Народ туркана - Turkana people

Туркана
TurkanaPeople.jpg
Мужчина туркана в традиционной одежде туркана
Всего населения
1,016,174[1]
Языки
Туркана
Родственные этнические группы
Другой Атекерские народы и другие Нилотские народы

В Туркана площадь Нилотский люди родом из Округ Туркана на северо-западе Кения, а полузасушливый климат регион, граничащий с Озеро Туркана на востоке, Покот, Рендиль и Люди самбуру На юг, Уганда на запад, и южный Судан и Эфиопия на север. Они называют свою землю Тюркан.

По данным 2019 Кенийская перепись, Туркана насчитывает 1 016 174 человек, или 2,14% населения Кении, что делает туркана третьей по величине нильской этнической группой в Кении после Календжин и Луо, немного больше, чем Масаи и десятая по численности этническая группа во всей Кении. Хотя эта цифра была изначально противоречивой и отвергнута как слишком большим министр планирования Уиклиф Опаранья, в постановлении суда (7 февраля 2012 г.) судьи Мохаммеда Варсаме говорится, что правительство Кении принимает данные переписи населения Турканы за 2009 год.[2]

В язык туркана, Восточно-нилотский язык, также называемый турканой; их собственное имя для этого ŋaTurkana или же Aŋajep a iTurkana.

Люди турканы называют себя ŋiTurkana (Туркана). Название означает народ туркана. В основном это полукочевые скотоводы.

Туркана известны тем, что поднимают верблюды и плетение корзин. В своих устных традициях они называют себя люди серого быка, после Зебу, одомашнивание которых сыграло важную роль в их истории. В былые времена, помощь развитию программы были направлены на внедрение ловит рыбу среди турканов (а табу в некоторых частях общества Туркана) с очень ограниченным успехом.

Знаменитые турканы включают Пол Эренг, олимпийская чемпионка 800M 1988 года и бывшая рекордсменка мира 800M в закрытых помещениях, супермодель Аджума Насеньяна; и ключевые должностные лица правительства Кении, в том числе: посол Кении в Таиланде Е.П. Д-р Ричард Титус Экаи; Министр труда Достопочтенный. Джон Кийонга Муниес - депутат; и достопочтенный Экви Этуро, нынешний спикер Сената и бывший депутат от Turkana Central.

Туркана называют себя «Нгитуркан», а свою землю - «Этуркан». Этническая группа туркана в целом состоит из двух основных частей, каждая из которых состоит из территориальных частей. Основные подразделения: нгимония, разделенная на нгиссирскую и не нгиссирскую части; и Нгичоро, разделенный на Нгилукумонг, Нгивояквара, Нгигаматак, Нгибелай и Нгиботок.[3]

История

Происхождение

Тюркана вошла в бассейн Туркана с севера как одна единица Атекер конфедерация. Этот кластер раскололся в результате внутренних различий, что привело к появлению отдельных независимых групп. Народ туркана выступил в качестве победившей группы в последующем конфликте, который привел к вражде между туркана и другими группами кластера Атекер, которые сформировали военные союзы против турканы. Туркана снова одержала победу, объединив молодых людей из завоеванных групп. Военная мощь и богатство турканы увеличились на том месте, где сейчас находятся северные равнины Турканы. Традиция туркана часто заявляет, что разведение крупного рогатого скота зебу и рост гадателей (нгимурок) позволил Туркане накопить такое богатство и власть. И Зебу, и нгимуроки продолжают играть важную роль в культуре туркана сегодня.[4]

Учреждение

Основание народа туркана развилось как отдельная группа, которая расширилась на юг, завоевывая этнические народы к югу от своих границ. Народ туркана легко побеждал группы, с которыми он вступал в контакт, используя превосходную тактику войны, лучшее оружие и военную организацию. К 1600-м годам бассейн Турканы был полностью оккупирован турканами и их союзниками.

До начала европейской колонизации Африки был относительно долгий период мира между коренными этническими общинами вокруг Турканы. Спорадические конфликты вовлекали Туркана в борьбу против Араб, суахили и Абиссинский работорговцы и торговцы слоновой костью.

Колониальный период

Европейская колонизация привнесла новое измерение в конфликт: Туркана оказала стойкое сопротивление сложному врагу - британцам. Туркана оказывала и поддерживала активное сопротивление британским колониальным достижениям, ведущим к пассивному присутствию колониальной администрации. К вспышке Первая Мировая Война некоторые части Турканы были переданы под колониальную администрацию.

