Феминистская отношение к порнографии - Feminist views on pornography

Часть набор на
Феминизм
Символ venus.svg
Женщина-сила emblem.svg Портал феминизма

Феминистская отношение к порнографии колеблется от осуждения всего этого как формы Насилие против женщин, к объятию некоторые формы как средство феминистского выражения. Эта дискуссия отражает более серьезные опасения, связанные с феминистские взгляды на сексуальность, и тесно связан с те, кто занимается проституцией, о БДСМ, и другие вопросы. порнография был одним из самых спорных вопросов в феминизм, особенно в англоязычных (англоговорящих) странах. Это глубокое разделение было проиллюстрировано в феминистские секс войны 1980-х годов, в которых анти-порнографии активисты против секс-положительный ед.

Анти-порнографии феминизм

Внешнее видео
Gail Dines.jpg
значок видео Растем в Pornified культуры, Гейл обедает, TEDx

Феминистские противники порнографии, такие как Андреа Дворкин, Кэтрин Маккиннон, Робин Морган, Диана Рассел, Алиса Шварцер, Гейл обедает, и Роберт Дженсен -argue, что порнография вредна для женщин, и представляет собой сильную причинность или облегчение насилия в отношении женщин.

Катарина Маккиннон и Андреа Дворкина отдельно застолбила позицию, что порнография была неотъемлемо эксплуататорская по отношению к женщинам, и они призвали к гражданский закон сделать Порнографическую ответственность за вред, который может быть показан в результате использования, производство и обращение их публикаций.[1] Когда Дворкин дал показания перед Комиссия Meese в 1986 году, она сказала, что от 65 до 75 процентов женщин в проституции и злостной порнографии стали жертвами инцеста или сексуального насилия над детьми.[2]

деятельность Андреа Дворкин против порнографии в течение 1980-х лет привела ее к национальному вниманию в Соединенных Штатах.[3]

Вред женщинам при производстве

Смотрите также: Изнасилование порнографии

Анти-порнография феминистка, в частности, Катарина МакКиннон, заряд, что производство порнографии влечет за собой физическим, психологическим и / или экономическую принуждение женщин, которые выступают и моделируют в нем. Говорят, что это правда, даже когда женщины представлены веселящимися.[4][5][6] Утверждается также, что большая часть того, что показано в порнографии оскорбительный по самой своей природе. Гейл обедает держит что порнография, пример чего гонзо порнография, Становятся все более жестокими и что женщины, которые выполняют в порнографии озверели в процессе его производства.[7][8]

Анти-порнографии феминистки указывают на показания хорошо известных участников порнографии, таких как Трэйси Лордс и Линда Борман, И утверждают, что большинство женщин-исполнителей принуждают к порнографии, либо кем-то еще, или неудачное стечение обстоятельств. Феминистское движение против порнографии было оцинкованная публикацией Испытание, в котором Линда Бореман (которая под именем "Линда Лавлейс" снялась в Глубокое горло ) заявила, что ее избивали, изнасиловали и сутенер ее мужем Чак Трейнор и что Трейнор заставил ее под дулом пистолета устраивать сцены в Глубокое горло, А также заставляя ее, с использованием как физического насилия в отношении Boreman, а также эмоционального насилия и откровенных угроз насилия, чтобы сделать другие порнографические фильмы.[9] Дворкин, МакКиннон и Женщины против порнографии публичных заявлений о поддержке Boreman, и работала с ней в публичных выступлениях и речах.[10]

Социальные эффекты

Сексуальная объективация

Кэтрин Маккиннон в 2006 году

Маккиннон и Дворкин определяются порнография как «графическое откровенным сексуальным подчинение женщин посредством картинок или слов».[11] По словам Дворкина, первоначальное определение слова порнографии «графическое изображение шлюх.»[12][13] «Шлюха» - это термин, который исторически использовался для описания секс-работники. Хотя сегодня вокруг значения этого слова ведутся споры, использование этого слова Дворкиным намекает на тот факт, что с секс-работниками часто обращаются не как с людьми, а просто как с объектами для сексуального удовлетворения.[13] Как Johanna Schorn указывает, что «само значение слова порнографии, то и теперь, кажется, направлены в сторону женоненавистник и эксплуататорские практики отрасли ".[13]

Эффекты, полученные теми, кто считает порнографию смешиваются и до сих пор широко обсуждается. В целом, исследование было сосредоточено вокруг последствий добровольного просмотра порнографии. Там также были проведены исследования, анализирующие воздействие непреднамеренного явному сексуального содержания, в том числе: просмотр фотографий обнаженных людей, людей в сексуальных актах, случайных веб-поиска, или открытие интернет-ссылки на порнографические материалы. Было установлено, что наиболее воздействие порнографии в Интернете является нежелательным и случайно. 42% из тех, кто считает интернет-порнографии являются возраст в диапазоне от 10 до 17 лет; 66% испытали непреднамеренное воздействие.[14]

