Элизабет, леди Хоуп - Elizabeth, Lady Hope

Эта статья о евангелисте. Об актрисе, вышедшей замуж за лорда Фрэнсиса Хоупа, см. Мэй Йохе.

Элизабет Хоуп
Леди Хоуп
Родившийся
Элизабет Рид Коттон

9 декабря 1842 г.
Тасмания, Австралия
Умер8 марта 1922 г.(1922-03-08) (79 лет)
Сидней, Австралия
НациональностьБританский
Другие именаЛеди Хоуп, Элизабет Денни
Род занятийЕвангелист
ИзвестенДвижение умеренности
Супруг (а)Адмирал Джеймс Хоуп
Томас А. Денни

Элизабет Рид Коттон,[1] (9 декабря 1842 - 8 марта 1922), который стал Леди Хоуп когда она вышла замуж Сэр Джеймс Хоуп в 1877 г. был британским евангелистом, действовавшим в Движение умеренности.

В 1915 году она утверждала, что посетила британского натуралиста. Чарльз Дарвин незадолго до своей смерти в 1882 году, во время которого, по словам Хоуп, Дарвин высказал сомнения относительно публикации своей теории естественный отбор. То, что Хоуп посетила Дарвина, возможно, правда, хотя семья Дарвина отрицала это, но ее интерпретация того, что Дарвин сказал во время предполагаемого интервью, гораздо менее вероятна.[2]

Ранняя жизнь и служение

Элизабет Коттон родилась 9 декабря 1842 г. в г. Тасмания, Австралия. Она была дочерью британского инженера по ирригации генерала сэра. Артур Коттон, и провела детство в Мадрас, Индия, в то время как ее отец руководил проектами управления водными ресурсами и каналов в Андхра-Прадеш.[3] Вернувшись в Англию после ухода отца на пенсию в 1861 году, семья жила в Хэдли Грин и попал под влияние преподобного Уильяма Пеннефатера, евангелического англиканского священника. Коттон также встретился со многими современными евангелистами во время трехлетнего пребывания в Ирландии.[4]

В 1869 году семья поселилась в Доркинг, Суррей, примерно в 12 милях от Даун, дом Чарльза Дарвина, где Элизабет начала евангелизационную и благотворительную деятельность, организовав сначала воскресную школу, а затем «кофейню», где подавали еду и безалкогольные напитки.[5] (Флоренс Найтингейл распространенные экземпляры книги Коттона Наша кофейня и основала свою кофейню в своей деревне Whatstandwell в Дербишир.)[6] Коттон проводил уроки Библии и молитвенные собрания в холле, а также выступал на воскресной вечерней службе. Современница сообщила, что у нее были «приятные, обаятельные манеры и серебристый голос, а ее сообщение было простым».[7] В 1874–1875 годах Коттон участвовал в евангелизационных собраниях, проводимых американскими евангелистами. Дуайт Л. Муди и Ира Санки, консультирование обращенных женщин.[8]

В 1877 году, в возрасте 35 лет, Коттон женился на вдовце, адмирале сэре в отставке. Джеймс Хоуп, евангелист и сторонник воздержания который был на 34 года старше ее. Таким образом, Хлопок стал леди Надеждой Carriden. Сэр Джеймс умер четыре года спустя.

После этого леди Хоуп открыла несколько дополнительных кофеен и поселилась в Лондоне, где стала участвовать в работе миссии Golden Bells в г. Notting Hill Gate.[9] Она была плодовитым автором более тридцати книг, «посвященных темам евангелизации и воздержания», многие из которых содержат «личные анекдоты, напоминающие историю Дарвина».[10]

