Вульфрам из Сенса - Wulfram of Sens

Святой Вульфрам из Сенса
Сент-Вульфрамс, Грэнтэм - tabernacle.jpg
Статуя Святого Вульфрама в его церкви в Grantham, Линкольншир.
Епископ и исповедник
Родившийсянаверное Milly-la-Forêt, Essonne, в настоящее время Франция
Умер20 марта 703 г.
Fontenelle, Королевство франков (сейчас Франция)
Почитается вПравославная Церковь, Римская католическая церковь,
Англиканская община
Основной святыняAbbeville; Grantham
Праздник20 марта
15 октября (Перевод его останков)
АтрибутыЕпископ крестить молодой король; священнослужитель рядом с молодым королем; священнослужитель прибывает на корабле с монахами и крестит короля; крестить сына царя Радбода
ПокровительствоAbbeville, Франция

Святой Вульфрам Фонтенелльский или же Святой Вульфрам из Сенса (также Vuilfran, Вульфранн, Wolfran, латинский: Вульфрамнус Французский: Вульфран или же Вульфран; c. 640–20 марта 703 г.[1]) был Архиепископ Сенса. Его жизнь была записана через одиннадцать лет после его смерти монахом. Йонас Фонтенелльский. Однако, похоже, нет единого мнения о точных датах большинства событий, будь то при его жизни или вскрытие.

Святой Вульфрам изображается в искусстве как крещение молодой король или сын Король Радбод. Иногда молодой король находится рядом с ним, а иногда показано, как Вульфрам прибыл на корабле с монахами, чтобы крестить короля. В Англии ему посвящены две церкви: Грэнтэм, Линкольншир, и Овингдин, Сассекс,[2] и два во Франции, один в Abbeville, в департамент из Сомма, другой - в Бутоте, в департаменте Приморская Сена. Как покровитель, он защищает от опасностей на море.

Ранние годы

Святой Вульфран,
Церковь Сен-Вульфран в Abbeville

Вульфрам родился в епархия Мо, в Мауралиакус, ненадежно идентифицированное место рядом с Фонтенбло, наверное Milly-la-Forêt, Essonne. Он был сыном некоего Фульберта, рыцарь при суде Дагоберт I, король Франки. Королевство короля Дагоберта было разделено после его смерти, и оно было близко ко двору его частичного преемника, Хлодвиг II, король Neustria и Бургундия что Вульфрам, вероятно, родился вскоре после смерти Дагоберта в 639 году.

Вульфрам получил образование при дворе Хлодвига и проявил талант к академическим знаниям. Он взял священные ордена и, кажется, намеревался жить тихо, но был вызван на суд Теодорих III (Тьерри III) из Neustria. Это, кажется, продвинуло его к большей известности, так как в 692 году он был избран. Архиепископ из Sens. Существуют различные версии этой даты, самая ранняя из которых относится к 682 году. Однако к 693 году он занял свой пост, так как присутствовал на собрании епископов в Валансьен.

В 695 году он оставил архиепископство в пользу Святой Аматус, который, по его мнению, лучше справится с такой работой, и удалился в Бенедиктинский аббатство называется «Фонтенель». Есть несколько мест, называемых Fontenelle, но это, вероятно, было в St-Wandrille, возле Caudebec-en-Caux на нижнем Сена, в Руанская епархия. Однако Йоханнес Мадей[3] помещает его в Фонтенелле на крайнем севере департамента Aisne.

Миссия во Фрисландии

Площадь церкви Святого Вульфрана в Аббевиле, Эжен Буден, 1884 г.

Говорят[кем? ]} Что, когда Святой Бонифаций отказался от своей миссионерской работы в Фрисландия, чтобы посетить Рим во второй раз его заменил Сент-Вульфрам во Фрисландии.[нужна цитата ] Однако Бонифаций был более молодым современником, его первая и неудавшаяся миссия во Фризии началась примерно в 716 году, вероятно, после смерти Вульфрама.

Каким бы ни был порядок этих событий, в Фризия Святой Вульфрам обратил сына царя Радбода и получил разрешение проповедовать. По обычаю люди, в том числе дети, приносились в жертву местным богам, выбранным посредством лотереи. Вульфрам, возразивший Радбоду по этому поводу, сказал, что король не может изменить обычай, но Вульфрама пригласили спасти их, если он сможет. Затем святой вошел в море, чтобы спасти двоих детей, которые были привязаны к столбам и оставлены тонуть во время прилива. Согласно этой истории, поворотным моментом стало спасение человека, Овона, которого по жребию избрали для принесения в жертву через повешение. Вульфрам умолял короля Радбода прекратить убийства, но люди были возмущены этим. святотатство предложил. В конце концов, они согласились, что у Бога Вульфрама может быть шанс спасти жизнь Овона, и если он это сделает, то Вульфрам и Бог могут получить его. Овона повесили и оставили на пару часов, пока Вульфрам молился. Когда фризы решили оставить Овона умирать, веревка оборвалась, Овон упал и остался жив. Овон стал рабом Вульфрама, его последователем, монахом, а затем священником в Fontenelle Abbey. Вера миссионеров (и их способность творить чудеса) пугала и внушала страх людям, которые крестились и отвернулись от язычества.