Дже Вунг Shim университета Sookmyung женщин наряду с Bryant М. Пола Университета Индианы опубликовал контролируемое исследование, глядя на такого непреднамеренного воздействия порнографии в отношении чувства анонимности под названием «Роль Анонимность в воздействии непреднамеренного Воздействие порнографии в Интернете Среди Молодые взрослые мужчины ". В исследовании приняли участие 84 студента мужского пола в возрасте 18 лет и старше, добровольцев из крупного американского университета на Среднем Западе. После прохождения произвольного опроса им был показан 10-секундный всплывающий ролик, состоящий либо из сексуального, либо несексуального содержания. Половина испытуемых, просмотревших любой из клипов, считали, что просматривают контент неанонимно. Другая половина считала, что они анонимны, и за ними никто не следил. Затем они спросили, были ли они предпочли бы смотреть хардкор порнографию, эротику порнографию или несексуальный материал. Хардкор порнография изображала женщина в качестве сексуальных объектов, а также мужского-превосходства. Эротика порнография менее графический. Несексуальным материалом была видеозапись лекции профессора, не имеющая отношения к сексуальному содержанию.[14]

После непреднамеренного просмотра всплывающего окна исследователи отметили, какой из трех вышеупомянутых вариантов контента выбрали субъекты. Затем исследователи измерили сексистское отношение участников к женщинам с помощью анкеты, задавая вопрос о приемлемости заявлений для женщин, получающих больший контроль над мужчинами. Чем выше оценка, тем выше считается, что испытуемые придерживаются сексистских взглядов. Те, кто считал себя анонимным, с меньшей вероятностью осознавали свой мониторинг по сравнению с неанонимной группой. Оказывается, те, кто были подвержены сексуальным содержанием и считали, что они были анонимными, были, скорее всего, выбрать хардкор порнографии, которая изображает наиболее объективизации женщин. Следующий самый высокий выбор для хардкор порнографии группа подвергается воздействию несексуального материала, но считается анонимным. Эти две группы были наиболее склонны к враждебному сексистскому отношению к женщинам после 10 секунд непреднамеренного воздействия сексуального контента по сравнению с тем, что было до исследования.[14]

Это свидетельствует об отрицательном отношении к женщинам. Делается вывод о том, что подвергание сексуальному контенту, даже если оно нежелательно, приводит к тому, что мужчины развивают более жесткое сексистское отношение к женщинам. Чем больше Интриги для мужчин, чтобы просмотреть хардкор и необычную порнографию была больше, когда они полагают, делают это анонимно. Скорее всего, это связано с теорией деиндивидуализации. Теория утверждает, что человек отделяет себя от личной ответственности и осознания как личность и с большей вероятностью будет действовать иначе, чем когда его поведение социально привязано к его или ее характеру. «Когда люди понимают, что никто не знает, что они смотрят, они, вероятно, испытают снижение самосознания, что, в свою очередь, ведет к менее внимательному отношению к другим».[14] Это означает, что эти люди будут менее склонны рассматривать порнографию, которая резко объективирует женщин, если они знают, что другие будут знать, если они делают это, в связи с предполагаемыми социальными последствиями.[нужна цитата ]

Поскольку чувство анонимности игнорирует социальные нормы, повышается вероятность преследования более экстремальных стимулов. Это исследование не доказывает, что мужчины готовы смотреть хардкор порнографии и проводить более сексистские взгляды более склонны действовать эти желания и убеждения к женщинам. Valerie Уэббер в своей статье «Оттенки Г: производительность Девочка-на-девочке порнографии и мобильного authenticities» отличает секс изображенный в порно и личных, частные сексуальных контактах. Сначала она утверждает, что занятия сексом порождают нормативные представления о том, что делает секс подлинным. Эти нормативные убеждения затем передать в личный опыт, где люди чувствуют себя обязательство выполнять секс, как они рассматривали его в порнографии.[15]

Уэббер обнаружил, что в сексе нет настоящей аутентичности. Секс через призму порнографии еще законен, но большинство исполнителей преувеличивают акт, чтобы сделать его более возбуждая и интимную аудитории. Она объясняет, что «исполнение… не исключает аутентичности. Исполнение - это средство, с помощью которого« аутентичность »определяется как категория».[15] Тем не менее, опрошенные женщины имели широкие представления о том, что делает секс подлинным, большинство из которых включало чувство близости. Один из респондентов отметили, что порнография клеймят за не подлинными, что не верно для всех исполнителей. Некоторые из них полностью удовлетворены сексом в исполнении порно, в то время как другие сообщают о низком уровне удовлетворенности.[15] Те, кто выступают в порнографии имеют различные намерения для этого, так же, как и любой другой работы. Некоторые исполнители делают это, потому что им нравится доставлять удовольствие своей аудитории, некоторые делают это для личного удовольствия, а некоторые считают, что они создают что-то, имеющее художественную ценность. Как выразился Уэббер, «если фальшивка равна« плохому », то хорошее должно быть равно« реальным ». Мотивы могут быть« чистыми », но то, что это за мотивы, может сильно различаться».[15] Исполнители обычно осведомлены о том, чего от них ожидает аудитория и что им нравится. Уэббер может теоретизировать, что женщины используют эти знания и личные намерения плодоовощной порнографию, в которых люди анонимно потребляют, который затем проверяет подлинность нормальности таких описаний секса как уместно и желательно.[нужна цитата ]