В 1893 году она вышла замуж Т. А. Денни, ирландский бизнесмен-евангелист, на 24 года старше ее, хотя она продолжала использовать имя «Леди Хоуп». Она и Денни открыли общежития для рабочих и предоставили жилье солдатам, вернувшимся из англо-бурская война. Она опубликовала биографию своего отца после его смерти в 1899 году.[11] В 1903 году она открыла свой самый большой общежитие для умеренных, Connaught Club в Мраморная арка, который предлагал жилье для нескольких сотен человек.[12] Хлопок также запатентовал повязка на голову, который она назвала "Надежда Бандо", предназначенная для защиты женской шляпы без использования шпилька.[13] После смерти Денни в 1909 году Хоуп подружилась с бывшим заключенным, и после того, как она доверила ему свои финансы, он предал ее доверие. В 1911 году она была признана банкротом.[14]

В 1913 году она приехала в Соединенные Штаты в качестве делегата на съезд Христианский союз воздержания женщин мира удерживается в Бруклин,[15] а потом она решила остаться в Соединенных Штатах. 4 августа 1915 года, через 33 года после смерти Дарвина и вскоре после того, как ей поставили диагноз: рак молочной железы, Хоуп вела преданное служение на библейской конференции в Нортфилд, Массачусетс,[16] где она, по-видимому, впервые рассказала свою историю о встрече с Дарвином.

История леди Хоуп о ее встрече с Чарльзом Дарвином

Чарльз Дарвин в 1881 году, за год до его смерти.
Down House, Дом Дарвина, где Хоуп утверждала, что встретила Дарвина.

История леди Хоуп впервые появилась в американской баптистской газете Сторож-Ревизор, 15 августа 1915 года, истории предшествовал четырехстраничный отчет о летней библейской конференции, проведенной в Нортфилде, которая в том году проходила с 30 июля по 15 августа 1915 года.

Первоначальный текст

Это был один из тех чудесных осенних дней, которыми мы иногда наслаждаемся в Англии, когда меня пригласили зайти и посидеть с известным профессором Чарльзом Дарвином. Несколько месяцев перед смертью он был почти прикован к постели. Когда я видел его, я чувствовал, что его прекрасное присутствие создаст грандиозную картину для нашей Королевской академии; но никогда не думал так сильно, как в этот раз.
Он сидел в постели в мягком вышитом халате насыщенного пурпурного оттенка.
Опираясь на подушки, он смотрел на протянувшуюся вдаль лес и кукурузные поля, которые сияли в свете одного из тех чудесных закатов, которые являются красотой Кента и Суррея. Когда я вошел в комнату, его благородный лоб и прекрасные черты лица, кажется, светились от удовольствия.
Он махнул рукой в ​​сторону окна, указывая на происходящее за ним, в то время как в другой руке он держал открытую Библию, которую постоянно изучал.
"Что вы сейчас читаете?" - спросил я, усаживаясь у его постели. "Евреям!" он ответил - «все еще еврей. Я называю это« Царской Книгой ». Разве это не грандиозно?»
Затем, указав пальцем на определенные отрывки, он прокомментировал их.
Я сделал несколько намеков на сильные мнения, высказанные многими людьми об истории творения, его величии, а затем на их отношение к более ранним главам Книги Бытия.
Он казался очень расстроенным, его пальцы нервно подергивались, на его лице появилось выражение агонии, когда он сказал: «Я был молодым человеком с несформированными идеями. Я бросал вопросы, предложения, все время задавался вопросом обо всем, и на мой изумление, идеи вспыхнули, как лесной пожар. Люди сделали из них религию ».
Затем он сделал паузу, и после еще нескольких предложений о «святости Бога» и «величии этой книги», глядя на Библию, которую он все время нежно держал в руках, он внезапно сказал: «У меня есть летний домик в сад, вмещающий около тридцати человек. Он там, - указывает в открытое окно. «Я очень хочу, чтобы вы там выступили. Я знаю, что вы читаете Библию в деревнях. Завтра днем ​​я хотел бы, чтобы слуги на этом месте, несколько арендаторов и несколько соседей собрались там. Не могли бы вы поговорить с их?"
"О чем мне говорить?" Я спросил.
"Иисус Христос!" Он ответил ясным, решительным голосом, добавив более низким тоном: «И его спасение. Разве это не лучшая тема? А затем я хочу, чтобы вы спели с ними несколько гимнов. Вы играете на своем маленьком инструменте, не так ли? " Я никогда не забуду чудесное сияющее и оживленное лицо на его лице, когда он сказал это, потому что он добавил: «Если вы примете встречу в три часа, это окно будет открыто, и вы узнаете, что я присоединяюсь к пение ".
Как мне хотелось запечатлеть прекрасного старика и его прекрасное окружение в тот памятный день!

