Туру люди - Turu people

Tυrυ
ЧеловекМунятурв, Мурими
ЛюдиВанятуру, Арими
ЯзыкKιnyatúrυ, Kιrιmi
СтранаUnyatúrυ, Urιmi
Воин ньятуру.

В Туру (Арими, Ваньятуру) - этническая и языковая группа, проживающая в Сингида Северо-Центрального Танзания кто говорит на банту Кинятуру. В 1993 году население Туру составляло 556 000 человек. [1]. В настоящее время население Туру превышает 1 000 000 человек. Они говорят Язык туру [1]

Арими (народ Рими) - это оригинал эндоним. Слово Арими буквально означает фермеров. Wanyaturu (народ Ньятуру) заменяет его, отражая контакт с суахили; действительно, префикс ва- суахили, а не туру а-.

Племенной состав

Народ Туру - трое племена, то Аирвана (Вилвана), половина населения Туру, включая г. Singida; то Вахи (Вахи), и маленький Anyianyi (wanying'anyi). Каждое племя состоит из нескольких кланов, таких как Anyahatι и Акахиу вахи. Рими говорят, что люди были одной из первых кушитических групп, переехавших в страну. Большинство туру - коричневые, высокие, худые, с длинными носами и светло-черными волосами. Несмотря на небольшие различия в диалектах, люди из этих племен понимают друг друга. Хотя большинство людей ньятуру живут в регионе Сингида в центральной Танзании, некоторые из них постоянно мигрируют в соседние регионы, такие как Маньяра, Табора, Морогоро а другие - для более перспективных земель для ведения сельского хозяйства и пастбищ.

Социальная организация

Диаграмма, отображающая композицию деревни Туру.

Люди Туру определяют свою социальную организацию через родословную или предков. Фотография справа визуализирует социальный состав среднего села Туру. Линия передачи первого уровня (уровень 1) состоит из взрослых братьев, а линия передачи второго уровня (уровень 2) состоит из нескольких линий передачи уровня 1. Деревня Туру описывается как отдельная линия 2-го уровня. Несколько линий уровня 2 составляют клан (уровень 3), а несколько линий передачи уровня 3 составляют подтрибу (уровень 4).[2]

Вождества кланов туру обычно определяются по отцовской линии и территории. Глава клана - «старший сын старшей жены основателя клана».[3] В случае неудовлетворенности или смерти кандидата старейшины королевского подклана собирались и «выбирали» главу клана. Глава клана и старейшины были «хранителями закона». Старейшины обязаны обучать молодежь их правам и обязанностям.

Религиозные обычаи и верования

Основная религия, исповедуемая людьми туру, - христианство.[1] Солнце играет очень важную роль в обществе Туру. Одна из известных молитв Ньятуру, Молитва Солнца, демонстрирует важность солнечного сияния и роль, которую оно играет в их понимании времен года, сельского хозяйства и образа жизни.[4]

Люди туру являются одними из первых племен в регионе, которые составляют ритуальные молитвы. Люди туру обращаются с молитвой к Богу во время очень духовных и эмоциональных ритуалов, которые помогают в особых случаях, таких как обручальные ритуалы. Например, молитва под названием «Укута юва» на языке киньятуру, что означает «восхвалять солнце», представляет собой традиционный гимн, прославляющий Бога и просящий Его благословений. В молитве Укута Юва люди Туру восхваляют силу и доброту «Юва» (Солнца), которое является символом Бога. Они также отдают дань уважения Мвери (Луне), Гиме (Плеядам). Во время молитвенного ритуала двое пожилых мужчин сидят лицом друг к другу. В то время как один медленно читает молитву, другой слушает и кланяется, произнося тихим голосом «eheé eheé», что означает «да, да», и «trute», что означает «очень верно, сэр», непрерывно до конца чтения. молитвы.[5]