Соблазн к сексуальному насилию в отношении женщин

Антипорнографическая феминистка говорит, что потребление порнографии является причиной изнасилование и другие формы Насилие против женщин. Робин Морган резюмирует эту идею с ее часто цитируемым заявлением, «Порнография теории и рапсом является практикой.»[16]

Анти-порнографии феминистки утверждают, что порнография eroticizes доминирование, унижение и принуждение женщин, а также усиливает сексуальные и культурные отношения, которые являются соучастниками изнасилование и сексуальное домогательство. МакКиннон утверждал, что порнография приводит к увеличению сексуального насилия в отношении женщин путем поощрения мифы об изнасиловании. Такие мифы об изнасиловании включают убеждение, что женщины действительно хотят, чтобы их изнасиловали, и что они имеют в виду «да», когда говорят «нет». Кроме того, по словам МакКиннон, порнография нечувствительных зрителей к насилию в отношении женщин, и это приводит к прогрессирующей необходимости видеть больше насилия для того, чтобы стать сексуально возбуждено, эффект она утверждает, что хорошо документирован.[17]

Изнасилование детей

Гейл Дайнс утверждает, что интервью, которое она провела с мужчинами, заключенными в тюрьму за изнасилование ребенка в препубертатном возрасте показали, что все опрошенные сначала «ужаснулись» изнасилования ребенка, но начали «привычное» потребление изображения, изображающие сексуальное насилие над несовершеннолетними после того, как становится скучно с регулярным порно. Сексуальное насилие произошло в течение шести месяцев.[18]

Искаженное представление о человеческом теле и сексуальности

Немецкий радикальная феминистка Алиса Шварцер является одним из сторонников этой точки зрения, в частности, в феминистском журнале Эмма.[нужна цитата ] Многие противники порнографии считают, что порнография дает искаженное представление о мужских и женских органах, а также фактический половой акт, часто с указанием исполнителей с синтетическими имплантат или преувеличенными выражениями удовольствия, а также фетишами, которые не являются нормой, например, водный спорт, представляемые как популярные и нормальные.[нужна цитата ]

Гарри Брод предложил Марксистская феминистка "Я [Брод] сказал бы, что секс кажется переоцененным [мужчинам], потому что мужчины ищут в сексе удовлетворения несексуальных эмоциональных потребностей, поиски обречены на провал. Частично причина этой неудачи - это приоритет количества над качеством секс, который приходит с превращением сексуальности в товар ".[19]

Ненависть к женщинам

Гейл Дайнс сказала: «Орнография - идеальная пропаганда патриархата. Ни в чем другом их ненависть к нам не столь очевидна».[18]

Антипорнографические феминистские организации и кампания

С середины 1970-х годов в начале 1980-х годов, публичные митинги и марши, протестовавших порнографии и проституции привлек широкую поддержку среди женщин и мужчин со всех концов политического спектра.[20] Начиная с конца 1970-х годов, против порнографии радикальные феминистки сформированные организации, такие как Женщины против порнографии, Женщины против насилия в порнографии и средств массовой информации, Женщины против насилия в отношении женщин, Феминистки Борьбы порнографии, и подобные группы, которые проводили образовательные мероприятия, включая слайд-шоу, выступления, экскурсии по секс-шопам в таких районах, как Нью-Йорк. Таймс Сквер и Сан-Франциско Вырезка района, Петиция и публикация информационных бюллетеней, в целях повышения уровня информированности о содержании порнографии и сексуальной субкультуре в порнографических магазинах и живые секс-шоу.[21]

Подобные группы также появились в Соединенном Королевстве, в том числе законодательно ориентированные группы, такие как Кампания против порнографии и Кампания против порнографии и цензуры, а также группы, связанные с радикальный феминизм таких как "Женщины против насилия в отношении женщин" и прямое действие ответвление Сердитые женщины.[22]

Законодательные и судебные меры

Анти-порнографии Постановление о гражданских правах

Андреа Дворкин в мае 1988 г. на телевидении

Многие анти-порнографические феминистки-Дворкин и МакКиннон, в частности, выступает за законы, которые определены как порнографию гражданские права вред и позволили женщинам подать в суд в порнографии гражданский суд. В Постановление о гражданских правах Antipornography проект был дважды принят Миннеаполис городского совета в 1983 году, но на него наложил вето мэр Дональд Фрейзер на том основании, что город не мог позволить себе судебное разбирательство по закону конституционность.[нужна цитата ]

Постановление было успешно принято в 1984 г. Индианаполис городского совета и подписано мэром Уильям Хаднат, и прошел мимо избирательная инициатива в Беллингхэм, Вашингтон в 1988 году, но оба раза был признан неконституционным судом штата и федеральным судом. В 1986 г. Верховный суд подтвердил решения нижестоящих судов в Индианаполис дело без комментариев.[нужна цитата ]

Многие анти-порнографические феминистки поддерживают законодательные усилия, а другие возражали, что законодательная кампания будет оказана неэффективна судами, будет нарушать принципы свободная речь Или может нанести ущерб движению против порнографии, принимая организующую энергию от образования и прямое действие и запутывание его в политических склоках.[23]

