Тиянак - Tiyanak

Тиянак
ГруппировкаДемон ребенок /Перевёртыш
Область, крайФилиппины

В Тиянак (также Тианак или же Тианак[1]) это вампирский существо в Филиппинская мифология который принимает форму малыша или младенца. Хотя есть разные виды, он обычно принимает форму новорожденного ребенка и плачет в джунглях, чтобы привлечь неосторожных путешественников. Как только его подобрал несчастный прохожий, он возвращается в свою истинную форму и атакует жертву.[2] Также изображен тиянак, который злобно восхищается сбиванием с пути путешественников,[3] или в похищении детей.[4]

Исторические отчеты

"У них был другой обман, а именно, что если какая-либо женщина умирает при родах, она и ребенок понесут наказание; и что ночью можно было услышать ее причитания. Это называлось патианак. Да будут честь и слава Богу, нашему Господу, что среди всех Тагало не осталось и следа этого; и что те, кто сейчас женятся, даже не знают, что это, благодаря проповеди святого Евангелия, изгнавшего его ».

Пт. Хуан де Пласенсиа, Обычаи тагалогов (1589)

449. Беременные женщины не могли стричь волосы, поскольку они сказали, что у детей, которых они родят, не будет волос. Когда женщина собирается рожать, некоторые мужчины раздеваются, пока не станут совершенно голыми. Затем, взяв щиты и катаны, один занимает свое место в силонге, а другой - на гребне дома, и они постоянно оградят от ветра своими катанами, пока длится род. Я удалил некоторых из этого представления в силу наказания. Они говорят, что это сохранить патио и osuàng подальше от женщины. Среди них есть ведьмы, которые приходят, чтобы помешать деторождению и высосать души детей; и люди действуют таким образом, чтобы предотвратить их. Тот, кто из страха перед наказанием не желает, чтобы это наблюдали публично, переводит свою жену в другой дом для родов, если он думает, что ведьма находится в его доме ».

Пт. Франсиско де Сан-Антонио, Хроникас (1738-44)

"У них есть много других суеверий, таких как патианак, дух или идеальное существо, занятие или развлечение которого состоит в предотвращении, [41] определенных средств, свойственных ему самим, рождению роженицы. Чтобы противодействовать злобе этого духа, муж, запирая дверь, доводит себя до состояния полной наготы, разжигает костер и, вооружившись мечом, продолжает яростно разводить его, пока женщина не будет освобождена ».

Пт. Мартинес де Зунига, стадион (1803)[5]

Внешний вид и характеристики

В то время как различные легенды имеют несколько разные версии фольклора тиянака, все рассказы сходятся во мнении, что он способен имитировать младенца, способный имитировать крик младенца для заманивания жертв.[3] В некоторых легендах Тиянак может принимать облик определенного ребенка.[6]

  • По одной из версий, он сохраняет общую форму ребенка, но затем формирует острые когти и клыки, чтобы атаковать свою жертву.[2]
  • В другом он имеет определенное сходство с карлики и аналогично связан с землей. В этой версии «истинная» форма тиянака - это маленький старичок с морщинистой кожей, длинной бородой и усами, плоским носом и глазами размером песета монеты. В той же истории говорится, что тиянак относительно неподвижен, потому что одна нога короче другой. Эта деформация заставляет его двигаться, прыгая и / или ползая, а не при ходьбе, что затрудняет охоту или преследование жертв, но его способность имитировать крик младенца компенсирует этот недостаток.[3]
  • В еще одной истории видно, как он сверхъестественно летает через лес (все еще в форме младенца).[7] и в легенде с острова Миндоро он превращается в черную птицу перед отлетом[6]
  • В другой версии от Центральный Лусон, особенно в Пампанга, тиянаки описываются как маленькие орехово-коричневые люди, которые не ходят по земле, а скорее летают по воздуху. У них большие носы, широкие рты, большие свирепые глаза и резкие голоса.[4]
  • в Батангас По версии, тиянаки описаны как обычные дети, которые потерялись в дикой природе. Считается, что это младенцы, умершие без имени, абортированные или иным образом. Также говорится, что когда крик тиянака звучит тихо, он на самом деле находится поблизости, и наоборот, если крик звучит громко, он на самом деле далекий.

