Бенгальские романы - Bengali novels

Бенгальская литература; বাংলা সাহিত্য
Бенгальская литература
	По категории ; Бенгальский язык
Авторы на бенгальском языке
	Хронологический список – Алфавитный список
Бенгальские писатели
	Писатели – Романисты – Поэты
Формы
	Роман – Поэзия – Научная фантастика
Учреждения и награды
	Литературные учреждения ; Литературные премии
	Связанные порталы; Литературный портал ; Портал Индии ; Бангладеш Портал

Бенгальские романы занимают большую часть Бенгальская литература. Хотя первый Бенгальский роман был Каруна О Пхулмонир Бибаран (1852 г.), бенгальский роман фактически начал свое путешествие с Дургешнандини написано Банким Чандра Чаттопадхьяй в 1865 году. По словам Ананды Санкер и Лилы Рэй, «когда роман был представлен на бенгальском языке в середине 19 века, сама форма была новой, проза, в которой он был написан, была новой, светский тон был новым в современном мире. В стране до сих пор полностью доминировала религия, и общество, для которого она была написана, было новым »(стр. 168). Но некоторые великие писатели, такие как Банким Чандра Чаттопадхьяй, Рабиндранат Тагор, Маник Бандопадхьяй, Тарашанкар Бандопадхьяй, и Сарат Чандра Чаттопадхьяй развили новый жанр таким образом, что в их произведениях «новое» превратилось в «созревшее». Практически вся эта литературная деятельность шла полным ходом в Калькутта. Дакка, с другой стороны, не могли участвовать на раннем этапе, но литература, созданная людьми и людьми Бангладеш Позже область процветала с заметным успехом.

Бангладешские романы

Романы Бангладеш отстают от бенгальских романов почти на пятьдесят лет. (Первый бенгальский роман Алалер Гхор Дулал был опубликован в 1858 г. и Anowara был опубликован в 1914 году.) За свою около столетнюю историю романы Бангладеш получили немало романов, в которых утвердилась творческая раскрепощенность писателей.

Темы бангладешских романов

На раннем этапе прославление религиозных верований и жизней было темой большинства романов. Позже обычным явлением стало изображение реальной бенгальской жизни. К концу пятидесятых годов романисты постепенно обратились к человеческому разуму и его анализу. Смена темы произошла после 1971 года. Романы о Освободительная война Бангладеш начали выходить. И до сих пор это не перестает быть интересной темой.

Содержание и форма романов за последние пятьдесят лет претерпели различные изменения. Начиная с обычного повествования, теперь оно дошло до волшебный реалистичный презентация через поток сознания, реализм, сюрреализм и Т. Д.

История бангладешских романов

Слишком много, Anowara был самым значительным среди ранних романов, написанных в Бангладеш. Этот роман написан Мохаммад Наджибар Рахман в 1914 году. Но вехой в современных романах Бангладеш является Сайед Валиулла с Лалсалу (опубликовано в 1948 г.). Историю бангладешских романов можно разделить на 3 основные части.

До раздела (1947) эпоха
Восточно-пакистанская эпоха
Бангладешская эпоха

До раздела эпохи

До 1947 года такие события, как Раздел Бенгалии в 1905 г. основание Мусульманская лига в 1906 г. и объединение бенгальцев в 1911 г. вдохновили мусульманскую общину Дакки на создание новой идентичности на литературном горизонте. Мохаммад Наджибар Рахман, Кази Имдадул Хук, Кази Абдул Вадуд, Шейх Идриш Али, Акбаруддин, Абул Фазал, Хумаюн Кабир и др. Были среди романистов, пытавшихся обогатить романы тогдашних времен. Восточный Пакистан, настоящее Бангладеш.