Дворкин и Маккиннон ответили на предполагаемое нарушение принципов свободы слова, указав, что Постановление было разработано с явной целью предотвратить его неправильное толкование и злоупотребления с целью цензуры или дискриминации сексуальных меньшинств.[24] Их публикация Порнография и гражданские права служит манифестом, поддерживающим закон, обеспечивая обширный самоанализ и объяснение его предполагаемого значения, а также объявляя точные обстоятельства, при которых закон будет применяться.[нужна цитата ]

Закон о компенсации Порнография потерпевших

Другой феминистский подход был разработан, чтобы позволить выжившим преступлений, когда преступление было результатом порнографического влияния посудить порнографии. В Закон о компенсации Порнография потерпевших 1991 (ранее известный как Порнография Закон о защите жертв) была поддержана группами, включая Феминистки Борьбы порнографии. Кэтрин Маккиннон отказался поддержать законодательство, хотя его аспекты были основаны на ее правовой подход к порнографии.[25] Законопроект был внесен в Конгресс, поэтому, если бы он был принят, он применился бы по всей стране.[нужна цитата ]

Р. В. Батлер

В Верховный суд Канады Постановление 1992 г. Р. В. Батлер (Решение Butler) подпитывается дальнейшие споры, когда суд принял решение включить некоторые элементы Дворкина и МакКиннон легальной работы по порнографии в существующем канадец непристойность закон. В Дворецкий Суд постановил, что Канадский закон о непристойности нарушили право канадских граждан на свободу слова в соответствии с Канадская хартия прав и свобод если оно осуществляется по соображениям морали или общественных норм приличия; но этот закон непристойности мог быть приведено в исполнение конституционно против некоторой порнографии на основе гарантий Хартии равенства полов.[нужна цитата ]

Решение Суда подробно цитировалось из записок, подготовленных Фонд правового просвещения и действий женщин (LEAF) при поддержке и участии Маккиннона. Дворкин выступила против позиции LEAF, утверждая, что феминистки не должны поддерживать или пытаться реформировать закон об уголовной непристойности.[26]

Робинсон против верфей Джексонвилля

Робинсон против верфей Джексонвилля было дело о сексуальных домогательствах в Федеральном окружном суде. Она признается законом, что порнография может незаконно способствовать сексуальным домогательствам через окружающую среду на рабочем место враждебных женщин.[27][28] Приказ суда включен запрет на «отображаются рисунки, плакаты, календари, граффити, предметы, рекламных материалов, материалов для чтения, или других материалов, непристойные, сексуально унизительно, или порнографических или приносящей в JSI рабочей среду [работодатель] или владение такими материалами для чтения, демонстрации или просмотра на работе ". "Изображение будет рассматриваться как вызывающее сексуальное поведение, если оно изображает человека любого пола, который не полностью одет или одет в одежду, которая не подходит или обычно не подходит для выполнения рутинной работы на верфи и вокруг нее, и которая позирует для очевидная цель - показать или привлечь внимание к частным частям своего тела ".[29] Не ясно, было ли это решение непосредственно связано с антипорнографического феминистского анализа, если влияние было косвенным, или если результат был случайным, но адвокат Правовой импульс исторически был связан с Национальная организация женщин (СЕЙЧАС), ведущая феминистская организация, предположив, что адвокат, вероятно, знал феминистскую теорию.[нужна цитата ]

Предлагаемые интернет-порно запрет в Исландии

В 2013 году, хотя производство или продажу порнографии затем уже запрещены в Исландии, Министр внутренних дел Огмундур Йонассон предложила распространить запрет на интернет-порнографии.[30] Хотя это предложение в конечном итоге было отклонено исландским членом парламента и активистом за свободу слова. Биргитта Йонсдоттир, запрет был поддержан многими феминистскими группами, включая Феминистская партия Германии, то Лондонская феминистская сеть, то Коалиция за феминистскую повестку дня, и другие. Эти группы утверждали, что юридически ограничение порнографии в Интернете будет способствовать профилактике насилия, правильное половое воспитание и общее здоровье населения.[31]

Секс-позитивные и антицензурные феминистские взгляды

Секс-позитивный феминизм

Эллен Уиллис
Основная статья: Секс-позитивный феминизм

Наступление феминизм третьей волны в середине 1990-х годов наблюдался рост секс-позитивизма и секс-позитивных феминисток, которые стремились бороться и ниспровергать социально обязательные идеалы, окружающие сексуальность.[13] Секс-положительный феминизм рассматривает некоторые более широкие последствия, что нормативные, гегемон порнографии на женщинах.[13] По словам секс-блогера Клариссы Торн, «[женщин] поощряют заниматься сексом очень перформативно […]. С одной стороны, если кажется, что мы не получаем удовольствия от секса таким перформативным способом, то нас считают «ханжами»; в то же время, если нам кажется, что секс слишком велик, нас считают «шлюхами» ».[32][13] По мнению некоторых секс-положительных феминизма, анти-порнографии феминисткой дискурса игнорирует и тривиализующийся сексуальное агентство женщин. Эллен Уиллис (Который ввел термин «про секс феминизм») гласит: «Как мы видели, утверждают, что„порнография насилие в отношении женщин“был код для неовикторианский идея, что мужчины хотят секса, а женщины терпят его ».[33] Одно из возможных последствий нормативных дискурсов о женской сексуальности можно увидеть в разрыв оргазма, термин, используемый для описания разницы между мужскими и женскими оргазмами при гетеросексуальном партнерском сексе.[34] Некоторые исследования показали, что до 70% женщин не испытывают оргазма во время гетеросексуального полового акта и что до 30% сексуально активных незамужних женщин никогда не испытывали оргазма.[34] Исследования также показали, что наиболее важным предиктором женского оргазма является то, что женщины делают во время секса.[34] Другими слова, женщины не практикуют поведения, которые приносят их до оргазма во время гетеросексуального полового акта, возможно, из-за нормы, которые поддерживаются и армированная гегемон порнографией.[13][34]