От Первой мировой войны до конца Вторая Мировая Война, Туркана активно участвовал в войнах как союзник Британия против вторжения Италия. Туркана использовалась как стартовая площадка для войны против вторжения Итальянский силы, ведущие к освобождению Абиссиния.

После Второй мировой войны британцы возглавили кампании по разоружению и умиротворению в Туркане, что привело к массовым сбоям в работе и лишению скотоводов турканы. Колониальная администрация практиковала политику преднамеренной сегрегации народа туркана, классифицируя провинцию туркана как закрытый район. Это привело к маргинализации и отсталости на пороге независимости Кении.

Культура

Одежда

Традиционно как мужчины, так и женщины носят накидки из прямоугольных тканых материалов и шкур животных. Сегодня эти ткани обычно покупаются, поскольку они были произведены в Найроби или в другом месте Кении. Часто мужчины носят свои накидки, похожие на туники, с одним концом, соединенным с другим концом через правое плечо, и носят наручные ножи из стали и козьей шкуры. Мужчины также носят табуреты (известные как экичолонг) и будет использовать их для простых стульев, а не для сидения на горячем полуденном песке. Эти табуреты также служат подголовниками, удерживая голову поднятой от песка и защищая любые церемониальные украшения головы от повреждений. Также нередки случаи, когда мужчины носят несколько посохов; один используется для ходьбы и равновесия при переноске грузов; другой, обычно более тонкий и длинный, используется для поднятия скота во время выпаса скота. Женщины обычно носят ожерелья и полностью сбривают волосы, часто с бусинами, прикрепленными к свободным концам волос. Мужчины носят выбритые волосы. Женщины носят два куска ткани, один оборачивается вокруг талии, а другой покрывает верх. Традиционно кожаные бинты, покрытые бусинами из скорлупы страусиных яиц, были нормой для женского нижнего белья, хотя сейчас во многих областях это редкость.

У народа туркана сложные стили одежды и украшений. Одежда используется для различения возрастных групп, стадий развития, случаев и статуса отдельных лиц или групп в сообществе туркана.

Сегодня многие турканы переняли одежду в западном стиле. Это особенно заметно как среди мужчин, так и среди женщин, которые живут в центрах городов по всей Туркане.

Домашний скот

Туркана опирается на несколько рек, таких как Река Турквель и Река Керио. Когда эти реки разливаются, новые отложения и вода попадают на речную равнину, которая возделывается после сильных ливней, которые случаются нечасто. Когда реки высыхают, в русле выкапывают колодцы; они используются для обеспечения водой домашнего скота, а также для потребления людьми. Есть немного, если таковые имеются, колодцы для питьевой воды для населения и домашнего скота, и часто семьям приходится несколько часов путешествовать в поисках воды для своего скота и для себя.

Домашний скот - важный аспект культуры Туркана. Козы, верблюды, ослы и зебу являются основным стадом, используемым народом туркана. В этом обществе домашний скот функционирует не только как производитель молока и мяса, но и как форма валюты, используемой для переговоров о выкупе за невесту и приданого. Часто молодому человеку дают одну козу, с которой он заводит стадо, и он накапливает больше за счет животноводства. В свою очередь, как только он накопит достаточное количество скота, эти животные будут использоваться для ведения переговоров за жен. Мужчины турканы нередко руководят полигинный образ жизни, поскольку богатство домашнего скота будет определять количество жен, о которых каждая может договориться и поддержать.

Животноводство также играет важную роль во взаимодействиях между туркана и другими соседними группами и является важным аспектом войны в регионе. Набеги не являются чем-то необычным для общества Туркана, и большую часть времени рейды проводятся с целью украсть скот у соседних групп, таких как Тапоса и Покот. В некоторых случаях такие рейды приводили к интенсивным конфликтам, в результате которых десятки или даже сотни людей были ранены или убиты. В своей книге Крупный рогатый скот приводит нас к нашим врагам: экологии турканы, политике и набегам в неравновесной системе, Дж. Терренс МакКейб приводит несколько инцидентов, в результате которых рейды привели к гибели нескольких человек. МакКейб отмечает, что такие набеги часто происходят между Турканой и Покотом, и что за последние несколько лет набеги, похоже, усилились.[5]

Еда

Мать Туркана готовит еду.

Туркана полагается на своих животных в получении молока, мяса и крови. Дикие плоды женщины собирают с кустов и готовят 12 часов. Забитых коз жарят на костре. Жаркое мясо - их любимый способ употребления мяса. Туркана часто торгует с покотами на кукурузу, бобы и овощи, а мараквет на табак. Туркана покупают чай в городах и делают чай с молоком. Утром люди едят кукурузную кашу с молоком, а на обед и ужин едят простую кукурузную кашу (нангария) с тушеным мясом. Зебу едят только во время праздников, а козу едят чаще. Рыба - табу для некоторых кланов Туркана (или брендов, «нгимачарин»). После охоты мужчины снова выходят за медом, который является единственным натуральным подсластителем, доступным в традиционных диетах.