Мохаммад Наджибар Рахман Anowara был первым заметным романом, который после публикации тронул всю бенгальскую мусульманскую общину. По словам Рафикуллы Хана, «Роман не мог создать ничего нового с художественной точки зрения, но он имел большое значение для изображения социально-экономической и политической культуры и идеалов восставшего населения» (стр. 25, перевод). Основными темами большинства романов этой эпохи были мусульманское общество, верования и православие. Примеры романов, включающих эти темы: Наджибар Рахман Премер Сомадхи (опубликовано в 1919 г.) и Горибер Мей (1923), Шейх Идрис Али Премьер Пот (1926). В это время жизнь бенгальских фермеров впервые получила художественное очертание через произведения Кази Абдул Вадуда. Нодибакше (1919).

Тогда Кази Имдадул Хук окропил новую волну. Его знаменитый роман Абдулла был опубликован в периодических изданиях в 1920 году и перешел в книжную форму в 1933 году. По словам Бисваджита Гхоша, этот роман был «буржуазным и гуманитарным бунтом против преданности пэрам, религиозных догм, системы пурдах и несоответствия между Ашрафом и Атрафом».^[1] Позже «Кази Абдул Вадуд и Хумаюн Кабир расширили это отношение».^[2] Другой писатель, Абул Фазаль, в своем романе разоблачил психологический анализ человека. Чушир (1927). Впоследствии он продолжил свой собственный стиль и написал Prodip O Patongo (1940) и Шахошика (1946). Хорошо известно, что этот тип психологического подхода был первой попыткой в романах о Бангладеш, хотя и не впервые в бенгальских романах.

Прогрессивный романист Хумаюн Кабир написал английский роман, Реки и женщины, которая была опубликована в 1945 году. Бенгальская форма была опубликована в 1952 году под названием Ноди О Нари.

Эпоха Восточного Пакистана

В независимость Индии и Пакистана от британского владычества имело большее значение для людей тогда Бенгалия. С тех пор бенгальское говорящее сообщество было разделено на две части - Восточную и Западную Бенгалию. Это оборачивается крушением тысячелетней культуры и единства бенгальского народа. Более того, существование языка стало большим вопросом сразу после создания Пакистана. Правящее правительство Западного Пакистана пыталось навязать Урду как основной язык бенгальского народа. Но все общество сильно отреагировало. Это оставляет неизгладимое впечатление на Бенгальская литература. В эту бурную эпоху Сайед Валиулла с Лалсалу (Дерево без корней) (1948). Это был самый успешный роман как с точки зрения искусства, так и с точки зрения реальности. Позже Сайед Валиулла перевел его на английский язык под названием Дерево без корней. Махбуб-уль Алам написал Mofijon, также опубликовано в 1948 году.

В первые годы пакистанского режима авторы в основном воспринимали деревенскую жизнь как свою тема, но постепенно они диверсифицировали свои интересы. Новорожденное городское общество начало утвердиться как достойное литературного содержания. Наряду с ними в художественной литературе происходили и политические события. Среди первых романистов пакистанского периода, Абул Фазал, Акбар Хоссейн, Шаукат Осман, Абу Рушд, Кази Афсаруддин, Даулатуннесса Хатун, Сайед Валиулла, Сардер Джайенуддин, Абу Исхаке, и Шамсуддин Абул Калам были самыми известными.

Затем появилось целое поколение выдающихся писателей. Чоудхури Шамсур Рахман, Сатьен Сен, Абуджафар Шамсуддин, Ахсан Хабиб, Нилима Ибрагим, Абдур Раззак, Хондкар Мд. Элиаш, Рашид Карим, Шахидулла Кайсар, Анвар Паша, Абдар Рашид, Алауддин аль-Азад, Абдул Гаффар Чоудхури, Захир Райхан, Сайед Шамсул Хак, Хумаюн Кадир, Шахид Акханд, Разия Хан, Шавкат Али, Дилара Хашим, Инду Саха и Ахмед Диван были известные имена.

