Синь Чжуи - Xin Zhui

В этом китайское имя, то фамилия является Синь.
Синь Чжуи
Маркиза Дай
Xin Zhui.jpg
Художественная реконструкция Синь Чжуя
ДинастияДинастия Хан
Родившийсяc. 217 г. до н.э.
Умер168 г. до н.э. (50 лет)
ПохороненныйMawangdui, Чанша, Провинция Хунань, Китай
МужЛи Цан (利 蒼), Маркиз Дай и канцлер Королевство Чанша
Синь Чжуи
Китайский辛追

Синь Чжуи [ín ʈʂwéi] (Китайский : 辛追; умер в 169 г. до н.э.), также известный как Леди Дай или же Маркиза Дай, была женой Ли Цанга (利 蒼), маркиз Дай и канцлер Королевство Чанша, вовремя Династия Западная Хань древнего Китая. Она примечательна своей могилой и исключительно хорошо сохранившимися останками, обнаруженными в 1968 году, а также сотнями ценных артефактов и документов внутри холма, известного как Mawangdui, в Чанша, Хунань, Китай. Ее тело и вещи в настоящее время находятся на попечении Музей Хунани, что позволило время от времени проводить международные выставки.[1][2]

Жизнь и смерть

Синь Чжуи вела экстравагантный для своего времени образ жизни. Ей нравилось иметь своих музыкантов для развлечения, которых она могла бы играть на вечеринках, а также для личного развлечения.[3] Возможно, ей тоже нравилось играть музыку, особенно цинь, который традиционно ассоциировался с утонченностью и интеллектом.[2][Примечание 1] Как дворянин, Синь Чжуи также имел доступ к разнообразным имперским блюдам, включая различные виды мяса, которые предназначались для королевской семьи и членов правящего класса.[4] Большая часть ее одежды была сделана из шелка и других ценных тканей, и она владела разнообразной косметикой.[2][3]

С возрастом Синь Чжуи страдала от ряда болезней, которые в конечном итоге привели к ее смерти. Наряду с рядом внутренних паразитов у нее также были коронарный тромбоз и атеросклероз, скорее всего, связано с избыточным весом, набранным из-за малоподвижного образа жизни. Сращение межпозвоночного диска, вероятно, вызвало у нее сильную боль, которая способствовала снижению физической активности. Она также страдала от камни в желчном пузыре, один из которых застрял в ее желчном протоке, что еще больше ухудшило ее состояние.[5]

В ее желудке, кишечнике и пищеводе было найдено 138 семян дыни. Предполагается, что она умерла летом, когда созревают фрукты и дыни. Наличие семян дыни в ее желудке также указывает на то, что она умерла в течение двух-трех часов после того, как съела плод.[6]

Синь Чжуй умер в возрасте 50 лет в 168 году до нашей эры.[3][7] Она была похоронена в огромной гробнице в Мавандуй в Чанше, где хранится более 1000 предметов, начиная от посуды для питья и еды, заканчивая шелковой одеждой и гобеленами, фигурками музыкантов и скорбящих.[3]

Открытие

Сохранившееся тело Синь Чжуя.
Схема гробницы № 1, где было найдено тело Синь Чжуя

В 1968 году рабочие, раскапывающие бомбоубежище для больницы недалеко от Чанши, раскопали могилу Синь Чжуи, а также могилы ее мужа и молодого человека, которого чаще всего считают ее сыном.[3] С помощью более чем 1500 местных старшеклассников археологи начали большие раскопки на этом месте, начиная с января 1972 года. Тело Синь Чжуя было найдено внутри четырех прямоугольных сосновых построек, которые находились друг внутри друга и были погребены под слоями древесного угля и белой глины. Труп был обернут двадцатью слоями одежды, перевязанными шелковыми лентами.[5][8]

В гробнице Синь Чжуя четыре гроба уменьшающихся размеров прилегали друг к другу. Первый и внешний гроб окрашен в черный цвет - цвет смерти и преисподней. Таким образом, все нарисованные изображения, запечатанные внутри этого гроба, были предназначены не для стороннего наблюдателя, а для умерших и касаются тем смерти и возрождения, защиты в загробной жизни и бессмертия. Второй гроб имеет черный фон, но нарисован узором из стилизованных облаков, а также с божествами-защитниками и благоприятными животными, бродящими по пустой вселенной. Крошечная фигурка умершей женщины появляется в центре нижней части головы. Показана только верхняя часть ее тела, ведь она вот-вот войдет в этот таинственный мир. Третий гроб имеет другую цветовую схему и иконографию. Это сияющий красный цвет, цвет бессмертия, а декоративные мотивы включают в себя божественных животных и крылатую бессмертную гору Куньлунь с тремя вершинами, которая является главным символом вечного счастья. Внутри этой гробницы на вершине четвертого, самого внутреннего гроба, экскаваторы обнаружили расписное шелковое знамя длиной около двух метров.

