Сукумари Бхаттачарджи - Sukumari Bhattacharji

Сукумари Бхаттачарджи (12 июля 1921 г. - 24 мая 2014 г.) был санскритологом, автором (бенгальским и английским) и индологом.[1][2]

биография

Сукумари родился в Христианин родители Сараси Кумар и Сантабала Датта в Калькутте.[1] Сараси Кумар был известен как родственник поэта Миачел Мадхусудан Датт. Бхаттачарджи училась в школе Святой Маргариты. Она первой получила степень бакалавра по санскриту и получила право на стипендию Ишана в Калькуттском университете, но из-за того, что она была христианкой, она была признана неприемлемой в соответствии с политикой предоставления стипендии.[3] Это побудило ее отказаться от изучения санскрита для своих Учителей. Она изучала английский язык в Калькуттском университете. Она вышла замуж за профессора Амала Кумара Бхаттачарджи и стала профессором английского языка в Леди Брэбурн Колледж. Позже в 1954 году она в частном порядке получила степень магистра санскрита. Будхадеб Басу пригласил ее преподавать на кафедре сравнительной литературы, Джадавпурский университет в 1957 году, где она впоследствии продолжила работу профессором кафедры санскрита. Бхаттачарджи, как известно, был знаком с санскрит, пали, Греческий, Французский, Немецкий и Т. Д.[1][3]

Работает

Бхаттачарджи был в основном известен за нее magnum opus «Индийская теогония: сравнительное исследование индийской мифологии от Вед до Пуран». Эта работа была основана на ее докторской диссертации о взаимосвязи, формировании и согласованности Брамха, Вишну и Махесвар против времени в обществе в 1964 году. Несколько лет спустя ее пригласили провести сравнительные исследования в качестве пост-докторская стипендия в Кембриджский университет в течение 1966–67 гг. Ее работы были составлены под названием в 1970 году Издательство Кембриджского университета.[4]

Она была также известна как марксистка и была известна своим участием и знакомством с современным левым активизмом.[5] В рамках своей общественной активности в сотрудничестве с Ясодхара Багчи в 1982 году она основала Sachetana, чтобы оказывать помощь малообеспеченным девочкам, чтобы они стали самодостаточными.[3]

Авторские книги

  • Индийская теогония: сравнительное исследование индийской мифологии от Вед до Пуран
  • Фатализм в Древней Индии[6]
  • Легенды Деви
  • Буддийская гибридная санскритская литература
  • Рамаяна и Махабхарата: сравнительная популярность
  • История классической санскритской литературы
  • Религия, культура и правительство
  • Судьба и Футуне в индийских писаниях

Прием

Историк Ромила Тапар считала Бхаттачарджи одним из «выдающихся индологов своего времени». Сравнительный анализ индийской мифологии[7] Европейская мифология Бхаттачарджи также считается ценной работой.[8]

Рекомендации

  1. ^ а б c Бхаттачарья, Сомнатх (2014). "Сукумари Бхаттачарджи". Социолог. 42 (7/8): 95–97. ISSN  0970-0293.
  2. ^ 25 мая, ТНН /; 2014; Ист, 03:37. "Индолог Сукумари мертв | Новости Калькутты - Times of India". Таймс оф Индия. Получено 2020-09-19.CS1 maint: числовые имена: список авторов (связь)
  3. ^ а б c দাশগুপ্ত, মৌ. "শতবর্ষে সুকুমারী". anandabazar.com (на бенгали). Получено 2020-09-19.
  4. ^ О'Флаэрти, Венди Донигер. "Сукумари Бхаттачарджи: Индийская теогония: сравнительное исследование индийской мифологии от Вед до Пуранов. Xiv, 397 стр. Кембридж: University Press, 1970. £ 7". Вестник школы востоковедения и африканистики. 34 (1): 166–168. Дои:10.1017 / S0041977X00141862. ISSN  1474-0699.
  5. ^ «Сукумари Бхаттачарджи: марксист, атеист, санскритист». Индийский экспресс. 2014-06-15. Получено 2020-09-19.
  6. ^ Бхаргава, Раджив (2020-05-14). «Смерть фатализма». Индуистский. ISSN  0971-751X. Получено 2020-09-19.
  7. ^ «Бхай Дудж, символ вневременной семейной системы Индии». Провод. Получено 2020-09-19.
  8. ^ «Заметка Ромилы Тапар о Скумари Бахттачарья». web.archive.org. 2016-06-22. Получено 2020-09-19.