В это время заметно разноплановое содержание романа. Деревенская жизнь стала основной темой огромного количества романов. Иногда в центре суеверного деревенского ума или притеснения влиятельных групп простых людей, иногда это место занимала подавленная женственность. Любовь между мужчиной и женщиной в пастораль Контекст также был предметом многих романов. Лалшалу Сайед Валиулла, Кашбонер Конна к Шамсуддин Абул Калам, Сурджо Дигхол Бари к Абу Исхаке, Мегабаран Кеш Исхак Чахари, Адиганта Сардар Джайенунддин, Мохуар Деш Тасаддук Хоссейн, Джанани к Шаукат Осман, Джхар Сайед Сахадат Хоссейн, Карнально к Алауддин аль-Азад, Саренг Боу и Сангсаптак к Шахидулла Кайсар, Аранья Митхун Бадруддин Ахмад, Модхумоти Рабея Хатун, Хазар Бачхар Дхор к Захир Райхан, Бобакахини к Джасимуддин, Паннамоти Сардар Джайенуддин и др. включили эти темы.

В это время начало развиваться общество среднего класса. Городская жизнь, ее проблемы и сложности, восстание людей среднего класса, их социальный контекст и любовь к их жизни стали изображаться в большом количестве романов. Джибон Потер Джатри Абул Фазал, Потер Порош (1957) Даулатуннесса Хатун, Бхорер Бихонги (1958) Сатьена Сена, Surjer Niche (1958) Атахар Ахмад, Патхасранта (1959) Нилима Ибрагим, Шеш Биклер Мей (1960) автор: Захир Райхан, Каньякумари (1960) Абдура Раззака, Уттам Пуруш (1961) автор Рашид Карим, Эк Пат Дуй Банк (1962) Нилима Ибрагим, Акаш Джоди Нил Хой (1962) и Ихай То Прем (1963) Сайеда Сахадата Хоссейна, Прасанно Пашан (1963) Рашид Карим, Пингал Аакаш (1963) автор: Шаукат Али, Акашер Ронг (1964) Зобеда Ханам, Панна Холо Собуз (1964) Шахид Аханд, Нирджан Мег (1965) Хумаюна Кадира, Гар Мон Джанала (1965) Дилара Хашим, Ароньо Нилима (1965) Ахсана Хабиба, Антахшила (1967) Кази Мд. Идрис, Digonter Swapno (1967) Разия Маджид, Мон Эк Шет Копоти (1967), Шахеб Базар (1967) и Ананто Анейша (1967) Рабея Хатун, Бипани Мон (1968) Мир Абул Хоссейн, Сурав (1968) Аниса Чоудхури, Анищита Рагини (1969) автор Абу Рушд, Бороф Гола Ноди (1969) автор Захир Райхан, Раджабаг Шахимар Баг (1969) Рабея Хатун и др. - важные романы этого течения.

Но в это время готовилась предыстория еще одного крупного события. В стране начались потрясения. Политическая ситуация в стране также становилась все более заметной в романах. В романах вроде Нонгор к Абу Рушд и Mon Na Moti Анис Сиддик, Джибон Худа к Абул Монсур Ахмед раскрыл контекст Пакистан Движение. Общая картина этого движения и восстановление индуистско-мусульманской гармонии также стали основным содержанием ряда романов, в том числе Ранга Пробхат Абул Фазал, Худа О Аша к Алауддин аль-Азад, Нир Сандхани и Нишути Рейтер Гата к Анвар Паша и Т. Д.

Затем произошло историческое событие Движение бенгальского языка. Зоркие глаза писателей не отводили никуда, кроме этого грандиозного происшествия. Джахира Райхана Арек Фалгун был самым значительным усилием по языковому движению. Другие политические инциденты, такие как классовый конфликт, социализм и движение в культиваторах были изображены в таких романах, как Dui Mohol (позже переименован в Аламнагорер Упокота) к Шамсуддин Абул Калам, Сурджо Туми Сати к Ахмад Диван и Т. Д. Шаукат Осман написал замечательные символические политические романы Криташер Хаши и Раджа Упахян. Абдул Гаффар Чоудхури Чандрадвипер Упахян и Нам На Джана Бхоре изображал восстание крестьянского общества и его конфликты.

