Курухский народ - Kurukh people

Курух
Курухар
Курух танец ораонов .jpg
Курух в традиционной одежде исполняет танец
Всего населения
3,776,688 (2011)
Регионы со значительным населением
 Индияc. 3,684,888[1]
Джаркханд1,716,618
Чхаттисгарх748,739
Западная Бенгалия643,510
Одиша358,112
Бихар144,472
Ассам73,437[2]
 Бангладеш50,000[3]
   Непал41,800[4]
 Бутан4200[5]
Языки
Курух  • хинди  • Садри  • Одиа •Бенгальский
Религия
индуизм (57%) • христианство (30%) • Сарнаизм (18%) • Другое (5%)[6]
Родственные этнические группы


В Курух или же Ораон (Курух: Kuṛuḵẖ и Oṛāōп), также пишется Ураон или же Ораон, являются этническая группа обитающий в Индийский состояния Джаркханд, Западная Бенгалия, Одиша и Чхаттисгарх. Они преимущественно говорят Курух как родной язык, принадлежащий Дравидийская языковая семья.[7] В Махараштра, Ораонцы также известны как Дхангад.[8][9]

Традиционно ораоны зависели от леса и ферм для их ритуальных и экономических средств к существованию, но в последнее время некоторые из них стали в основном оседлыми земледельцами. Многие ораоны переселились в чайные сады Ассам, Западная Бенгалия и Бангладеш во время Британское правление.[10] Они перечислены как Запланированное племя для целей Индии Система бронирования.[11]

Этимология

«Ораон» - это экзоним, присвоенный соседними народами мунда, что означает «бродить».[12]

Происхождение

Согласно Индийское антропологическое общество, Конкан считается первоначальным домом племен курухов, откуда они переселились на плато Чота-Нагпур.[13] Согласно переписи 1961 г., субстрат Куруха очень выделяется в Конкани.[14] Говорят, что группа обосновалась на плато Чота Нагпур к 100 году нашей эры.[15]

Администрация

В селе Курух политическая организация на уровне села называется Парха который состоит из сообщения, такого как Пахан (сельский священник), Панибхарва (водоносец Пахана), Пуджар (помощник Пахана), Бхандари и Чоукидар (сторож). Каждый играет определенную роль в религиозных церемониях, фестивалях и разрешении споров в деревне. Традиционное молодежное общежитие неформального учебного заведения называется Дхумкурия. Общественным и общим местом встреч является Ахра, где люди встречаются для обсуждения и разрешения споров.

Двенадцать-тридцать деревень образуют совет Парха. В каждой деревне есть сельский совет, члены деревенского совета действуют как члены совета Парха во главе с вождем Парха. Одна деревня в Пархе называется деревней Раджа (король), другая деревня Деван (премьер-министр), другая деревня панрей (служащий деревни), четвертая деревня Котвар (одерли) и остальная деревня называются деревней Праджа (подданная). Деревня раджа имеет высший социальный статус, потому что глава этой деревни председательствует на собрании Парха Панчаят.

Курухи делятся на множество кланов. Названия кланов у курухов заимствованы от птиц, рыб, животных и растений. Некоторые важные кланы:

  • Айнд (рыба)
  • Бакула (цапля)
  • Бара (баньян)
  • Барва (дикая собака)
  • Бек (соль)
  • Чидра (белка)
  • Дхан (Пэдди)
  • Эдго (мышь)
  • Экка (черепаха)
  • Геде (утка)
  • Халман (лангур)
  • Хоя (дикая собака)
  • Киро (фрукт)
  • Качхап (черепаха)
  • Керкетта (Живая изгородь-воробей)
  • Хаха (ворона)
  • Халхо (голубь)
  • Хесс (падди)
  • Куджур (Лекарственное растение)
  • Лакра (тигр)
  • Минц (рыба)
  • Наг (Кобра)
  • Панна (Утюг)
  • Тидо (рыба)
  • Тирки (мыши)
  • Топпо (дятел)
  • Тигга (обезьяна)[16][17]

Курухи бывают патрилокальными и отцовскими. Название клана передается от отца к сыну. Основная линия известна как Бхуинхари Кхунт. Бхуинхари означает хозяин земли. Хунт состоит из двух подгрупп: Пахан Хунт и Махато Хунт. Пахан и Махато - два главных офиса линии Бхуинхари.[7]

Культура

Язык

Курухи - традиционные носители Курух, который относится к северной ветви Дравидийский семья. Около половины до сих пор говорят на этом языке как на своем родном. Однако многие переняли местное лингва франкас, Садри и Одиа, как их первые языки.[7]

