекционерам до Ольга Круглова заново открыл его в 1959 году.[4]

География

Сообщество в этом районе сложилось в слияние из Нижняя Тойма и Реки Северная Двина. Река Нижняя Тойма замерзает в ноябре, тает в конце апреля или мае, и позволяет вести промысел. сплав по лесу.[5] Его долина площадью 1740 квадратных километров сплошно покрыта небольшими холмами и грядами.[5] Эти конечная морена хребты отмечают самую южную крайность доисторических ледник расширение.[6]

Юрий Арбат, этнограф изучавшие народное творчество Архангельской глубинки в 1960-х годах, описали это место:

Нижняя Тойма - это не деревня ... а группа деревень под общим названием. Наблюдатель, стоящий у реки Нижняя Тойма, глядя в сторону от Северной Двины, видит прибрежный поселок под названием Стрелка (Плевать) на мыс между двух рек. Далее справа находятся школа-интернат и закусочная, а Красная Гора Деревня (Красный холм) позади них. Тогда есть Холм (Хилл) и Загорье (За холмом) .Вверху на гребень. Наволоцкая и Вижница, административный центр, за ним. В Городище на противоположной стороне реки Нижняя Тойма, скорее всего, древний форт ... Всего таких деревень одиннадцать составляют Нижнюю Тойму.[7]

По крайней мере, в некоторых из этих деревень, по словам Арбата, традиционно были большие, просторные Поморского типа бревенчатые дома с резными балконами и традиционными фресками в местном стиле.[8]

История

Этимология

Дальнейшая информация: Финно-угорские народы, Финно-угорские языки, и Новгородская Республика

В топоним Тойма общий для всех северных территорий России, от Тойма в Карелия к Река Тойма в Республика Татарстан. Относится к вымершим Финно-угорский этноним одноименного известного Новгородцы с (по крайней мере) начала 12 века. Джанет Мартин считал Тойму (так в оригинале) южной крайностью новгородского владычества над Двинским бассейном в этот период.[9] Первое упоминание о Тойме, посвященной новгородцам, датируется 1137 годом.[10] но нет никаких доказательств того, что слово Тойма относится к современной области или ее соседу, Верхнетоемский сельсовет. В летописи 1219 г. этноним Toymokary (русский: ... И поиде тои зимö Семьюнъ Öминъ въ 4 стöх на Тоимокары ...). 1237 год Сказка о гибели земли русской упоминает "Тойма язычники "жить между" Карелы " и Великий Устюг (русский: ... от корöлы до Оустьюга, гдö тамо бяхоу тоимици погании ...),[11] место примерно совпадает с бассейном Северной Двины.

русский лингвисты спорить, есть ли этноним Тойма относится к определенному племени, племенной группе, языку или целому континуум финно-угорских языков.[12] Евгений Челимский прикладной этноним Тойма к обширной территории в южной части бассейна Северной Двины и писали, что она эквивалентна Северные финны в Александр Матвеев классификация.[13] Матвеев возразил, написав, что северный финляндский континуум значительно шире, чем у Тоймы, и что гипотетический народ Тойма занимал лишь незначительную его часть.[14] Он предпочитал отождествлять тойма с определенным племенем, жившим в районе Нижней Тоймы, и отмечал, что оно также могло принадлежать к Пермские языки.[15] Во всяком случае, Тоймы исчезли до 17 века, когда их существование можно было зафиксировать в Москвич источники, либо через русификация или через ранее ассимиляция другими финно-угорскими племенами.

Торговый путь

Дальнейшая информация: Волжский торговый путь

Западно-восточный торговый путь по Северной Двине от г. Скандинавия и Новгород в Bjarmaland известен с раннего средневековья, но затем название Тойма исчезло из русских записей до 1552 г., когда Иван IV московский подчиненные земли Тоймы начальнику Вагинский уезд.[16]

Путешествие по Северной Двине широко задокументировано к 1663 году. нидерландский язык посольство в Московии во главе с Коенрад ван Кленк. Полное путешествие из Нидерландов в Москву через Nordcap и Архангельск - 175 дней (обратный путь: 125 дней). Переход от Архангельска до Нижней Тоймы вверх по течению занял 14 дней, от Нижней Тоймы до Нижней Тоймы. Великий Устюг 11 дней (вниз по течению: 5 и 5 дней).[17]

Раскол

Дальнейшая информация: Раскол и Старообрядцы

По данным ревизии населения 1676–1681 гг., Нижнетойменская волость состояла из 34 деревень, в которых было всего 171 хоз (в том числе 33 заброшенных дома).[16] Местные записи свидетельствуют о значительном сокращении численности населения: одни мужчины были призваны в войска, другие ушли искать счастья в Сибирь, или просто исчез.[16]