Были и исторические романы. Абуджафар Шамсуддин с Бхаовал Горер Упахаян о Движение Фараизи, Сардара Джайенуддина Нил Ронг Рокто о Индиго восстание, Satyen Sen's Кумараджива о распространении буддизм, и Опораджейо о Сипайское восстание и т. д. вот несколько примеров среди них. Некоторые романисты предпочитали психологические сложности. С его уникальным представлением и собственным языком, Сайед Валиулла написал Чандер Амабашья и Кандо Ноди Кандо в центре - психологический анализ.

Другая тенденция романов, делающих упор на сексуальное поведение и отклонения персонажей, начала занимать свое место в шестидесятые годы. Разия Хан Бот-толар Упоньяс, и Ануколпо был одним из первых романов этого направления. Алауддин аль-Азад с Тейш Намбор Тойлочитро, Шитер Шешрат Бошонтер Протомдин и Сайед Шамсул Хак с Эк Мохилар Чхоби, Анупама Дин, Симана Чхарие и т. д. можно упомянуть в этом отношении.

Затем наступили самые памятные дни бангальского народа. После десятимесячная война Бангалицы стали независимым государством. После массового убийства трех миллионов человек, жестокого обращения с женщинами и притеснения их, а также потери имущества Бангладеш возникла как светская и демократическая нация 16 декабря 1971 года, и бангладешский роман вступает в новую эру.

Бангладешская эпоха

Большинство писателей, которые работали в период до освобождения, также были очень творческими в этот период. Рашид Карим писал романы, основанные на обществе среднего класса и их социальном и психологическом анализе. Алауддин аль-Азад, Шаукат Али, Разия Хан и Дилара Хашим, Махмудул Хак, Ахмад Диван, Сайед Шамсул Хак среди других известных имен. Сайед Шамсул Хак, более известный как Сайед Хук, написал большое количество романов и огромное количество книг других жанров. Он всегда очень экспериментален как в технике, так и в форме. Хеларам Хеле Джа поставил его в центр споров из-за его открытого описания сексуального поведения человека. В его романах вроде Duratto, Мастер Махашунье Поран, Эк Джубокер Чхайапот и Т. Д. Освободительная война, его последствия, безнадежное человеческое существование и анализ человеческого разума и общества резко обрисовывают перо. Другой влиятельный писатель Шаукат Али написал Prodoshe Praakritojon, что является реальным представлением бенгальский XII века во время короля Лаххан Сен. Его трилогия Дакшинаянер Дин, Кулая Каласрот и Пурбаратри Пурбадин заслуживают комплиментов. Махмудул Хак написал Анур Патшала перед освободительная война в 1967 году. Он написал Нирапод Тондра, Хелагар (написано в 1978 г., опубликовано в 1988 г.), Кало Бороф (написано в 1977 г., опубликовано в 1992 г.), и Матир Джахадж (написано в 1977 г., опубликовано в 1996 г.). Ахмад Софа писал романы разной тональности. В Онкар (1975) он очень художественно и символично изобразил подавленное сознание бангали до-освободительного периода. В Гаави Бритьянто он представляет современную картину в тонкой аллегории. Ардек Нари Ардек Ишвари, роман романтическая любовь, широко считается его шедевром. Его Пушпа Брикха Эбонг Бихонго Пуран это повествование об истинной близости человека к природе.