Опровержение со стороны детей Дарвина и других

2 ноября 1915 года преподобный А. Робертсон, который читал лекцию на конференции в Нортфилде в тот же день, что и леди Хоуп,[16] получил письмо о ее истории от знакомого в Торонто Кто утверждал, что знал ее еще в Лондон и мало верил в «свое суждение или свое воображение».[17]

Все в Семья Дарвина отрицает достоверность рассказа.[18] В 1917 году сын Дарвина Фрэнсис писали, что «рассказ леди Хоуп о взглядах моего отца на религию совершенно неверен. Я публично обвинял ее во лжи, но не видел никакого ответа. Агностическая точка зрения моего отца изложена в моем Жизнь и письма Чарльза Дарвина, Vol. Я.С. 304–317. Вы вправе опубликовать вышеуказанное заявление. В самом деле, я буду рад, если вы это сделаете ".[19] В 1922 году дочь Дарвина, Генриетта Литчфилд, сказала, что не верила, что леди Хоуп когда-либо видела своего отца и что «он никогда не отказывался от своих научных взглядов ни тогда, ни раньше. Мы думаем, что история его обращения была сфабрикована в США».[20] Леонард, Последний выживший ребенок Дарвина, отклонил рассказ леди Хоуп как «галлюцинацию» (1930) и «чисто вымышленный» (1934).[21]

Последующие пересказы и расследования

Леди Хоуп наиболее полно рассказала о своей истории в письме, написанном (около 1919–1920 гг.) С. Джеймсу Боулу, который впервые опубликовал ее в 1940 году.[22] История стала популярной легендой, и утверждения Хоуп были переизданы только в октябре 1955 г. Обзор Реформации и в Ежемесячная запись из Свободная церковь Шотландии в феврале 1957 г.

В 1925 г. Дж. В. К. Феган, евангелист и когда-то соратник леди Хоуп, рассказала о своем персонаже некоему С. Дж. Пратту, который расследовал эту историю. Феган сказал, что, хотя Дарвин определенно был агностиком, он также был «благородным, вежливым и доброжелательным джентльменом». Напротив, Феган отметил, что после того, как Хоуп была «признана банкротом», она попросила у него «благодарственное письмо, которое она должна взять с собой в Америку, и моим мучительным долгом было сказать ей, что я не чувствую, что могу это сделать. "[23]

В 1994 г. Открытый университет лектор и биограф Джеймс Мур опубликовано Легенда Дарвина, в котором он предположил, что Хоуп посетила Дарвин где-то между 28 сентября и 2 октября 1881 года, когда Фрэнсис и Генриетта отсутствовали, а жена Чарльза Эмма присутствовал, но эта Хоуп впоследствии приукрасила историю.[24] Мур утверждал, что история леди Хоуп несла в себе «все признаки анекдотического воображения леди Хоуп. Годы написания трактатов и романов сделали ее умелым рассказчиком, способным вызывать острые сцены и разговоры и приукрашивать их сентиментальной духовностью. факты и фантазии в ее сочинениях никогда не были четко определены. В ее старом возрасте она была еще менее склонна проявлять твердость в отношении истории. Опозорившись в Англии, изгнанная в Америку, у нее было совсем немного времени, прежде чем ее рак оказался фатальным. все, чтобы получить, что может быть лучше, чем обменять свой титул, снискать расположение «впечатлительных» американцев и пустить поучительный миф? "[25]

Историю леди Хоуп продвигали несколько современных креационисты, в том числе кенийский Бонифаций Адойо,[26] но одна из самых влиятельных креационистских организаций, Ответы в Бытии, оспорил легенду.[27]

Смерть

Когда в 1920 году болезнь леди Хоуп прогрессировала до такой степени, что она больше не могла продолжать свое служение, она поселилась в Лос-Анджелес и занялся живописью.[28] Позже она отправилась в Сидней, Австралия, для лечения и умер там 9 марта 1922 г.

