Пастырское общество - Pastoral society

А пастырское общество социальная группа скотоводов, образ жизни которых основан на скотоводство, и обычно кочевой. Повседневная жизнь сосредоточена на уходе за стадами или отарами.

Социальная организация

Не существует явной формы социальной организации, связанной со скотоводством. Скотоводческие общества часто организуются в племена, с «домашним хозяйством», часто включающим расширенную семью, как основную единицу для организации труда и расходов.[1] Происхождение часто являются основой прав собственности. Мобильность позволяет группам скотоводов уезжать и перегруппировываться, если позволяют ресурсы или как того требуют изменения в социальных отношениях.

Трансграничное скотоводство

Иногда скотоводы перемещают свои стада через международные границы в поисках новых пастбищ или для торговли. Эта трансграничная деятельность может иногда приводить к напряженности в отношениях с национальными правительствами, так как эта деятельность часто носит неформальный характер и находится вне их контроля и регулирования. В Восточной Африке, например, более 95% трансграничной торговли осуществляется через неофициальные каналы, а неофициальная торговля живым скотом, верблюдами, овцами и козами из других стран. Эфиопия продать Сомали, Кения и Джибути генерирует оценочную общую стоимость от 250 до 300 миллионов долларов США в год (в 100 раз больше официальной цифры).[2] Эта сделка помогает снизить цены на еду, повысить продовольственную безопасность, снять пограничную напряженность и способствовать региональной интеграции.[2] Однако существуют и риски, поскольку нерегулируемый и недокументированный характер этой торговли сопряжен с рисками, такими как возможность более легкого распространения болезней через национальные границы. Кроме того, правительства недовольны потерей налоговых поступлений и поступлений от иностранной валюты.[2]

Были выдвинуты инициативы, направленные на продвижение трансграничной торговли, а также ее документирование, чтобы стимулировать региональный рост и продовольственную безопасность, а также обеспечить эффективную вакцинацию скота.[2] Инициативы включают региональное повышение устойчивости к засухе (RREAD), повышение уровня жизни в Мандерском треугольнике / повышение уровня жизни в Южной Эфиопии (ELMT / ELSE) в рамках региональной программы повышения уровня жизни в пастбищных районах (RELPA) в Восточной Африке и региональное обеспечение средств к существованию. Проект адвокации (REGLAP), финансируемый Офис Европейской комиссии по гуманитарной помощи (ECHAO).[2]

Примеры пастырских обществ

Традиционный

Северная и Северо-Восточная Африка


Сахель

К югу от Сахары

Ближний Восток

Южная Азия

Центральная Азия

Южная Европа

Северная Европа

Северная Америка

Южная Америка

Современное

Одно из последствий распада Советского Союза и последующей политической независимости и экономического краха его Среднеазиатский республики - возрождение пастырского кочевничество. Принимая Кыргызский народ В качестве показательного примера, кочевничество было центром их экономики до российской колонизации на рубеже C19 / C20, когда они были заселены в сельскохозяйственные деревни. После Второй мировой войны население становилось все более урбанизированным, но некоторые люди продолжали выводить свои стада лошадей и коров на высокие пастбища (джайлоо) каждое лето. С 1990-х годов, когда денежная экономика сократилась, безработные родственники были возвращены на семейные фермы, и важность этой формы кочевничества возросла. Символы кочевничества, в частности, корона серого войлочного шатра, известная как юрта, появляется на национальном флаге, подчеркивая центральную роль их кочевой истории и прошлого в создании современной нации Кыргызстан.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ (Бейтс, 1998)
  2. ^ а б c d е Паванелло, Сара 2010. Трансграничная работа - использование потенциала трансграничной деятельности для повышения уровня безопасности средств к существованию в засушливых районах Африканского Рога. Лондон: Институт зарубежного развития

внешняя ссылка