Туру экономика

Приобретение крупного рогатого скота - основная цель экономической деятельности Туру. Люди в обществе Туру могут приобретать скот за счет производства зерна. Есть три основных ресурса, которые способствуют производству излишков зерна. Это земля, домашний скот и рабочие или жены. Земля нужна для выращивания сельскохозяйственных культур. Животноводство необходимо для работы плугами, а женщины нужны для сбора урожая. Использование этих трех ресурсов может помочь человеку произвести больше зерна, чем необходимо для пропитания, и этот избыток зерна используется для покупки скота на рынке.[2] В то время как мелкие животные обычно принадлежат членам семьи, крупный рогатый скот иногда одалживают в богатых кварталах для молока и навоза. Помимо разведения крупного рогатого скота, они обычно выращивают зерновые для продуктов питания и просто для продажи. Основные культуры: увеле, кукуруза и мтама. На плато также выращивают маниоку и сладкий картофель. Однако в последние годы эти люди проявили интерес к выращиванию некоторых товарных культур, таких как подсолнечник и лук, из-за относительного увеличения рынков в регионе. Однако коммерческий успех очень ограничен как из-за плохих методов ведения сельского хозяйства, так и из-за ненадежной погоды. Помимо земледелия, народ ньятуру также много занимается животноводством. Более 70% домашних хозяйств Ньятуру имеют фермерские угодья, похожие на ранчо, где разводят крупный рогатый скот, коз, овец и кур.Вахи люди среди прочих также являются хорошими производителями меда и табака. Еда для народа туру - это форма социальности, которая составляет и опосредует человеческие взаимодействия и социальную иерархию.[6][4] Один из основных продуктов питания называется угали - жесткая каша, состоящая из воды, кукурузы, проса и муки из сорго. Угали подают с гарниром (мбога) или вяленой рыбой, мясом или зеленью. Популярной у туру мбоги является Мленда, который состоит из листовой зелени, помидоров, бамии, соли, молока и арахиса для образования зеленого соуса.[7][4]

Приобретение земли

Мужчина-туру может получить землю по наследству или очистить новые поля. Запрещается обменивать землю на крупный рогатый скот в деревне, однако земля может передаваться в аренду между членами деревни.[8]

Приобретение жены

Жены важны в экономике Туру, потому что именно они работают на фермах и, что наиболее важно, производят зерно. Жены приобретаются невестой через скот. Переговоры о богатстве невесты ведут как невеста, так и представители жениха. После переговоров о выкупе невесты он выплачивается в течение нескольких лет.[8]

Люди ньятуру обычно живут в интеграции с другими племенами в регионе, такими как Иракви, Wagogo, Ньирамба, Ньямвези, Сукума, Сандаве и Барабайг. Язык ньятуру - один из банту Языки преобладают в регионе к югу от Сахары.

Рекомендации

  1. ^ а б «Ньятуру в Танзании». Проект Джошуа.
  2. ^ а б Шаниэль, Уильям (1982). «Вахи Ваньятуру и рынок». Журнал экономических проблем. XVI (2): 445, 446. | дата доступа = требует | url = (помощь)
  3. ^ Либенов, Дж. Гас (1961). «Легитимность инопланетных отношений: Ньятуру Танганьики». Западный политический квартал. IV (1): 68, 69. | дата доступа = требует | url = (помощь)
  4. ^ а б c Филлипс, Кристин (2018). Этнография голода. Блумингтон, Индиана: Издательство Индианского университета. п. 84.
  5. ^ Gieringer, Франц (1990). ""Слава солнцу ". Традиционный гимн ньятуру, восхваляющий Бога и просящий Его благословений". Антропос. 85 (6): 518–523. | дата доступа = требует | url = (помощь)
  6. ^ Этнография голода
  7. ^ Этнография голода
  8. ^ а б Шаниэль, Уильям (1982). «Вахи Ваньятуру и рынок». Журнал экономических проблем. XVI (2): 448. | дата доступа = требует | url = (помощь)