Примечания

  1. ^ Ее девичья фамилия иногда неправильно указывается как Стэплтон-Коттон, ошибка, которая впервые появилась в Пэра Берка; название Stapleton-Cotton позже было ответвлением от линии Cotton.
  2. ^ Эдвард Кодилл (30 мая 2005 г.). Дарвиновские мифы: легенды и неправильное использование теории. Univ. Теннесси Пресс. ISBN  978-1-57233-452-6. Получено 26 августа 2012.
  3. ^ По словам Л. Р. Крофта, Артур Коттон - единственный англичанин, которому со времен независимости воздвигли статуи в его память в Индии. Л. Р. Крофт, Времена (Лондон), 22 марта 2017 г., 26. Матерью леди Хоуп была Элизабет Лермонт, дочь Томаса Лермонта, австралийского землевладельца, который проследил свою родословную до Томаса Рифма из Ercildoune. Л. Р. Крофт, История леди Надежды, рассказанная в "Тридцати картинах" (Blurb, электронная книга, 2016 г.).
  4. ^ Л. Р. Крофт, Дарвин и леди Хоуп: невыразимая история (Престон, Ланкашир: Элмвуд Букс, 2012), 47–53.
  5. ^ Э. Р. Коттон, Наша кофейня (Лондон: Джеймс Нисбет и Ко, ок. 1876/1884). Хлопок выступал за полное воздержание от алкоголя. В 2017 году в статье национальной газеты она была названа одним из «величайших социальных реформаторов Шотландии». Салли Макдональд, «Честная правда: бескорыстный реформатор, давший надежду бедным и больным», Sunday Post (Данди, Шотландия) 18 июня 2017, 49.
  6. ^ L.R. Крофт, Леди Хоуп: жизнь и творчество леди Хоуп из Кэррайден (Престон, Ланкашир: Elmwood Books, 2017), 243-244.
  7. ^ Крофт, 54–55.
  8. ^ Крофт, 63–64.
  9. ^ Кофейный дворец Golden Bells теперь является кинотеатром Notting Hill Gate. Л. Р. Крофт, "История леди Надежды", Английский церковник, 8 января 2016, 9.
  10. ^ Джеймс Мур, Легенда Дарвина (Гранд-Рапидс, Мичиган: Baker Books, 1994), 24.
  11. ^ Элизабет Хоуп (леди), Генерал сэр Артур Коттон, его жизнь и работа - о работе сэра Артура Коттона, 1803–1899 гг., Пионера в области ирригации и управления водными ресурсами с исследованиями ирригации Уильяма Дигби (1900).
  12. ^ Крофт (2016). Здание, которое сейчас является Клубом Victory Services, осталось в 2016 году таким, как она планировала.
  13. ^ «УНИКАЛЬНАЯ БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ ЖЕНЩИНЫ, Леди Хоуп, уставшая от убыточных благотворительных предприятий, строит отель. В дом для новых клубов, один состоит из слуг, а другой - служащих - ставит на свою идею 250 000 долларов». Deseret Evening News. 22 февраля 1908. С. 12–13. Получено 3 мая 2017.
  14. ^ Крофт, 69–71.
  15. ^ «У леди Хоуп есть план по поддержанию умеренности с помощью Movie Cabaret: английская дворянка - делегат на съезде Белой ленты». Вечерний мир. 13 октября 1913 г. с. 7. Получено 1 мая 2017.
  16. ^ а б «Выступление доктора Шоу на конференции в Нортфилде, кандидат на запрещение запрещающих веществ говорит, что религия и политика должны смешиваться». Газета Springfield Daily Republican. 5 августа 1915 г. с. 16.
  17. ^ Дрейпер, доктор Чарльз В. (осень 2001 г.). "Письма А. Т. Робертсону" (PDF). Южный баптистский богословский журнал. 5 (3): 86–88.
  18. ^ Мур, 100. «Редко кто-то удосужился проверить это с членами семьи Дарвин. Когда с ними связались, они, конечно, категорически отрицали историю леди Хоуп ... Внуки переходили по семейной линии с равной силой».
  19. ^ Фрэнсис Дарвин [А. Le Lievre?], 27 ноября 1917 г., перепечатано в Moore, 145.
  20. ^ «Смертное ложе Чарльза Дарвина: история обращения отрицается», Христианин, 23 февраля 1922 г.
  21. ^ Мур, 100.
  22. ^ С. Дж. Боле, Поле битвы веры (Юниверсити-Парк, Айова: College Press, 1940), 166–68. Текст письма перепечатан в статье 2002 г. «Чарльз Дарвин и христианская вера» написанный Полом Марстоном.
  23. ^ Письмо перепечатано в Moore, 160-61. Л. Р. Крофт оспорил достоверность этого письма на том основании, что леди Хоуп, принадлежащая к английской аристократии, не нуждалась бы в благодарственном письме от Фегана. Л. Р. Крофт, Леди Хоуп: жизнь и творчество леди Хоуп из Кэррайден (Престон, Ланкашир: Elmwood Books, 2017), 210-227.
  24. ^ Мур 2005, стр. 8–12. Мур повторил эту оценку в Дарвин - «капеллан дьявола»? (2005). Пол Марстон предлагает другой анализ, но в целом поддерживает тот же вывод, обращая внимание на расхождения между статьей 1915 года и более поздним письмом леди Хоуп, в котором более правдоподобно Дарвин лежит на софе, а не в постели, и не включает предположение, что Дарвин был «всегда изучаю» Библию.
  25. ^ Мур, 93–94.
  26. ^ Ройланд, Стив (23 января 2007 г.). "Последние новости о Кении". Большой палец панды. Архивировано из оригинал 6 февраля 2012 г.. Получено 19 апреля 2012.
  27. ^ Томми Митчелл (31 марта 2009 г.). "Обращение Дарвина к смертному одру - легенда?". Ответы в Бытии. Получено 19 апреля 2012.
  28. ^ «Верно - ЗАХОТАЛАСЬ на работу от титулованной англичанки». Ричмонд Таймс-Диспетч. 28 августа 1921 г. Раздел изображений, стр. 3. Получено 30 апреля 2017 - через Летопись Америки.