Хотя туркана в основном полагается на скотоводство, они также выращивают часть своей еды. Многочисленные исследования отметили выращивание сорго в обществе Туркана. Одно такое исследование, Сады сорго в Южной Туркане: культивирование среди кочевых скотоводов, отмечает, что, хотя выращивание сорго довольно продуктивно, оно более ограничено факторами окружающей среды, чем скотоводством.[6] Известно, что цзе, давний союзник турканы, иногда дарил турканам сорго.

Дома

Дома построены над деревянным каркасом из куполообразных саженцев, на которых растут листья пальмы Дум. Hyphaene thebaica, шкуры или шкуры покрыты соломой и пристегнуты. Дом достаточно большой, чтобы вместить семью из шести человек. Обычно в сезон дождей они имеют удлиненную форму и покрываются коровьим навозом. Животные содержатся в деревянной ручке с кисточкой. Из-за изменений климатических условий большинство турканов начало переходить от традиционного метода выпаса скота к агро-пасторализму.

Традиционная религия

В обществе туркана не проводится четкой границы между священным и мирским. В этом отношении традиционная религия туркана неотделима от социальной структуры турканы или эпистемологической реальности - религия и культура едины. Туркана - скотоводы, жизнь которых определяется экстремальным климатом, в котором они живут. Каждый день нужно стремиться обрести блага жизни - воду, пищу, домашний скот, жен, детей - таким образом, чтобы это умиротворяло духов предков и находилось в гармонии с миром внутри сообщества. Правильное следование традициям (ngitalio) в повседневной жизни непременно приведет к благословению. Под благословением понимается увеличение богатства, будь то скот, дети, жены или даже еда. Только через правильные отношения с Богом (Акудж) и предками, надлежащую защиту от зла ​​и участие в нравственной экономике сообщества можно получить благословение.

По сути, Туркана верят в реальность Высшего Существа по имени Акудж. Об Акудже мало что известно, кроме того факта, что он один создал мир и контролирует блага жизни. Существует также вера в существование предков, нгипеан или нгикарам, но они считаются злонамеренными, требующими умиротворения животных в жертву, когда они гневаются. Когда они злятся или обеспокоены, предки будут владеть людьми в семье, чтобы устно общаться со своей семьей. Также есть признание «Предка», Экипе, который считается гораздо более активным в повседневной жизни людей, но только в отрицательном смысле. Очень важно защитить свою семью и себя от зла ​​Экипе. Христиане и миссионеры турканы приравнивают экипе к библейскому характеру дьявола или сатаны, и это сместило более традиционное понимание экипе от «злого духа» к «злому духу». Специалисты по религии Туркана, нгимурок, продолжают действовать как посредники между живыми людьми и предками, а также помогают в решении проблем в общинах. Арабы также принесли людям ислам, и поэтому мужчины носят кепки, независимо от того, мусульмане они или нет.

Нгимурок

Как и в большинстве африканских традиционных религий, традиционные религиозные специалисты в Туркане присутствуют и играют активную роль почти в каждом общественном мероприятии. Нгимурок помогает определить как источник зла, болезней или других проблем, которые возникают, так и решение, конкретное исцеление или жертву, которые необходимо предпринять, чтобы восстановить изобильную жизнь в семье и обществе. Существуют различные типы прорицателей, различающиеся по источнику откровения эмурона. По словам Барретта, «истинные прорицатели», также известные как «прорицатели Бога», являются наиболее уважаемыми из нгимурок, потому что они получают откровения непосредственно от Акуджа, обычно через сны.[7] Эти «истинные прорицатели» следуют примеру самых известных Туркана нгимурок, Локерио и Локориджема.[8] Последний регулярно получал сны от Акуджа, сообщавшие ему о местонахождении британской армии во время колониальной борьбы в начале 20-го века, и первый, как говорят, использовал силу и знание Бога, чтобы разделить озеро Туркана, чтобы воины могли пройти через озеро и украсть верблюдов.[9]

Этих нгимурок Бога все еще можно найти по всему Туркане, каждый на своей территории, наряду со специализированными нгимуроками, которые получили особые способности читать чайные листья, табак, кишки, обувь, камни и веревки. Есть также специалисты по скрытому злу, нгикасубак, которые тайно используют предметы, чтобы работать против людей в сообществе, и нгикапилак, которые специализируются на произнесении очень сильных проклятий, использующих части тела недавно умерших, но они не включены в список термин эмурон. Нгимурок - это люди, с которыми Акудж и отцы разговаривают во сне; они также являются теми, кто может общаться с предками, чтобы понять, какие жертвы животных необходимы, чтобы восстановить мир, вызвать дождь, найти лекарство от детской болезни, или кто может должным образом благословить семьи на свадьбе.

