Пегги В. Бек - Peggy V. Beck

Пегги В. Бек американский автор, известный своими исследованиями дурак архетипы и ритуальные клоуны. Она написала о дураке как о психопомп, проводник, раскрывающий хаотическую логику вселенной посредством творческих двойные переплеты ерунда и мечты. Ее исследования ритуальных клоунов включают исследования фигур в масках в Африке, Северной Америке, Южной Америке и Европе. Она получила докторскую степень по истории сознания в 1974 г. Калифорнийский университет в Санта-Крус, под руководством Грегори Бейтсон, чья собственная работа была основана на идее о том, что «сумасшедший, любовник и поэт / Все они связаны с воображением» 1

Она провела полевые исследования на пересечении "провидцы "и юмор в Сан-Хуан-Котзокон, Mixe, Оахака, Мексика в 1974 году. Бек работал над Навахо с 1974–1978, где она разработала учебную программу на основе навахо и тексты на Исследования коренных американцев. Она преподавала гуманитарные науки в Университет Нью-Мексико и в Университет Нью-Мексико Хайлендс с 1979–1983 гг.

В 1987 году Пегги Бек получила Премия Национального фонда народного искусства записывать и снимать сельских испанских музыкантов, поэтов и маскарады кто участвует в середина зимы ритуалы и праздники, уникальные для северных Нью-Мексико. Далекие пределы испанской границы вдоль Рио-Гранде в Колорадо укрытый Криптоеврейский семьи, которые любят Индийский пуэбло религий, были навязаны испанская инквизиция, чтобы скрыть или замаскировать свои религиозные обряды. Документация Бека о "Aguelos "людоеды в масках, похожие на животных, несущие кнуты, которые появлялись вокруг костров, называемые"люминарии ", показывает не только индийско-испанские-Баскский драматическая гибридизация, но также и возможность того, что в прошлом «агуэло» тайно наблюдали за еврейскими Фестиваль огней. Материалы по этому проекту находятся в архиве Библиотека Конгресса.

Академическая работа Пегги Бек сосредоточена на пересмотре так называемого Обманщики и жанр трикстера. Для трикстеров характерен мужской пол, насилие над женщинами, женоненавистничество и их повсеместная роль узурпирует физические и культурные владения женщин. Эти патологии частично проистекают из ограничений, налагаемых на жанр трикстера его главным образом андроцентрический интерпретаторов2. Бек переосмысливает это мировоззрение в свете феминистская стипендия в антропология и история религий.

Пегги Бек - опубликованная поэтесса, чья текущая рукопись ''Фокс вышел, цикл стихов, в которых прослеживаются топографии, по которым бродит Серая лисица, и элементы, с помощью которых она ориентируется в своем меняющемся мире. Стихи - это размышления на языке дикости и распутывание шаблонов и циклов в мире природы в результате человеческой глупости и забвения. он живет в Нью-Мексико и писал под именами Эйлм Травлер, П. В. Бек, Мэгги В. Бек и Пег Бек.

Избранные работы

«Медвежонок пробуждается», журнал Tiny Seed, «Падение», Western Humanities Review, «Луна ящериц», «Четырнадцать холмов»; «Последняя волна», Manzano Mountain Review; «Непрерывный круг», California Quarterly; «Дрейф», «Мы сделаны из звезд», Облачность 13, «Первая кровь», «Круг, Квадрат, Треугольник», «Сбор», Воронья вершина; «Беспокойный», Серый Воробей, «Отметины», «Изменения», «Туле Ревью», «Намеки», Рондер Ревью; «Миграции», «Эта Старая Земля», Канарейка; «Не к месту», «Шов времени», «Реки», антология Quills Edge Press, 50/50; «Лисица на краю зимы», Колибри; «Заборы из колючей проволоки», паломничество; «Лисица бродит по выжженной земле», «Засуха», «Считая дни», «Буря», DASH Literary, «Глубокая середина зимы», Blue Lyra Review; «Ледяные лягушки», Камас.

(Редактор) Могущественные ветви сердца: Домашние стихи, Мейв Батлер Бек: Тамарак Ривер Пресс. 2015 г.

(2009) Sweet Turnaround J. Fairfield, CA: Ослепленные чернилами издательства. (Роман П.В. Бека о баскетболе для девочек)

(2007) «Агуелос: хранители запретных традиций», The Taos News, Таос, Нью-Мексико

(1995) «Последний раз». In, A Different Angle: Нахлыстовые рассказы женщин. Сиэтл: печать прессы. (Айлм Травлер.)

(1991) «Безумие ловли нахлыстом». В необычных водах. Сиэтл: печать прессы. (Айлм Травлер)

(1990) (С Ниа Франциско и Анна Уолтерс ) Священное: пути познания, источники жизни. Флагстафф: Northland Press и Пресса муниципального колледжа навахо.^[1]

(1995) «Красота недомолвок». Парабола XX (3)

(1991) «Дикая форель». Парабола XVI (2) (П.В. Бек)

(1987) Оремос, Оремос: Новые мексиканские маскарады в середине зимы. Таос: Музей Миллисент Роджерс,

(1986) Хастлер в одежде героя: переоценка мифологии трикстера. (Ожидается пересмотр 2011 г.) Балтимор: Ежегодное собрание Американского фольклорного общества.

(1986) «В компании смеха». Парабола XI (3

(1982) "Red Fox X", Red Bass 2 (2) (Мэгги В. Бек)

(1978) «Глупец и начало мудрости». В книге «Экология и сознание» Ричард Гроссинджер, изд. Ричмонд, Калифорния: Североатлантические книги.

(1977) «Изменение любви», «Безумие сдерживаемое и наши жесты», «Койот», «Куйрана», «Без названия», Открытые пространства № 23, Весна / Лето 1977 года (Пег Бек)

Примечания

1. "'"Священное" Пегги Бек и Анны Уолтерс ". Совет по духовным практикам. Получено 20 октября, 2010.

Рекомендации

• Франшот Баллинджер, «Живя боком: обманщики в устных традициях американских индейцев», 2004. Льюис Хайд, «Обманщик создает этот мир», Барри Лопес, «Рождение грома, сон с дочерью, Койот строит Америку». 1977 г. Роберт Пелтон, «Обманщик в Западной Африке», 1980 г. Пол Радин, «Обманщик», 1956 г.
• Уильям Шекспир, «Сон в летнюю ночь», действие 5, сцена 1