На крышку гроба наклеены желтые и черные перья. В то время люди считали, что для того, чтобы взлететь на небеса и стать бессмертным, нужно пройти фазу «featherization», то есть выращивание перьев на теле. Много текстов[который? ] во время и до этого времени упоминалось о связи между выращиванием перьев и превращением в небесное существо. В некоторых текстах небесное существо даже упоминается как «пернатый человек». Одно небесное существо на каменных портретах Наньян Хань также имеет перья по всему телу. Прилипшие к гробу перья выражали надежду, что Синь Чжуи вырастит перья на теле и войдет в небеса, чтобы стать бессмертным.[9]

Тело Синь Чжуя замечательно сохранилось в неизвестной жидкости внутри гроба. Ее кожа была мягкой и влажной, с мышцами, которые позволяли ее рукам и ногам сгибаться в суставах. Все ее органы и кровеносные сосуды также были целы, с небольшим количеством Введите кровь в ее венах. На голове у нее были волосы, а на затылке парик заколот с заколкой. На ее лице была кожа, а ее ресницы и волосы в носу все еще существуют. Барабанная перепонка левого уха не была повреждена, отпечатки пальцев рук и ног были отчетливо видны.[6] Эта консервация позволила врачам Медицинского института провинции Хунань провести вскрытие 14 декабря 1972 года.[8] Многое из того, что известно об образе жизни Синь Чжуя, было получено из этого и других исследований.[5] Тело Синь Чжуя было пропитано неизвестной жидкостью, которая была умеренно кислой с некоторым содержанием магния.[10][нужна цитата ] Вместе с телом Синь Чжуя было найдено более 1000 драгоценных артефактов.

Во времена династии Западная Хань сложные и роскошные захоронения были обычным делом. Одной из причин было представление о нетленности души: считалось, что для мертвых существует другой мир, и они нуждаются в пище и жилье, как и живые. Следовательно, посвящение умерших должно быть таким же, как и посвящение живых, и все необходимое в жизни должно быть принесено в могилу для использования в загробной жизни. Другой был акцент на сыновняя почтительность в течение этого времени. В династии Хань сыновняя почтительность стала важным способом стать официальным, а тщательно продуманные и пышные захоронения - важный способ проявить сыновнее почтение к умершим родителям. Это были одной из основных причин того, почему в гробнице Синь Чжуя было так много драгоценных артефактов.[9]

Значимость

Тело и могила Синь Чжуя считаются одними из самых важных археологических открытий 20 века.[2] Помимо одних из наиболее хорошо сохранившихся человеческих останков, когда-либо обнаруженных в Китае, содержимое гробницы Синь Чжуя дало много информации о жизни в династии Хань, которая ранее была неизвестна. Это открытие продолжает продвигать области археологии и науки в 21 веке, особенно в области сохранения древних человеческих останков. В 2003 году ученые разработали «секретное соединение», которое было введено в все еще существующие кровеносные сосуды Синь Чжуй, чтобы обеспечить ее сохранность.[8] В музее Хунани продолжаются исследования, направленные на идеальную сохранность трупов, с использованием Синь Чжуи в качестве основного кандидата для таких процедур.[11]

Смотрите также

Примечания

1.Примечание 1 Хотя в традиционной литературе игра цинь ассоциируется с мужской деятельностью, современные картины и другие артефакты убедительно свидетельствуют о том, что женщинам также нравилось играть на этом инструменте.[12]

Рекомендации

  1. ^ Ван, Фаньцин. «Древнее тело леди Дай, чтобы посетить Санта-Барбару». Цифровой журнал. Получено 5 мая 2019.
  2. ^ а б c d "Благородные гробницы в Мавандуй: искусство и жизнь в королевстве Чанша с третьего века до нашей эры - первого века нашей эры". Нью-Йорк: Институт Китая. Архивировано из оригинал 3 декабря 2013 г.. Получено 16 ноября 2013.
  3. ^ а б c d е Бонн-Мюллер, Eti. "Погребенный в стиле". Археология. Археологический институт Америки. Получено 16 ноября 2013.
  4. ^ «История китайской императорской еды». Китайский информационный интернет-центр. Получено 16 ноября 2013.
  5. ^ а б c Рауэр, Джули (1 августа 2006 г.). "Последний праздник леди Дай". Получено 16 ноября 2013.
  6. ^ а б 单 颍 文. "马王堆 女尸 的 发掘 与 保存." 百姓 生活, нет. 7. 2015. С. 56–57.
  7. ^ Прюх, Маргарет (январь 2007 г.). «Обед в загробной жизни». Копать землю. Издательская компания "Карус". 9 (1): 20–21. ISSN  1539-7130.
  8. ^ а б c Бонн-Мюллер, Eti. "Спящая красавица Китая". Археология. Археологический институт Америки. Получено 16 ноября 2013.
  9. ^ а б 郭学仁. "马王堆 汉墓 葬俗 研究." 四川 文物, нет. 2, 1995, стр. 3–7.
  10. ^ "Бессмертная мумия: Безупречно сохранившийся труп леди Дай". Как ни странно исторический. 4 сентября 2016 г. Архивировано с оригинал 7 апреля 2017 г.
  11. ^ «Исследование методов сохранения трупов в Мавандуй». Провинциальный музей Хунань. Получено 16 ноября 2013.
  12. ^ Томпсон, Джон. "Женщины и Гуцинь". Получено 16 ноября 2013.