После освободительной войны борьба за свободу стала уникальной темой. Первая дисциплина - это Анвар Паша с Винтовка Роти Аврат что он написал во время войны. Шаукат Осман с Джаханнам Хойте Бидаи, Некре Араньо, Дуй Сойник, Рашида Хайдера Ханчай, Андхо Котамала, Шавкат Али Jatraa, Селина Хоссейн с Hangor Nodi Granade, Махмудул Хука Джибан Амар Боун, Сайед Шамсул Хак Нил Дангшон, Нишиддхо Лобан, Харун Хабиб Прийо Джоддха Прийотома, Хумаюн Ахмед с Йохона О Джононир Голпо и т. д. являются примерами романов, в которых борьба за свободу прямо рассматривается как тема. Кроме того, романы любят Амар Ято Глани Рашид Карим, Ферари Сурджо к Рабея Хатун, Абелай Ашамой Амджада Хоссейна также изображают различные грани освободительной войны. Рашида Карима Прем Экти Лал Голап, Экалер Рупкота или же Садхарон Локер Кахини представляют безнадежную картину Бангладеш после войны. «Критики говорят, что, хотя после освобождения о нашей войне было написано огромное количество романов, ни один из них не смог отразить исторический инцидент в необходимой эпической форме».

После освобождения в литературном мире появились новые лица. Среди них, Селина Хоссейн, Хумаюн Ахмед, Хаснат Абдул Хе, Ризия Рахман, Джубайда Гульшан Ара Хена и Башир аль-Хелал были самыми известными.

Селина Хоссейн начала с Jalochchhwas и до сих пор она является автором более двадцати одного романа. Ее Hangor Nodi Granade Успех написан на Освободительная война Бангладеш. Она написала такие романы, как Taanaporen о прибрежной жизни и стихийных бедствиях. Гаятри Сондхья (3 тома: издано в 1994, 1995, 1996 гг.), Калкету О Фуллора, Чандбене некоторые из ее исторических романов.

Абдур Руф Чоудхури роман Натун Диганта (три тома: опубликовано в 1991, 1992, 1993 годах и полное собрание в 2005 году Патхаком Шамабешем) - это качественное произведение искусства по любым стандартам и наиболее успешное произведение о войне за освобождение Бангладеш. Чоудхури наиболее ярко изобразил единство Бенгалии и выражение бенгальского национализма в своем романе. Натун Диганта (Новый горизонт) (т. 1-3). Разум и человечность - вот две его вечные опоры. Суть мысли Чоудхури - полная вера в эффективность этих двух безмерных сил. Его самая яркая особенность - это настойчивое объединение работы, наставления и практики. Он апеллирует не к противоречивым испытаниям, не к какой-либо видимости сладкой рассудительности, но к испытаниям в суровых жизненных трудностях и не принимает никакого другого суждения. Натун Диганта предостерегает от: 1) догм, мистицизма, церемоний, гипноза, связывания разума и воли клятвами и других изобретений внешнего авторитета в религии и политике, 2) участия в насилии, индивидуальном или социальном, и зависимости организации о насилии, 3) эксплуатации, роскоши и материальной собственности, 4) самоуничижении и 5) преданности самопожертвованию.

Хумаюн Ахмед, пожалуй, самый популярный бенгальский писатель после Сарат Чандра Чаттопадхьяй, появился со своим романом Нондито Нороке а потом Шонхонеэль Карагар. Позже он постепенно перешел к менее серьезным вещам. Практически все его романы - бестселлеры. Некоторые из его титулов 1971, Даручинир Глубокий, Брихоннола, Joyjoyonti, Коби и др. Хумаюна Ахмеда Томадер Йонно Валобаса это первый научная фантастика роман в Бангладеш.