В то же время река Северная Двина стала для Старообрядцы, преследуется государством. Первое упоминание о поселении диссидентов в Пермогорье датируется 1686 годом.[3] В марте 1690 г. 212 инакомыслящих из разных волостей сгорели в Черевково в знак протеста против карательная экспедиция поиск области.[3] Самосожжения продолжались в 18 веке, полицейские рейды - до 1905 года. Черевково, село недалеко от Нижней Тоймы, стало главной старообрядческой святыней и сохраняло свою веру до 1930-х годов.[3] На реке Нижняя Тойма находились поселения Аароновцы, брачное отделение Филипповцы секта, созданная в начале 19 века.[3] Две другие деноминации, действующие в регионе, были Федосеевцы и Даниловцы.[18]

Особо опасными (в отличие от «безопасных») официальная церковь считала районы Нижняя Тойма и Черевково. Верхняя Уфтюга рядом) и поддерживала активную миссионеры в районе до Октябрьская революция; в волости даже проводились миссионерские съезды.[19] Грандиозная церковь Богородицы Оранской, обветшавшая после десятилетий забвения, была возведена в 1818 году. Волость, некогда совершенно «диссидентская», во второй половине 19 века прочно вернулась в общение с официальной церковью; изолированные общины старообрядцев сохранились в близлежащих лесах до ХХ века.[19]

гражданская война

Дальнейшая информация: Кампания Северной России

В 1919 году волость, как часть всей верхней Северной Двины, стала местом последнего сражения между британскими оккупационными войсками и Большевик войска.[20] В начале кампании 1919 года этот район использовался авиационным крылом флотилии «Красная Северная Двина».[21] Колесные самолеты хранились в брезентовых палатках на берегу моря, гидросамолеты на берегу. баржи оснащен стапель пандусы (негерметичные поплавки заставляли красных вытаскивать гидросамолеты из воды после каждого полета).[21] В мае – июне красные самолеты перебрались в г. Пучуга; 17 июня британские самолеты атаковали аэродром Пучуга и уничтожили на земле 11 красных самолетов.[21]

Морские действия также сосредоточились в районе Пучуги и постепенно продвигались вверх по течению.[21] Британцы наняли речные мониторы (M27, M31, M33, Humber и Сайкала), быстрые небольшие лодки и Fairey-IIIB гидросамолеты, один из которых был сбит 14 июля; местные крестьяне поймали бригаду и отдали ее красным.[20] Большевики управляли импровизированными канонерскими лодками с орудиями до 130-мм калибра. калибр (канонерские лодки, оснащенные Петроград с 203-мм орудиями еще не были готовы к действиям).[20] Они изводили своего врага на якоре и в свободном плавании. морские мины но англичане легко нашли эти мины и повторно использовали их против красных.[20]

10 августа англичане разгромили большевистские сухопутные войска у Борока (Борецкая); оставшиеся большевики прорвались через лес в села у Нижней Тоймы.[20] Их флотилия была временно разделена на два прикрытия, охраняющих села Пучуга и Слудка; сухопутные войска двинулись вперед, чтобы перехватить англичан.[20] В ночь с 13 на 14 августа англичане тайно перебросили свою наземную артиллерию в тыл большевистских канонерских лодок и обстреляли их с близкого расстояния; Большевистская пехота снова отступила к Нижней Тойме.[20] Они не знали, что британские действия были просто отвлечением при их общей эвакуации из Северной России.[20] Большевистская флотилия на Северной Двине просуществовала до мая 1920 г .; траление реки не было завершено до 1921 года.[20]

Школа живописи

Прялка из района Нижняя Тойма с традиционной трехсторонней планировкой.

Открытие

Волость была центром традиционных ремесел росписи по дереву, открытых только в 1959 г. этнографами с. Загорск Музей.[4] Загорская экспедиция под руководством Ольга Круглова, искал выживших Пермогорье традиция рисования черным и красным цветами на желтом фоне.[4] Их любимый мотивы были Сирин Берд и черные кони, символы богатой семьи.[4] Историки нашли множество этих артефактов в Пермогорье и Мокрая Едома и их окрестностях (оба названия относятся к кластерам деревень, а не к отдельным общинам), и когда они прошли около 150 километров вниз по течению, Река Северная Двина На Нижней Тойме они обнаружили еще неизвестный и совершенно другой вид росписи.[8]

Мотивы и цвета

Тойма художников наняли киноварь закрашивать либо белым, либо позолоченный фоном, а их фирменным мотивом была праздничная свадебная прогулка, запряженная двумя лошадьми.[8] Две известные семьи художников, Третьяковы и Меншиковы, использовали черную, красную, зеленую, реже синюю и розовую краски на белом фоне; одна лошадь в их брачных поездках была равномерно позолоченной, другая - красной или зеленой с серебряной отделкой.[8] Эти семьи производили народных художников и православных значок художники и народное направление их искусства повторно использовали мотивы и расположение икон.[8] Они

Красные (дневные) и черные (ночные) лошади. Фрагмент прялки из района Нижняя Тойма.