Даже Радбод казался готовым к обращению, но незадолго до своего крещения он спросил, где его предки. Вульфрам сказал ему, что идолопоклонники попал в ад. Вместо того, чтобы быть отдельно от своих предков, он предпочел остаться таким, каким был.

Смерть Вульфрама и после

Он удалился в Фонтенелле, где и умер в 703 году. Иногда указывается, что год смерти святого равен 720 году, но, как говорят, его погребенное тело было перенесено в 704 году. Независимо от точного года смерти святого Вульфрама фестиваль хранится 20 марта. Он был похоронен в часовне святого Павла в аббатстве, но в 704 году его перезахоронили в главной церкви. Тело было снова перенесено в 1058 году, на этот раз в коллегиальная церковь Богоматери в Абвилле, который затем был повторно посвящен на имя Вульфрама. Перенос его тела в Абвиль отмечается 15 октября.

Примерно в это же время или позже, возможно, когда его тело снова было перенесено, на этот раз в Руан, его рука была взята как реликвия для Кройлендское аббатство, Линкольншир. Интерес к нему мог возникнуть из Ингулф, аббат был бывшим монахом Фонтенеля. Кроме того, все заинтересованные стороны были бенедиктинцами. Ингулф, умерший в 1109 году, был секретарем Вильгельм I, кто сделал его Аббат Кроуленда в 1086 г.

А агиографический рассказ о его чудесах был произведен в Аббатство Сен-Вандрилль до 1066 г. Среди чудес есть два, относящиеся к деторождению и детям. В одном из них Вульфраму приписывают чудесное рождение мертворожденного ребенка, у матери роды начались 20 января (в праздничный день). Святой Себастьян ). Через неделю после Пасхи молитвы к Вульфраму привели к тому, что ее живот раскололся, чтобы можно было родить мертвого ребенка, после чего рана зажила, как будто ее никогда не было, оставив только «знак пореза». В другом случае Вульфраму приписывают безопасный проход случайно проглоченной прищепки, которая покинула тело двухлетнего мальчика через три дня, не повредив его: «Разве это не чудо, как через все повороты мальчика Кишечник, словно через тонкие круглые трубочки, медный острый предмет, то поднимаясь высоко, то опускаясь низко, мог путешествовать, не застревая где-либо и не причиняя ран, и поэтому, наконец, через нижние части Природы найти выход в одном кусок?"[4]

После того, как здание в Кроуленде было повреждено пожаром, подходящего места для хранения реликвии больше не было, поэтому она отправилась на хранение в Грантхэм. Двести или триста лет он хранился в склеп часовня под Леди Часовня, где паломники помогали носить дупло, теперь можно увидеть каменную ступеньку перед алтарем. Позже, около 1350 г., рука перешла в специально пристроенную часовню над северным крыльцом. На каком-то этапе длительного процесса Английская Реформация, эта реликвия утеряна.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Год его смерти по разным причинам датируется между 700 и 720 годами.
  2. ^ Дейл, Энтони (1989). Брайтонские церкви. Лондонский EC4: Рутледж. п. 205. ISBN  0-415-00863-8.CS1 maint: location (связь)
  3. ^ Йоханнес Мадей (2000). «Вульфрам Сенс». В Бауце, Трауготт (ред.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (на немецком). 17. Герцберг: Баутц. cols. 1574–1576. ISBN  3-88309-080-8.
  4. ^ Ван Хаутс, Элизабет; Скиннер, Патрисия (2011). «Рождение и младенчество». Средневековые сочинения о светских женщинах. Пингвин. С. 14–15, 36–37. ISBN  9780141968698.

Рекомендации

Многое из перечисленных ниже веб-сайтов, но также:

  • Кнапп, М. Приходская церковь Святого Вульфрама, Грэнтэм (1999)
  • Маскетт, П. План Грэнтэма Святого Вульфрама Буклет-путеводитель по зданию церкви Святого Вульфрама в Грэнтэме. (ок. 1980)
  • Пойнтер, М. Слава Грэнтэма (1978) ISBN  0-906338-06-9
  • Торн, Дж. Биографический словарь Чемберса (1969) СБН 550-16001-9
  • Фолькманн, Дж.С. Bien Connaître Les Généalogies des Rois de France (1997) ISBN  2-87747-208-6

внешняя ссылка