Серьезный поэт, публицист и литературовед. Абдул Маннан Сайед опубликовал свой первый роман Парипрекштер Дасдаши в 1974 году. Позже он написал Калькутта, Пораматир Каадж, О Те Охогор, Хей Сонгсар Хей Лота, Худха, Прем, Aagun, Шьямоли Томар Мух и т. д. Хаснат Абдул Хе прибыл со своим Супробхат Бхалобаса. К настоящему времени он написал не менее двадцати романов. Наряду с другими своими романами он представил другую форму романов, названную биографической. Султан, Экджон Аародж Али и Новера являются примером этой формы. Все эти романы основаны на биографических зарисовках гигантских бангальских персонажей. Ризия Рахман Уттар Пуруш вышла в черно-белом цвете в 1977 году. В восьмидесятые годы она написала около пятнадцати романов. Ее объемный Бонго Теке Бангла является эпос сочинение о прошлой культуре и наследство народа бангали. Другие ее главные романы: Роктер Оххор, Алихито Упахян, Экал Чирокал, Прем Аамар Прем, Экти Пулер Джонио, Харун Ферени и др. Башира аль-Хелала Кало Элиш был опубликован в 1979 году. Среди других его романов: Гритокумари, Шеш Панпатро, Нурджахандер Модхумас и Т. Д.

В восьмидесятые годы бангладешский роман получил некоторых высокопоставленных писателей, которые впервые написали романы, а также несколько многообещающих молодых людей. Среди более ранних писателей Абубакара Сиддика Джаларакши и Харадаха появился с большой новизной. Его важный более поздний роман Экаттурер Хридойбхашма. Макбула Манджур началась в конце шестидесятых, но большинство ее романов вышло в восьмидесятых и девяностых годах. Калер Мондира одна из ее самых заметных работ. Рахат Хан писал романы о горожанах среднего класса, их радостях и горестях, любви и разлуке. Среди его значительных работ Омол Дхабол Чакри, Эк Приедоршини, Чхаядампоти, Хай Шуньота, Сангхаршо, Шахар, Хай Анонтер Пахи, Модхёматер Хеловар и Т. Д.

Ахтаруззаман Элиас, один из самых артистичных, но наименее продуктивных писателей, написал всего два романа. Он начал свой путь с Чилекотар Сепай. Его самая престижная работа Хоабнама, вышедшая в 1996 году, считается вехой в истории бенгальских романов.

Другой старший писатель Абу Исхаке второй роман Падмар Палидвип был опубликован в 1986 году, спустя тридцать один год после его дебютного романа. Сурджо Дигхал Бари. Появление и исчезновение Чарса (полоски песчаной земли), их влияние на близлежащее человечество и т. Д. Получили острое повествование в Падмар Палидвип.

Харипада Датта - тоже достойное имя. Его двухтомный роман Охогор (Vol. I -1989, Vol. II-1991) очень замечательно описывает недавнюю историю прошлого. Его предыдущие романы Эшане Огнидахо и Ондхокупе Джанмотсоб. В 2000 году он написал эпический том под названием Йонмо Йонмантор.

С начала восьмидесятых годов было слышно появление некоторых молодых романистов, которые впоследствии приобрели достаточную популярность. Монжу Саркар, Имдадул Хак Милан и Мойнул Ахсан Сабер несколько, но наиболее распространенные имена в этом отношении. Монжу Саркара Тамош, Нагно Агонтук, Протима Упахян и Абашбхуми, Имдадул Хак Милан Джабоджибон (написано в 1976 г., опубликовано в 1900 г.), Ноди Упахян, Bhumiputro, Порадхинота, Rajakartontro, Мойнул Ахсан Сабер Адомер Джонье Опехха, Патор Сомой, Чар Торунь Торуни, Мануш Джехане Джай На, Дарабахик Кахин, Опекша, Кобей Летел, Туми Амаке Ние Джабе, Прем О Протишодх, Songsher Japon получил признание литераторов. Шахидул Захир, написал свой первый роман Джибон О Райнойтик Бастобота, опубликованный в 1988 году, а его вторая, до сих пор последняя, Шей Рэйт Пурнима Чхило вышел в 1995 году. Магический реализм, недавний тренд Латиноамериканская романов, происходит в повествовании Шахидула Захира.