Леонид Латынин Также отмечен мотив дерева, характерный для всего северного русского народного искусства.[22] Подобные мотивы практиковались и в соседних Борок и Пучуга.[8] Виктор Василенко классифицирована роспись Нижняя Тойма под Шенкурск арт заголовок (после соседнего города Шенкурск ) хотя, согласно Юрий Арбат, а Тойма-Борок арт было бы более наглядно.[8] Последнее название, однако, неоднозначно, потому что деревня Тойма в Республика Коми имел свою собственную традицию живописи, основанную на Мезень школа и не имеет отношения к Нижней Тойме.[23]

Типичная прялка Тойма разделена по вертикали на три части. В нижней трети изображен фирменный свадебный аттракцион, обычно с одной человеческой фигурой - женихом. Средняя треть заполнена сложным растительным орнаментом, иногда - мифическими птицами. Верхняя, наиболее стандартизованная часть доски разделена по горизонтали на три «окна». Два боковых окна украшены изображениями горшечных цветов, между ними находился центральный Дерево жизни мотив.[8] Юрий Арбат связал строгое геометрическое деление доски Тоймы с православным иконостас дизайн.[8]

Отклонить

К 1960-м годам сельсоветские мастера еще помнили своих лучших художников XIX века (Ивана Третьякова-старшего, 1837–1922) и сохранили свои традиции.[8] Самый старый художник, свидетелем которого был Арбат, 95-летний мужчина. дева из Борок, все еще красил прялки, но самые активные мастера уже перешли на росписи интерьеров Русские печи и в живопись ручной работы обои на стену.[8] Это поставило их в невыгодное положение по сравнению с художниками из Хохлома или же Палех которые производили небольшие, портативные и продаваемые артефакты: искусство Тоймы оставалось запертым в крестьянских домах до тех пор, пока они не рассыпались или не сгорели, о чем не знали даже коллекционеры из Архангельск.[8]

Рекомендации

Примечания

  1. ^ а б Государственный комитет Российской Федерации по статистике. Комитет Российской Федерации по стандартизации, метрологии и сертификации. №ОК 019-95 1 января 1997 г. «Общероссийский классификатор объектов административно-территориального деления. Код 11 208 832 », В ред. изменения №278 / 2015 от 1 января 2016 г .. (Государственный комитет Российской Федерации по статистике. Комитет Российской Федерации по стандартизации, метрологии и сертификации. №ОК 019-95 1 января 1997 г. Российская классификация объектов административного деления (ОКАТО). Код 11 208 832 В редакции Поправки № 278/2015 от 01 января 2016 г.).
  2. ^ Архивный отдел администрации Архангельской области. Государственный архив Архангельской области. (1997). Административно-территориальное деление Архангельской губернии и области в XVIII-XX веках. Архангельск: Правда Севера. п. 135.
  3. ^ а б c d е ж Щипин 2008, глава 1
  4. ^ а б c d Арбат 1968, глава 1
  5. ^ а б Река Нижняя Тойма Вход на русском в Большая Советская Энциклопедия.
  6. ^ Демидов и др., С. 330
  7. ^ Заполните абзац на русском языке: "Нижняя Тойма - это тоже не село, а, как и Мокрая Едома и Дракованова Кулига, группа деревень, объединенных общим названием. Нижней Тоймы спиной к Северной Двине - правый поселок Стрелка, прямо на мысу Еще одно правое кирпичное здание школы-интерната и за ним село Красная Гора. Поглубже - Нижний Ручей, названный так по протоке Северной Двины, Первая и Вторая Жерлыгинские. . " - Арбат 1968, глава 2.
  8. ^ а б c d е ж грамм час я j k л Арбат 1968, глава 2
  9. ^ Мартин 2004, стр. 57
  10. ^ Мартин 2004, стр. 55, приводится перечень податных владений Новгорода за 1137 год, в том числе Тойма.
  11. ^ Оригинальная русская версия Сказка о гибели земли русской, второй абзац.
  12. ^ Матвеев 2007, представляет собой сводку противоположных точек зрения на эту тему.
  13. ^ Челимский 2006, с.38–39.
  14. ^ Матвеев 2007, с. 23
  15. ^ Матвеев 2007, с. 24
  16. ^ а б c История Верхней Тоймы (на русском)
  17. ^ Koenraad van Klenk (на русском языке) (издание 1900 г.). Вояги ван ден Хере Коенрад ван Кленк, посол Эн Зин Заарше Мажестейт ван Московиен. Комментарии российской редакции, глава VII.
  18. ^ Щипин 2008, глава 2.
  19. ^ а б Алексеева 2000
  20. ^ а б c d е ж грамм час я Широкорад 2006, Часть IV Глава 3
  21. ^ а б c d Широкорад 2006, Часть IV Глава 2
  22. ^ Латынин 2006, глава 1.
  23. ^ Уткина 2003.

Источники

внешняя ссылка