Происхождение

Существуют разные истории о том, как возникли тиянаки. В Мандая люди из Минданао утверждают, что тиянак - это дух ребенка, мать которого умерла до родов. Это заставило его «родиться в земле», таким образом, получив свое нынешнее состояние.[3] Подобное сверхъестественное существо в малайский фольклор - это Понтианак, которая была женщиной, умершей до родов.

С испанской колонизацией Филиппины в 16 веке миф о тиянаке был интегрирован в католицизм. Тиянаками в католической версии якобы были души младенцев, умерших до крещения. На современных Филиппинах это определение распространилось на определение абортированный плод которые вернулись из смерти, чтобы отомстить тем, кто лишил их жизни.[2] Также говорят, что Тиянак не может отправиться в загробную жизнь из-за того, что у него нет имени. Это заставляет их быть земными существами, которые бродят вокруг в поисках кого-нибудь, чтобы дать им имена.

Контрмеры

По мнению местных жителей, против тиянака якобы эффективны различные контрмеры. Считается, что те, кого сбил с толку крик существа, способны разрушить чары, вывернув свою одежду наизнанку. Тиянак находит этот метод достаточно забавным, чтобы отпустить путешественника и вернуться в джунгли. Громких шумов, таких как празднование Нового года, также считается достаточно, чтобы увести тиянака подальше от окрестностей.[3] Предметы, которые считаются отталкивающими Aswang (вампирические оборотни), как чеснок и четки, также считается эффективным против тиянака.[2] Также считается, что имя этим заблудшим душам принесет им мир и принесет в жертву белый свеча поможет направить его дух к загробная жизнь.

В популярной культуре

Тиянак - сюжет многих филиппинских фильмов:

Тиянакс появился в сериале 2006 года, Супер Ингго. Будонг и Паренг Джомар окрестили их «джунанаками». Они также появлялись в эпизодах 32-й недели 2013 года. Хуан Дела Крус (сериал).

Тиянак также изображен как монстр вместе с другими существами, вдохновленными филиппинским фольклором, на участке Порт Малайя в Рагнарок Интернет.[12]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Дамиана Л., Эухенио (2007). Филиппинская народная литература: том 1 антологии серии филиппинской народной литературы. ВВЕРХ Нажмите. п. 249. ISBN  9715425364.
  2. ^ а б c d Параисо, Сальвадор; Хосе Хуан Параисо (2003). Книга Балете: собрание демонов, монстров и гномов из филиппинской низшей мифологии.. Филиппины: Giraffe Books. ISBN  971-8832-79-3.
  3. ^ а б c d е Рамос, Максимо Д. (1971). Существа филиппинской нижней мифологии. Филиппины: University of the Philippines Press.
  4. ^ а б Эухенио, Дамиана (2002). Филиппинская народная литература: легенды. Кесон-Сити: Университет Филиппин Press. п. 490. ISBN  971-542-357-4.
  5. ^ Зунига, Мартинес (1814). Исторический вид на Филиппинские острова. Т. Дэвисон. п. 40.
  6. ^ а б Аделина Дель Росарио (1975). "Это удивительный мир восточного Миндоро". Университет Филиппин. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  7. ^ Гарднер, Флетчер (1906). «Филиппинские (тагальские) суеверия». Журнал суеверий американского фольклора. Журнал американского фольклора, Vol. 19, № 74. 19 (Апрель – июнь): 191–204. Дои:10.2307/534566. JSTOR  534566.
  8. ^ Тианак на IMDb
  9. ^ Тиянак на IMDb
  10. ^ Хуан Танга, super naman, at ang kambal na tiyanak на IMDb
  11. ^ Тиянакс на IMDb
  12. ^ Otakultura.com (2011). "Открыта карта Малайи!". Проверено 1 сентября 2011 г. В архиве 3 октября 2011 г. Wayback Machine

внешняя ссылка

дальнейшее чтение