Фестивали

Курух отмечают все традиционные праздники плато Чота-Нагпур: Сархул, Карма, Дханбуни, Харихари, Наяхани, Хариани и др.[18]

Брак у Курухов обычно устраивают родители. Родители договариваются о выкупе за невесту, после чего может состояться свадьба. В день свадьбы жених приезжает со своими друзьями в дом невесты, и они устраивают танец. А пандал построен перед отцом невесты, и жених и невеста стоят на камне, под которым зерно над ярмом плуга. Затем пару набрасывают тряпкой, и друзья жениха дважды прикрывают их. Тогда синдоордан готово: жених подает синдур ко лбу невесты, который иногда возвращается. После этого пару поливают водой, и они возвращаются в отдельную часть дома, чтобы переодеться. Когда они появляются, они считаются женатыми. Все это время остальные участники вечеринки продолжают танцевать.[19]

Музыка и танец

С незапамятных времен у народа ораонов есть богатый выбор народных песен, танцев и сказок.[20] а также традиционные музыкальные инструменты. И мужчины, и женщины участвуют в танцах, которые исполняются на светских мероприятиях и фестивалях. Мандар, Нагара и Картал - основные музыкальные инструменты. Некоторые народные танцы Куруха - это боевые танцы (между двумя пархами), Карма танец, Танец Хадди или Сархул, Пхагу, Джадур, Джагра, Матха, Бенджа Нална (свадебный танец) и Чали (танец внутреннего двора).[7]

Платье

На рубеже 20-го века мужчины-курухи носили набедренную повязку, повязанную вокруг бедер, в то время как женщины, менее подверженные влиянию других сообществ, носили ткань, достигающую чуть выше колена, покрывающую грудь.[19] Сегодня женщины традиционно носят плотное хлопковое сари с детально простроченными краями из фиолетовых или красных ниток. Традиционные татуировки включают сложные симметричные узоры вокруг предплечий, щиколоток и груди. Мужчины носят толстую ткань с такими же детализированными краями, как и дхоти или же лунги.[21]

Средства к существованию

Первоначально ораоны полагались на лес и его товары для получения средств к существованию. В отличие от многих других общин Джаркханда, которые практикуют джум, община Курух использует пашенное земледелие. Однако на рубеже 20-го века, благодаря политике британских колонизаторов, большая часть племени была сельскохозяйственными рабочими у заминдаров на их собственных землях.[19] Однако в последнее время многие стали оседлыми земледельцами, а другие - рабочими-мигрантами.[21]

Oraon House на выставке State Tribal Fair-2020 в Бхубанешваре, Индия

Религия

Сарнаизм

Ораоны следуют своей традиционной религии (Сарнаизм ), который основан на поклонении природе. Некоторые из групп начали следовать сарнаизму в индуистском стиле, например, секты Бишну Бхагатов, Баччинда Бхагатов, Карму Бхагатов и Тана Бхагатов. Ораоны основали несколько сект Сарна. Ораоны поклоняются Солнцу как бири (имя, данное Дхармешу). Курухар тоже верят в анимизм.

Большая часть населения Сарна, которая является религией, коренной Адиваси в Плато Чота-Нагпур. Сарна совершает религиозные ритуалы в тени священной рощи. Они поклоняются солнцу как Бири и луне как Чандо, а землю называют Дхарти Аайо (Земля как мать). Чандо бири - слова, которые используются в сарна-пуджах. Дхармеш - их верховный всемогущий бог.[22]

Камру Бхагатс (преданные Ораона или Мунда) возникли, когда Ораоны приобрели особые способности после совершения паломничества в Камахья в Ассам отдать дань уважения Дурга.[23]

Тана Бхагат был сформирован святыми Ораона Джатрой Бхагатом и Турией Бхагатом. Тана Бхагатс выступила против налогов, наложенных на них британцами, и устроила Сатьяграха движение еще до Махатма Ганди. Все Тана Бхагаты были последователями Ганди во время движения за независимость. Тана Бхагатс до сих пор носит кхади курту, дхоти и топи Ганди (кепку) с трехцветным флагом в топи. Все Тана Бхагаты совершают пуджу Махадео и триколору с символом чакры на нем, который закреплен на их дворе.

Среди христианских ораонов есть католики и протестанты, последние из которых имеют несколько конфессий.