Хотя секс-положительные феминистки принимают различные точки зрения по отношению к существующей порнографии, на основе пола положительного феминизма сопротивление рыльца, связанное с женской сексуальностью и пропагандами для ясного и восторженного согласия.[13] Многие секс-положительные феминистки просмотра порнографии, как подрывать многие традиционные представления о женской сексуальности, такие как идеи, что женщины не любят секс, как правило, только получать удовольствие от секса в контексте отношений, или что только женщины пользуются ванильный секс. По словам Джоанны Шорн, секс-позитивный феминизм направлен на создание общества, в котором сексуальность «может осуществляться в« безопасном »,« здоровом »и неэксплуатирующем контексте».[13] Для того, чтобы достичь этого, heteronormative, фаллоцентрической структуру, что порнография промышленность опирается на должны быть разбиты на части и реструктуризацию, чтобы обеспечить принятие и включение повествований, которые традиционно игнорировались в порно.[13] Секс-положительная порнография иногда показывает женщина в сексуально доминирующих роли и функция женщин с большим разнообразием типов тела, чем типичные для основных развлечений и моды. Участие разных женщин в этих ролях позволяет реализовать множество сексуальных идентичностей и свободное самовыражение.[нужна цитата ]

В некоторых частях мира, секс-положительный феминизм и продвижение порнографии как формы свободного выражения стали более распространенным. Во Франции в Париже действует первая трехдневная программа SNAP! (Sex Workers Narrative Art & Politics) в ноябре 2018 года.[35] Фестиваль работал, чтобы получить признание порнографии и другого секс-работы, как искусство, но и стремился признать политические и спорные аспекты.[36]

Феминистская критика цензуры

Многие феминистки, независимо от их взглядов на порнографии выступают против принципа цензуры. Даже феминистки, которые видят порнографию как сексистские учреждения, также видеть цензуру (в то числе подхода гражданского права МакКиннон) как зло. В заявлении о миссии Феминистки за свободное самовыражение, основанная в 1992 г. Марсия Палли, утверждает, что цензура никогда не снижала уровень насилия, но исторически использовалась для того, чтобы заставить женщин замолчать и подавить попытки социальных изменений. Они указывают на литературу о контроле над рождаемостью Маргарет Сэнджер, феминистские пьесы Холли Хьюз, и работает как Наши тела, мы сами и Колодец одиночества как примеры феминистской сексуальной речи, которая была объектом цензуры. FFE также утверждает, что попытка решить социальные проблемы с помощью цензуры «отвлекает [внимание] от основных причин социальных болезней и предлагает косметическое, опасное« быстрое решение »». Они утверждают, что вместо этого бесплатное и энергичное рынок идей это лучшая гарантия достижения феминистских целей в демократическом обществе.[37]

Критики антипорнографического феминизма обвиняют своих коллег избирательного обработки социальных научных данных. Анти-порнографии феминистки также критикуется, как нетерпимые половых различий и характеризуется как часто без разбора, поддерживающей состояние цензура политики и обвиняются в пособничестве консервативный сексуальная политика и Христианское право группы.[нужна цитата ]

Несколько феминистских групп анти-цензура активно выступает против анти-порнографии законодательство и другие формы цензуры. В эти группы вошли Феминистская группа по борьбе с цензурой (ФАКТ) и Феминистки за свободное самовыражение в США и Феминистки против цензуры в Великобритании.

Ли Иньхэ на ежегодном анализе пола и гендерных событий в декабре 2011 года.

Критика цензуры стала особенно распространенной в Китае, где порнография строго запрещена, а право собственности или сбыт порнографических материалов может означать жизнь в тюрьме. Феминисткам нравится Ли Иньхэ открыто выступает против цензуры порнографии и выступать за ее декриминализацию.[38] Глядя на многие западные страны в качестве примера, Иньхэ подчеркивает важность свободы выражения мнений и цитирует 35-ю статью Конституция Китайской Народной Республики в объявлении права на порнографию как форма свободы слова.[39][40]

Андреа Дворкин и Кэтрин Маккиннон ответили заявлением, в котором утверждалось, что идея о том, что эти рейды отражают применение предварительныхДворецкий стандартов и что это было фактически незаконно согласно Дворецкий выборочно нацеливать материалы ЛГБТ.[41] Однако противники Дворецкий возразили, что это решение просто усилило существующую политику цензуры, которая предшествовала принятию решения.[42][43]

Феминистки против цензуры[кто? ] вопрос, почему следует запретить только некоторые формы сексистского общения (а именно сексуально возбуждающие / откровенные), при этом не пропагандируя запреты на столь же женоненавистнический публичный дискурс. Сьюзи Брайт отмечает, что «Это сильно отличается критика отметить, что порно сексистские. Так все коммерческие СМИ. Это походит на дегустацию несколько стаканов соленой воды и настаивают только один из них соленая. Разница с порно в том, что это люди, бля, и мы живем в мире, который не может терпеть такой образ публично ».[44]

Феминистская порнография

Основная статья: Феминистская порнография
Femme Productions был основан Candida Royalle в 1984 г.

