Мировое господство - World domination

Мировое господство (также называемый мировое господство или же завоевание мира или же космократия) является гипотетическим структура власти, либо достигнутые, либо к чему стремятся, при которых единая политическая власть имеет власть над всеми или практически всеми жителями планеты земной шар. Различные люди или режимы пытались достичь этой цели на протяжении всей истории, но так и не достигли ее. Тема часто использовалась в произведениях вымысел, особенно в политическая фантастика, а также в теории заговора (которые могут утверждать, что какой-то человек или группа уже тайно достигли этой цели), особенно те, кто опасается развития "Новый мировой порядок "с участием мировое правительство из тоталитарный природа.[1][2][3][4][5]

Социальные и политические идеологии

История

К 500 г. до н.э. Дарий Великий создал самая большая империя до того времени, но это все еще была лишь часть земли и людей Земли.

Исторически мировое господство рассматривалось как нация расширяя свою власть до такой степени, что все другие нации подчиняются ей. Это может быть достигнуто путем создания гегемония, косвенная форма правления и имперского господства, при которой гегемон (Государство-лидер) управляет геополитически подчиненными государствами посредством своей подразумеваемой силы - угрозой применения силы, а не прямой военной силой. Однако господства можно добиться и прямой военной силой. В 4 веке до нашей эры Александр Великий заметно выразил желание покорить мир,[6] и легенда сохраняется, что после того, как он завершил свое военное завоевание известных древний мир, он «плакал, потому что ему больше не нужно было завоевывать миры»,[7] поскольку он не знал о Китае дальше на восток и не имел возможности знать о цивилизациях в Америке.[8] Однако с учетом всех известных размеров и масштабов мира было сказано, что «мировое господство - невозможная цель», и в частности, что «ни одна нация, какой бы большой и могущественной она ни была, не может доминировать в мире», состоящем из более чем сотни взаимозависимых стран и миллиарды людей.[9]

Противоположную точку зрения выразили Ганс Моргентау в 1948 году. Он подчеркнул, что развитие механики оружия, транспорта и коммуникаций делает «завоевание мира технически возможным, и они делают технически возможным удерживать мир в этом завоеванном состоянии». Он утверждает, что отсутствие такой инфраструктуры объясняет, почему великие древние империи, хотя и были огромны, не смогли завершить универсальное завоевание своего мира и увековечить завоевание. «Сегодня никакие технологические препятствия не стоят на пути мировой империи», поскольку «современные технологии позволяют распространить контроль над разумом и действиями на все уголки земного шара, независимо от географии и времени года».[10] Моргентау продолжил технический прогресс:

Он также дал тотальной войне тот ужасающий, охватывающий весь мир импульс, который, кажется, удовлетворяется ничем иным, как мировым господством ... Эпоха машин порождает свои собственные триумфы, каждый шаг вперед вызывает два или более шага на пути технического прогресса. Он также порождает свои собственные победы, военные и политические; ибо, обладая способностью завоевывать мир и удерживать его в покое, он создает волю к его завоеванию.[11]

В начале 17 века сэр Уолтер Рэли предположил, что мировое господство может быть достигнуто за счет контроля над океаны, написав, что «тот, кто командует морем, командует торговля; тот, кто командует мировой торговлей, владеет богатствами мира и, следовательно, самим миром ".[12] В 1919 г. Хэлфорд Маккиндер предложил еще одну влиятельную теорию пути к мировому господству, написав:

Кто правит Восточная Европа командует Heartland:
Кто правит Хартлендом, командует Мировой Остров:
Кто правит командами Мирового Острова мир.[13]

Хотя «Теория Хартленда» Маккиндера изначально не привлекала особого внимания за пределами географии, позже она оказала некоторое влияние на внешняя политика мировых держав, стремящихся получить контроль, предложенный теорией.[14] Впечатлен быстрым открытием Вторая Мировая Война Дервент Уиттлси писал в 1942 году:

Стремительный марш завоеваний ошеломил или ослепил зрителей ... Грандиозная концепция мирового господства стала возможной как практическая цель только с появлением науки и ее применения в механических изобретениях. Таким образом, разбросанные по земле единицы и территории стали доступными и дополняющими друг друга, и впервые мировое государство, который так долго был тщетным средневековым идеалом, стал целью, которую можно было бы достичь.[15]

Тем не менее, до вступления Соединенных Штатов в эту войну и с сохранением изоляционизма, американский стратег Хэнсон В. Болдуин прогнозировал, что «завтра авиабазы ​​могут стать главной дорогой к власти и господству ... Очевидно, что только с помощью авиабаз ... власть, осуществляемая в суверенных небесах над страной, может быть распространена далеко за ее пределы ... Возможно ... будущие приобретения авиабаз ... смогут донести голос Америки по небу до самых концов земли.[16]

Некоторые сторонники идеологий (анархизм, коммунизм, фашизм, нацизм, и капитализм ) активно преследуют цель установления формы правления, соответствующей их политическим убеждениям, или утверждают, что мир «естественным образом» движется к принятию определенной формы правления (или самоуправления), авторитарного или антиавторитарного. Эти предложения касаются не достижения определенной нации мирового господства, а всех стран, соответствующих определенной социальной или экономической модели. Целью мирового господства может быть установление мировое правительство, единый политический орган для всего человечества. Период Холодная война, в частности, считается периодом интенсивной идеологической поляризации, учитывая существование двух соперничающих блоков - капиталистической Запад и коммунист Восток - что каждый выразил надежду увидеть победу своей идеологии над идеологией врага. Конечным результатом такого триумфа было бы превращение той или иной идеологии в единственную руководящую идеологию в мире.