В популярной культуре

В 1957 году режиссер Ритвик Гхатак снял подготовительный тестовый фильм под названием Ораон о жизни Адиваси из Ранчи регион в Джаркханд и на ораонах деревни Рани Хатанга в Джаркханде.[24]

Известные люди

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "A-11 Краткие данные индивидуальной плановой первичной переписи племен и приложение к ним". www.censusindia.gov.in. Офис генерального регистратора и комиссара по переписи населения, Индия. Получено 3 ноября 2017.
  2. ^ «Утверждение 1: Резюме силы языков носителей языка и родного языка - 2011». www.censusindia.gov.in. Офис генерального регистратора и комиссара по переписи населения, Индия. Получено 7 июля 2018.
  3. ^ "Курукс". Этнолог. Получено 11 июля 2018.
  4. ^ "Курукс, непальский". Этнолог. Получено 11 июля 2018.
  5. ^ "Ораон Бутана". ЛюдиГруппы. Получено 28 января 2020.
  6. ^ «Веб-сайт переписи населения Индии: Управление Генерального регистратора и комиссара по переписи населения, Индия». www.censusindia.gov.in. Получено 2 ноября 2017.
  7. ^ а б c d "Энциклопедический профиль индейских племен, том 1". books.google.com.
  8. ^ Сингх, Кумар Суреш; Mehta, B.V .; Антропологическое исследование Индии (2004 г.). Махараштра, часть 3. Антропологическая служба Индии. п. 1585.
  9. ^ Министерство по делам племен, правительство Индии (декабрь 2002 г.). 27-й отчет Постоянного комитета по труду и социальному обеспечению в отношении законопроекта о порядке SC и ST (вторая поправка), 2002 г. (PDF) (Отчет).
  10. ^ «Ораоны - Словарное определение ораонов». Encyclopedia.com. Получено 14 октября 2017.
  11. ^ «Список уведомленных зарегистрированных племен» (PDF). Перепись Индии. Архивировано из оригинал (PDF) 7 ноября 2013 г.. Получено 9 февраля 2019.
  12. ^ Далтон Э. Т., Ораоны, Описательная этнология Бенгалии, 1872. Раздел 1, стр. 215.
  13. ^ Индийское антропологическое общество (1986). Журнал Индийского антропологического общества, тома 21-22. Индийское антропологическое общество. стр. См. стр. 75.
  14. ^ Индия. Управление генерального регистратора (1961). Перепись Индии, 1961, Том 1, Выпуск 1 Перепись Индии, 1961, Индия. Офис Генерального Регистратора. 67: Менеджер по публикациям. стр. см. стр.CS1 maint: location (связь)
  15. ^ Сингх, Анджана (август 2018 г.). «Лингвистическая политика и Курухское языковое движение ораонов в Джаркханде». Журнал адиваси и исследований коренных народов. 8: 37–50 - через Academia.edu.
  16. ^ «Традиция имен кланов и их сохранение среди ораонов Чхаттишгарха». niscair.res.in. Получено 5 сентября 2019.
  17. ^ "आदिवासी गोत्र". викаспедия. Получено 18 сентября 2019.
  18. ^ "Брачные обычаи ораонов". etribaltribune.com.
  19. ^ а б c Хьюитт, Дж. Ф. (апрель 1893 г.). "Статья VII. – Племена и касты Бенгалии, Х. Х. Рисли. Тт. I. и II. Этнографический глоссарий, т. I. и II. Антропометрические данные". Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии. 25 (2): 237–300. Дои:10.1017 / s0035869x00022395. ISSN  0035-869X.
  20. ^ Фердинанд Хан (1906). Blicke in die Geisteswelt der heidnischen Kols: Sammlung von Sagen, Märchen und Liedern der Oraon в Чота-Нагпур. К. Бертельсманн. Получено 25 августа 2012.
  21. ^ а б Уинстон, Роберт, изд. (2004). Человек: полное наглядное руководство. Нью-Йорк: Дорлинг Киндерсли. п. 439. ISBN  0-7566-0520-2.
  22. ^ Гош, Абхик (2003). История и культура племени ораонов: некоторые аспекты их социальной жизни. Мохит. п. 237. ISBN  81-7445-196-Х.
  23. ^ Jha, стр. 41 Индия и Непал
  24. ^ Кино и я стр.116 В архиве 25 ноября 2015 г. Wayback Machine

внешняя ссылка

В эту статью вошли материалы из 1995 г. всеобщее достояние Исследование страны Библиотеки Конгресса на Индия.