Последнее десятилетие двадцатого века сравнительно плодотворно для бангладешских романов. Аль Махмуд романическая экспозиция "Буддийская жизнь Бипрадаса Баруа", Хумаюн Азад храбрые творения, романы Акимуна Рахмана о женственности, Насрин Джахан романы волшебного реализма, Шамсуддин Абул Калам историческая работа Канчонграм это немногочисленная отметка этого десятилетия. Сайед Шамсул Хак шедевр Бристи О Бидрохигон, опубликованный в 1998 году, является важной вехой в истории прошлого и освободительная война Дебютный роман старшего поэта Аль Махмуда. Дахуки вышел в 1992 году, за которым последовали Коби О Колахол, Упамохадеш, Кабилер Кость, Пуруш Сундор, Нишинда Нари и др. Основные романы Бипрадаса Баруа Сомудрочар О Бидрохира, Муктиджоддхара, Шромон Гаутам и Т. Д.

Хумаюн Азад начал свою карьеру романиста с Чхаппанно Хаджар Боргомиле в 1994 году, что было смелой пощечиной военное положение и диктатура. В кратчайшие сроки роман принес своему писателю широкое признание и популярность. Его более поздние романы включают Саб Кичу Бхене Паре, Субхабрата, Tar Samparkita Susamachar, Раджнитибидгон и Т. Д. Мохаммад Нурул Худа У известного поэта было также две попытки романа. Кроме Джанмаджати и Moinpahar он не делал третьей попытки. Акимун Рахман является первым романистом, когда-либо написавшим на бенгальском языке, в чьих текстах неисчислимые и неизвестные секреты женственности ускользают. К настоящему времени она написала четыре романа, Пурушер Притхибите Эк Мей, Roktopunje Genthe Jawya Machhi, Паше Шудху Чхая Чхило, и Джибанер Рудре Удечхило Кайекти Дхуликана. Другой известный писатель Насрин Джахан. Ее первый роман Урукку прибыл с большой признательностью. В ее романах нравится Хондрер Протом Кола, Хондролекхар Яадубистар, Сонали Мухош, Уре Джай Нишипаххи и т.д., она манипулировала элементами магического реализма. Анисул Хок по профессии журналист, зарекомендовал себя как известный писатель. Его Андхокарер Экшав Бачхар представил ему очень почетное место, но Ма (Мама) принесла ему международную репутацию. Имтиар Шамим - также молодое, но многообещающее имя для романов недавнего Бангладеш. В Дана Ката Химер Бетор он представил мир НПО. Его Амра Хетечи Джара охватила очень трогательную историю печальной саги жизни Бангладеш после обретения независимости. В первом десятилетии 21 века литературовед и публицист Сайед Манзурул Ислам написал несколько экспериментальных романов, таких как Адхана Мануш, Тин Парбер Джибан так далее.; он также был соавтором Йогаджогер Габхир Самасья Ние Кайекджан Эка Эка Лок который является одним из немногих метафора романы на бенгали. Агунпахи к Хасан Азизул Хук получил широкое признание критиков в Бангладеш и Индии и две важные литературные награды Протом Ало книга года 2007 года и Ананда Пурашкар в 2008.^[3] Среди других заметных работ, Шахадуз Заман роман Бишорго те Духхо это пионерская работа в жанре метафора на бенгали, и его Полковник костыля - популярный исторический роман о жизни полковника Тахера.