Нгимуроки в каждой области получают прямые откровения от Акуджа, который все еще активен и связан с творением. Эти нгимуроки не разговаривают и не получают послания через бога-посредника или духа через одержимость. В то время как имущество предков является обычным явлением в Туркане, оно обычно встречается у молодых людей в доме, так что предок может передать свое послание тем, кто находится в доме. Затем с эмуроном посоветовались бы, что делать. Нгимуроки не известны как люди, которые обычно одержимы. Помимо нгимуроков, в Туркане есть также важные клановые ритуалы, которые представляют собой признание и переход жизненной силы. Наиболее важными ритуалами являются ритуалы рождения (акидун), ритуалы инициации мужчин и женщин, которые не включают обрезание (асапан и акиньоньо), брачные ритуалы (Акуута), ежегодные жертвоприношения благословения (Апиарет ан ави) и ритуалы смерти (Акинуук). За каждым из этих ритуалов следят старейшины клана, как мужчины, так и женщины. Старейшины также наблюдают за свадебными ритуалами в общине, но обычно эмурон играет определенную роль в благословении брака.

Галерея

  • Традиционный танец туркана в исполнении местных школьников.

  • Чепчики из страусиных перьев носят парадный головной убор.

  • Женщина в повседневной одежде туркана.

  • Ребенок, стоящий в домашнем саду.

  • Женщины турканы толкают пальмовые орехи, чтобы удалить шелуху. Внутренний орех употребляется в пищу.

  • Мужчины туркана жарят козу во время общего ужина.

  • Деревянный табурет, используемый мужчинами Туркана. Вырезан из массива дерева и обработан табачным соком.

  • Плотно плетеная корзина, производимая Turkana для повседневного использования.

  • Наручный нож, который носят мужчины туркана. Может использоваться на запястье и вне его в боевых и служебных целях.

  • Демонстрация использования наручного ножа.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Перепись населения и жилищного фонда Кении, том IV: Распределение населения по социально-экономическим характеристикам". Национальное статистическое бюро Кении. Получено 24 марта 2020.
  2. ^ Киплагат, Сэм (8 февраля 2012 г.). «Запрет на повторную перепись для северо-востока, Туркана». Звезда. Получено 10 февраля 2012.
  3. ^ http://www.encyclopedia.com/topic/Lake_Turkana.aspx
  4. ^ Лэмпхер, Джон (1988). «Люди Серого Быка: происхождение и распространение турканы». Журнал африканской истории. 29 (1): 27–39. Дои:10.1017 / S0021853700035970. JSTOR  182237.
  5. ^ МакКейб, Дж (2004). «Крупный рогатый скот приводит нас к нашим врагам: экология турканы, политика и набеги в неравновесной системе». ProQuest Ebook Central.
  6. ^ Морган, W. T. W (1974). «Экспедиция в Южный Туркана: научные статьи X. Сады сорго в Южной Туркане: культивирование среди кочевых пастушеских людей». Географический журнал. 140 (1): 80–93. Дои:10.2307/1797009. JSTOR  1797009.
  7. ^ Барретт, Энтони (1998). Жертвоприношение и пророчество в космологии Туркана. Найроби, Кения: Публикации Paulines, Африка. п. 112.
  8. ^ Барретт, Энтони (1998). Жертвоприношение и пророчество в космологии Туркана. Найроби, Кения: Публикации Paulines, Африка. п. 106.
  9. ^ Лэмпхар, Джон (1993). «Аспекты становления турканой» в «Стать масаи», изд. Т. Спир и Р. Уоллер. Афины, Огайо: Издательство Университета Огайо. п. 96.

внешняя ссылка

Деревянные чаши, контейнеры, коровьи колокольчики и подголовники от народа туркана. http://www.douglasyaney.com/tribes-turkana.html

Библиография

  • Павитт, Найджел (1997) Туркана. Лондон: Harvill Press. ISBN  1-86046-176-X
  • Лэмпхир, Джон (1988) «Люди серого быка: происхождение и распространение Турканы», в Журнал африканской истории, 29, 1, 27–39.