Порнография производства и феминистских женщин является небольшой, но растущий сегмент порноиндустрии.[нужна цитата ]

Некоторые порнографические актрисы, такие как Нина Хартли,[45] Овиди,[46] Мэдисон Янг, и Саша Грей также называют себя секс-позитивными феминистками и заявляют, что не считают себя жертвами сексизма. Они защищают свое решение выступать в порнографии, свободно избранные, и утверждают, что многое из того, что они делают на камерах является выражением их сексуальности. Кроме того, было отмечено, что в порнографии, женщины обычно зарабатывают больше, чем их коллеги-мужчины.[47]

Феминистский директора порно включает Candida Royalle, Тристан Таормино, Мэдисон Янг, Шайн Луиза Хьюстон, и Эрика похоть. Некоторые из этих директоров делают порнографию специально для женского пола или гендер аудитории, в то время как другие пытаются привлечь внимание людей любого пола и сексуальной ориентации.[нужна цитата ]

Феминистские кураторы, такие как Жасмин Хагендорфер организовать феминисткой и педик порно кинофестивалей (например, PFFV в Вене[48]).

Согласно с Тристан Таормино «Феминистская порно как реагирует на доминирующие образа с альтернативными и создает свою собственную иконографию.»[49] Erika Lust утверждает, что все в порноиндустрии имеет свои собственные этические стандарты, и что мировоззрения и ценности режиссеров, сценаристы и продюсеры являются ключом к тому, как хорошо исполнители обращаются, и как желание, гендерные роли и агентства представлены потребителям . По словам Lust, "этика может также существовать в порноиндустрии, и должна быть приведена в исполнении.[50]

Конкретные вопросы

порнография vs. эротика

Глория Стейнем в 1975 г.

Некоторые анти-порнографические феминистки, такие как Глория Стейнем и Пейдж Меллиш, Различие между «порнографией» и "эротика ", как различные классы сексуальных медиа, причем первые подчеркивают господство и последний подчеркивая взаимность. Ее 1978 эссе «Эротика и порнография Явная и существующая разница» была одна из первых попыток сделать это различие на этимологический основания,[51] и в ее книге 1983 года Возмутительные поступки и повседневные бунтыСтейнем утверждает, что «эти два вида образов столь же различны, как любовь от изнасилования, как достоинство от унижения, как партнерство от рабства, как удовольствие от боли». Феминистки, разделяющие эту точку зрения, считают, что эротика способствует позитивным и про-женщина сексуальных ценности и не несет вредное воздействие порнографии.[52]

Другие феминистки против порнографии более скептически об этом различии, считая, что все сексуальные материалы производятся в патриархальная система являются выражением мужского доминирования.[53] Андреа Дворкин писал, «эротика просто высокий класс порнография: лучше получить, лучше задуман, лучше выполняется, лучше упакован, предназначенная для лучшего класса потребителя.»[54]

Тем не менее, некоторые феминистки, как правило, не делают различие между порнографией и эротикой, и те, кто обратился различие сделали Steinem и другие считают это проблематично. Эллен Уиллис считает, что термин «эротика» излишне расплывчат и эвфемистичен и апеллирует к идеализированной версии того, какого секса люди должны хотеть, а не к тому, что вызывает у людей сексуальные чувства на самом деле. Она также подчеркивает субъективность различия, заявив, что «На практике попытки разобраться в хорошую эротике от плохого порно неизбежно сводится к" Что меня это эротика, что превращает вас на порнографическом».[55] Пип Кристмасс (1996) прокомментировал: «Известное эссе Глории Стайнем« Ясное и настоящее различие »(1978) формулирует то, что многие из нас могли бы любить думать - вот фундаментальные различия между ними; но, как часто указывалось, эротика иногда неразличима от порнографии, в том, что она не менее предсказуема, шаблонной, или повторяющейся менее, чем его культурно приемлемом аналоге. Как и многие критики начинают предлагать традиционное культурное разделение между эротикой (предположительно, нацеленного на первую очередь женского рынка) и порнографии (как мастурбации помощь для мужчин) несколько упрощается.[51]

Некоторые феминистки[кто? ] сделать аналогичное различие между основной порнографии и феминистской порнографии, просмотр порнографии как основной проблематично или даже полностью женоненавистнический, восхваляя феминистской порнографии.[56][57]

Секс-работники

Основная статья: Феминистские взгляды на проституцию

Работа феминистской порнографии включает в себя изучение женщин, детей и мужчин в промышленности. Некоторые феминистки[кто? ] выступают против порнографии, потому что это можно рассматривать как унизительно и унизительно женщин и мужчин. Немного[кто? ] утверждают, что порнография используется людьми в качестве руководства к ненависти, насилия, и женщин контроля.[58]