Лучшие романы Западной Бенгалии, Индия

Банким Чандра Чаттерджи

#	Роман	Автор
1	Дургешнандини	Банким Чандра Чаттопадхьяй
2	Капалкундала	Банким Чандра Чаттопадхьяй
3	Мадхаби Канкан	Рамеш Чандра Датта
4	Гора	Рабиндранат Тагор
5	Ghare Baire	Рабиндранат Тагор
6	Чар Аддхай	Рабиндранат Тагор
7	Шешер Кабита	Рабиндранат Тагор
8	Нукадуби	Рабиндранат Тагор
9	Патер Даби	Шарат Чандра Чаттопадхьяй
10	Шеш Прашна	Шарат Чандра Чаттопадхьяй
11	Апур Сансар	Бибхутибхушан Бандопадхьяй
12	Патер Панчали	Бибхутибхушан Бандйопадхьяй
13	Араньяк	Бибхутибхушан Бандйопадхьяй
14	Дебьян	Бибхутибхушан Бандйопадхьяй
15	Ганадевата	Тарасанкар Бандйопадхьяй
16	Нагини Каньяр Кахини	Тарасанкар Бандйопадхьяй
17	Hansuli Banker Upakatha	Тарасанкар Бандйопадхьяй
18	Путул Накер Итикатха	Маник Бандьопадхьяй
19	Дибаратрир Кабья	Маник Бандопадхьяй
20	Падма Надир Маджхи	Маник Бандьопадхьяй
21	Джагари	Сатинатх Бхадури
22	Антарджали Джатра	Камаль Кумар Маджумдар
23	Эхон Амар Коно Асух Ней	Сандипан Чаттопадхьяй
24	Руби Кахан Асбе	Сандипан Чаттопадхьяй
25	Джибан Дже Ракам	Сунил Гангопадхьяй
26	Prathom Alo	Сунил Гангопадхьяй
27	Сэй Сомой	Сунил Гангопадхьяй
28	Уттар Джахнаби	Сайед Мустафа Сирадж
29	Алик Мануш	Сайед Мустафа Сирадж
30	Тринабхуми	Сайед Мустафа Сирадж
31	Панчьяджанья	Гаджендракумар Митра
32	Ghunpoka	Ширшенду Мухопадхьяй
33	Пурна Апурна	Бимал Кар
34	Харкуто	Бимал Кар
35	Банпалашир Падабали	Рамапада Чоудхури
36	Двепер Наам Тиаронг	Рамапада Чоудхури
37	Мирар Дюпур	Джйотириндра Нанди
38	Бааро Гар Эк Утон	Джйотириндра Нанди
39	Эй Таар Пурошкар	Джйотириндра Нанди
40	Нилканта Пахир Хонже	Атин Бандиопадхьяй
41	Алукик Джаладжан	Атин Бандиопадхьяй
42	Манушер Гарбари	Атин Бандиопадхьяй
43	Дубджалей Джетуку Прашвас	Малайский Рой Чоудхури
44	Хеладхула	Басудеб Дасгупта
45	Брамхаваргаб Пуран	Камаль Чакрабарти
46	Бриху	Камаль Чакрабарти
47	Герберт	Набарун Бхаттачарья
48	Матам	Барин Госал
49	Суряхин	Арупратан Гош
50	Лохитпарер Упакатха	Самар Деб
51	Шина Тунгабхадрар	Шарадинду Бандопадхьяй

дальнейшее чтение

Академия Бангла Лекхак ОбхидханАкадемия Бангла, Дакка, 1998 г.
Bangla Uponyase Chitrita Jiban O Somaj, Судхамой Дас, Дакка, 1995 г.
Purba O Pashchim Banglar Uponyas, Шахида Актер, Академия Бангла, Дакка, 1992
Амадер Упоньясе Бисой Четона: Биваготтор Кал, Мухаммад Идрис Али, Академия Бангла, Дакка, 1988 г.

Бенгальская литература বাংলা সাহিত্য

Бенгальская литература
По категории Бенгальский язык
Авторы на бенгальском языке
Хронологический список – Алфавитный список
Бенгальские писатели
Писатели – Романисты – Поэты
Формы
Роман – Поэзия – Научная фантастика
Учреждения и награды
Литературные учреждения Литературные премии
Связанные порталы Литературный портал Портал Индии Бангладеш Портал