Рекомендации

  • Кларк, Р. В. (1984). Выживание Чарльза Дарвина. Нью-Йорк: Рэндом Хаус. ISBN  0-380-69991-5
  • Коттон, Элизабет Р. (1876 г.). Наша кофейня. Лондон: Джеймс Нисбет и Ко.
  • Мур, Джеймс (1994). Легенда Дарвина. Нью-Йорк: Бейкер Букс. ISBN  0-8010-6318-3
  • Крофт, Л. (2012). Дарвин и леди Хоуп: невыразимая история Престон, Ланкашир. ISBN  978-0-9568089-2-9
  • Крофт, Л. (2016). "История леди Хоуп" Английский церковник, 8 января 2016 г., стр. 9.
  • Крофт, Л. (2017). Леди Хоуп: Жизнь и творчество леди Хоуп из Карриден, Престон, Ланкашир: Книги Элмвуда. ISBN  978-0-9568089-5-0.
  • Мур, Джеймс (1999). «Рассказы: евангелисты и легенда Дарвина». У Дэвида Ливингстона и др. Евангелисты и наука в исторической перспективе. Оксфорд: Oxford Univ. Нажмите. 1999, стр. 220–233.
  • Мур, Джеймс (2005). «Дарвин - капеллан дьявола»? Американские общественные СМИ. Проверено 8 января 2009 г.

внешняя ссылка