Феминистская порнографические

Тристан Таормино в 2007

В 1970-х и 1980-х годах Энни Спринкл, Candida Royalle, и Нина Хартли были одними из первых феминистских идентифицированных исполнителей в порноиндустрии.[59]

В 2002 году Бекки Голдберг выпустил документальный фильм «Горячие и Bothered: Феминистская порнографией» взгляд на женщин, которые сразу, производят и продают феминистского порно. Феминистская порнография, когда женщины в контроле сексуальной ситуации, она находится под контролем, что делается с ней, и она любит его.[60] просмотры Голдберга по феминизму и порнографии, «если вам не нравится то, что вы видите, сделать свой собственный».[нужна цитата ]

Courtney Trouble феминистка исполнитель и продюсер квир порно. В ее фильмах представлены «сексуальные и гендерные меньшинства». Проблемы в бизнесе начались, когда она решила, что не видит достаточного разнообразия в бизнесе, и хотела внести позитивные изменения.[59]

Шайн Луиза Хьюстон, владелица Розовое и белое производство Производят порно, что особенности и отражать различные типы сексуальности, разный пол, и странные человек цвета.[59]

Лоррейн Хьюитт - креативный директор Феминистская порно Награды базируется в Торонто, Канада.[59]

Тристан Таормино это как секс-педагог и феминистка порнографом, который помог производить фильмы, написанные книги, владеет ее собственный сайт и опубликовал множество статей на темы, связанные с сексуальностью, пола и статьи о секс-позитивных отношений. Таормины рассматривают порно как положительную часть жизни.[нужна цитата ]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Дворкин и Маккиннон 1988
  2. ^ Дворкин 1989, гл. Порнография является вопросом гражданского права стр.278, 300–301
  3. ^ Rapp2009, п. 3
  4. ^ Шрейдж, Лори (Осень 2015 г.) "Феминистская перспективы на рынках сексуальных услуг: порнография ", Залта, Эдуард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии.
  5. ^ Маккиннон 1983, стр. 321–345 «Секс, навязываемый реальным женщинам, чтобы его можно было продать с прибылью, чтобы быть навязанным другим реальным женщинам; женские тела связывали, искалечили, изнасиловали и превратили в вещи, которые можно причинить боль, получить и получить к ним доступ, и это представлено как природа женщин; принуждение, который является видимым и принуждение, которая стала невидимым это и больше оснований феминисток относится к порнографии «.
  6. ^ «Разговор с Кэтрин Маккиннон (стенограмма)». Мозговой центр. 1995. PBS. Получено 2009-09-01.
  7. ^ Гейл обедает (24 марта 2007 г.). Порнография & Pop Culture: Ввод текста в контексте (Видео). Колледж Уилока, Бостон. Архивировано из оригинал 7 февраля 2012 г. Презентация по адресу: Порнография и поп-культура - Переосмысление Теория, Reframing активизм. Архивировано в Google Video.
    Смотрите также Новости: Анти-порнографии конференция, март 2007.
  8. ^ Обедает, Гейл (23 июня 2008 г.). «Penn, порно и меня». CounterPunch. CounterPunch. Архивировано из оригинал 30 марта 2009 г.. Получено 6 сентября 2009. Порно, что делает большую часть денег для отрасли на самом деле гонз, тело наказывает разнообразие, которое показывает, что женские тела физически напряжены до предела, униженный и деградируют. Даже порноиндустрии люди комментировали в недавней статье в Adult Video News, что гонзо порно берет свое сказывается на женщинах, а оборот высок, потому что они не могут выдержать жестокие действия на организм очень долго.
  9. ^ Маккиннон, Кэтрин А. (2006). Люди ли женщины?: И другие международные диалоги. Кембридж, Массачусетс: Издательство Belknap Press Гарвардского университета.
  10. ^ Эмили Базелон (10 сентября 2015 г.). "Возвращение секс-войн". Нью-Йорк Таймс. Получено 3 сентября 2020.
  11. ^ Маккиннон 1987, п. 176
  12. ^ Дворкин, Андреа (1989). Порнография: Мужчины Женщины Обладание. Нью-Йорк: E.P. Даттон.
  13. ^ а б c d е ж г час я j Шорн, Йоханна (2012). «Расстройству pornormativity: феминистки и квир вмешательства». Гендерный форум. 37: 15–24.
  14. ^ а б c d Шим и Пол 2014
  15. ^ а б c d Уэббер 2013
  16. ^ Морган 1978, стр. 163–169
  17. ^ Джеффрис 2006
  18. ^ а б Биндель 2010
  19. ^ Брод 1996, п. 242
  20. ^ Шенье 2004, стр. 1–3