В определенных религии, некоторые приверженцы могут также искать преобразование (мирный или принужденный ) как можно большего числа людей своей религии, без ограничений по национальному или этническому происхождению. Этот тип духовного господства обычно рассматривается в отличие от временного господства, Папа хотя были случаи, когда священные войны превращаясь в погоню за богатством, ресурсами и территорией. Немного Христианин группы учат, что ложная религия во главе с лжепророки которые достигают мирового господства, вызывая почти всеобщее поклонение ложное божество, является предпосылкой для конец времен описанный в Книга Откровения. Как выразился один автор, «[в] случае мирового господства необходимо привлечь массы маленьких людей к религии».[17]

В некоторых случаях выступающие обвиняли нации или идеологические группы в стремлении к мировому господству, даже если эти организации отрицали, что это было их целью. Например, Дж. Г. Баллард цитируется Олдос Хаксли как сказано о том, что Соединенные Штаты входят в Первая мировая война «Я боюсь неизбежного ускорения мирового господства Америки, которое будет результатом всего этого ... Европа больше не будет Европой».[18] В последнее время, Герт Вилдерс утверждал в 2012 году, что "ислам это идеология, направленная на мировое господство, а не религия ",[19] а в 2008 г. охарактеризовал Конфликт между Израилем и Газой 2008 г. в качестве опосредованного действия ислама против Запада, утверждающего, что «конец Израиля не будет означать конец наших проблем с исламом, а только ... начало последней битвы за мировое господство».[20]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Кэмп, Грегори С. (1997). Продажа страха: теории заговора и паранойя последнего времени. Коммиш Уолш. КАК В  B000J0N8NC.
  2. ^ Берле Чип; Лайонс, Мэтью Н. (2000). Правый популизм в Америке: слишком близко для комфорта. Guilford Press. ISBN  1-57230-562-2.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  3. ^ Голдберг, Роберт Алан (2001). Враги внутри: культура заговора в современной Америке. Издательство Йельского университета. ISBN  0-300-09000-5.
  4. ^ Баркун, Майкл (2003). Культура заговора: апокалиптические видения в современной Америке. Калифорнийский университет Press; 1 издание. ISBN  0-520-23805-2.
  5. ^ Фенстер, Марк (2008). Теории заговора: секретность и власть в американской культуре. Университет Миннесоты Пресс; 2-е издание. ISBN  0-8166-5494-8.
  6. ^ Грин, Питер (2007). Александр Македонский и эпоха эллинизма. Лондон: Феникс. п. 23. ISBN  978-0-7538-2413-9.
  7. ^ Эрик Дональд Хирш, Уильям Дж. Роуленд, Майкл Стэнфорд, Новый первый словарь культурной грамотности (2004), стр. 144.
  8. ^ Джеффри Бруун, Миллисент Хейнс, Мировая история (1963), стр. 474.
  9. ^ The Atlantic Community Quarterly (1979), том 17, стр. 287. В то время источник уточнил, что было около 140 наций и около четырех миллиардов человек.
  10. ^ Политика между народами: борьба за власть и мир, 4-е издание, Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф, 1967, стр. 358–365.
  11. ^ Политика между народами С. 369–370.
  12. ^ сэр Уолтер Рэли, «Беседа об изобретении кораблей, якорей, компаса и т. Д.», Работы сэра Уолтера Рэли, Kt. (1829 г., перепечатано в 1965 г.), т. 8, стр. 325.
  13. ^ сэр Хэлфорд Маккиндер, Демократические идеалы и реальность: исследование политики реконструкции (1919), стр. 186.
  14. ^ Слоан, Г. «Сэр Хэлфорд Маккиндер: теория хартленда тогда и сейчас», в Gray C.S. и Sloan G.R., Геополитика, география и стратегия. Лондон: Фрэнк Касс, стр. 15–38.
  15. ^ Дервент Уиттлси, Немецкая стратегия завоевания мира(Эссекс: F. E. Robinson & Co, 1942), стр. 13.
  16. ^ Хэнсон В. Болдуин, Вместе мы стоим! Оборона западного полушария(Нью-Йорк и Лондон: Whittlesey House, 1941), стр.189, 222.
  17. ^ Бадди Селман, Потому что Бог дал обещание Аврааму (2011), стр. 262.
  18. ^ Дж. Г. Баллард, Пророк нашего настоящего. Обзор Олдос Хаксли: Английский интеллектуал Николаса Мюррея. Хранитель, 13 апреля 2002 г.
  19. ^ Вилдерс, Герт (14 сентября 2012 г.). «ДЕКЕР: 5 вопросов Гирту Вилдерсу». Вашингтон Таймс (Опрос). Беседовал Бретт М. Деккер.
  20. ^ Герт Вилдерс Выступление в Four Seasons, Нью-Йорк (25 сентября 2008 г.).

внешняя ссылка