  21. ^ Браунмиллер 2000, п. 360 Эта цитата может быть ограничена Женщины против порнографии и феминисткам Борьбы порнографии; слайд-шоу, выступления и экскурсии; и их работа находится в Нью-Йорке.
  22. ^ "Злой Виммин". Левши. BBC Четыре. Архивировано из оригинал 21 января 2011 г.. Получено 2009-09-01.
  23. ^ Браунмиллер 2000, стр. 318–321
  24. ^ Дворкин и Маккиннон 1988, гл. Постановление: определение pp. 36–41 «Определение носит закрытый, конкретный и описательный характер, а не открытый, концептуальный или моральный. Это риск того, что все вредные материалы могут не быть покрыты, чтобы попытаться избежать злоупотребления законом. насколько это возможно ".
  25. ^ Маккиннон, Кэтрин. "Подъем феминистской цензуры, 1983-1993 годы". mediacoalition.org. Коалиция СМИ. Архивировано из оригинал 8 декабря 2009 г.
  26. ^ Мейсон-Грант 2004, п. 176
  27. ^ "Робинсон против Jacksonville Shipyards, Inc., 760 F. Supp. 1486 (M.D. Fla. 1991)". law.justia.com. 8 марта 1991 г.
    Ссылка неюриста: Федеральное приложение, т. 760, начиная с стр. 1486; дело было решено в Окружном суде США по Среднему округу Флориды в 1991 году.
  28. ^ "История Legal Momentum: 1987". legalmomentum.org. Правовой импульс. Архивировано из оригинал 3 августа 2013 г.. Получено 29 января, 2010.
    Краткое резюме адвоката по делу Legal Momentum.
  29. ^ «Женщины и закон». Университет Джорджа Мейсона. Архивировано из оригинал 27 февраля 2012 г.. Получено 29 января, 2010.
    Подробная информация о решении, включая Заявление ответчика о запрещенном поведении, раздел C1.
  30. ^ "Исландия". Freedomhouse.org. 2015-10-27. Получено 2018-12-14.
  31. ^ «Европейское женское лобби». www.womenlobby.org. Получено 2018-12-14.
  32. ^ Торн, Кларисса (16 декабря 2011 г.). «Интервью с секс-позитивной феминисткой». Феминистка.
  33. ^ Уиллис, Эллен. (18 октября 2005 г.). «Горизонты похоти:« голос »и женское движение». Village Voice (Специальное издание к 50-летию). Получено 2 сентября 2009.
  34. ^ а б c d Андреек, Николь; Фетнер, Тина (2019-01-02). «Гендерный разрыв в оргазмах: данные опроса в канадском городе среднего размера». Международный журнал сексуального здоровья. 31 (1): 26–35. Дои:10.1080/19317611.2018.1563014. ISSN  1931-7611. S2CID  149899028.
  35. ^ "Paris accueille son premier festival consacré au travail du sexe". Le Monde.fr (На французском). 2018-11-02. Получено 2018-12-14.
  36. ^ «SNAP! Рассказы секс-работников, искусство и политика» (На французском). Получено 2018-12-14.
  37. ^ «FFE: Миссия». ffeusa.org. Феминистки за свободное выражение (FFE). Архивировано из оригинал 26 октября 2013 г.. Получено 2 сентября 2009.
  38. ^ "Ли Иньхэ 李银河 | Китайская история". Получено 2018-12-14.
  39. ^ "取消 淫秽 子 罪 _ 李银河 _ 新浪 博客". blog.sina.com.cn. Получено 2018-12-14.
  40. ^ "Конституция Китайской Народной Республики - Конституция США онлайн - USConstitution.net". www.usconstitution.net. Получено 2018-12-14.
  41. ^ Маккиннон, Кэтрин А.; Дворкин, Андреа (26 августа 1994 г.). «Заявление Катарина А. Маккиннон и Андреа Дворкин в отношении канадских обычаев и правовых подходов к порнографии». nostatusquo.com. Получено 1 сентября 2009. (Архивировано на Веб-сайт Андреа Дворкин.)
  42. ^ Штроссен 2000, стр. 242–244
  43. ^ Gotell 1997, п. 100
  44. ^ Яркий 1993
  45. ^ Хартли 1998, стр. 142–144
  46. ^ Овиди 2004
  47. ^ Фалуди 2000
  48. ^ Мюльпарцер, Ханна. «Porn кинофестиваль в Вене: Фестиваль Multipler Höhepunkte». Der Standard. Получено 28 ноября 2018.
  49. ^ Фогельс, Джози (21 апреля 2009 г.). «Женщина-дружеский порно». метро. Торонто, Канада: Free Daily News Group Inc. оригинал 26 марта 2013 г.. Получено 14 июля 2012.
  50. ^ ""Porno muss nicht ausbeuterisch sein "- Erika Lust über faire Produktionsbedingungen". Arte Tracks (на немецком). Arte. 8 февраля 2019 г.. Получено 23 сентября 2020.
  51. ^ а б Pip Christmass (ноябрь 1996 г.). «Эротика Анаис Нин: написана для мужчины-вуайериста?». Окраины: феминистки на грани. Университет Западной Австралии. Получено 24 сентября 2020.
  52. ^ Steinem 1983 г.
  53. ^ LeMoncheck 1997, п. 112
  54. ^ Дворкин 1981, Предисловие с. 10
  55. ^ Уиллис 1981
  56. ^ Макинтош 1996, стр. 333–341
  57. ^ Валенти 2009, стр. 81–100
  58. ^ Гриффит и Адамс 2012
  59. ^ а б c d Васкес 2012
  60. ^ Длинный 2005

Список используемой литературы

внешние ссылки