Хе-хе люди - Hehe people

"Вахехе" перенаправляется сюда. Для кораблей с названием Wahehe см. СС Вахехе.

О даосских бессмертных Он и Он см. Хе-хе эр сянь.

Воин Хехе

В Хе-хе (суахили коллектив: Вахехе) являются этнический и лингвистический группа, базирующаяся в Иринга на юге центральной Танзания, говорящий на банту Язык хе-хе. В 2006 году население Хехе оценивалось в 805 000 человек.^[1] по сравнению с чуть более 250 000, зарегистрированными в переписи 1957 года, когда они были восьмым по величине племенем в Танганьике.^[2] В 2014 году в Уганде было еще 4023 человека.^[3]

Исторически они известны тем, что победили немецкую экспедицию в Лугало 17 августа 1891 г. и поддерживая свое сопротивление в течение семи лет после этого под руководством своего начальника Mkwawa.^[4][2]

Этимология

Использование Вахехе как обозначение группы можно отнести к их боевому кличу,^[5] и изначально использовались их противниками.^{[нужна цитата ]} Сами вахехе приняли его только после того, как немцы и британцы применили его последовательно, но к тому времени этот термин приобрел коннотацию престижа (имея в виду, конечно, корни этого термина в войне хехе и победе над немцами в 1891 году).^{[нужна цитата ]}

История

Из отчета Комиссии по Восточной Африке явствует, что с точки зрения исследования, британские рекорды в Танганьике могут подвергнуться критике со стороны международной комиссии, поскольку, по причинам, связанным с экономической необходимостью после войны, они были было сочтено необходимым подавить исследовательское учреждение, ранее поддерживаемое немцами.^[6]

—Выводы собрания Кабинет, 20 мая 1925 г.

«О научной литературе по Британской Восточной Африке», - заметил Джон Уолтер Грегори в 1896 г., "к сожалению, мало что можно записать. Нет ничего, что могло бы сравниться с великолепной серией работ, опубликованных в описании Германской Восточной Африки. […] История исследования Экваториальной Африки - это та история, на которую англичане могут оглянуться. чувство такой справедливой гордости, что мы можем неохотно признать превосходство немецкой научной работы в этом регионе ».^[7] Поэтому неудивительно, что большинство важных источников по истории хехе - немецкие.^[8] однажды Германская Восточная Африка был разделен между Британской и Бельгийской империями после Первая Мировая Война, интерес немецких ученых угас,^[8] и британцы предпочли не продолжать свои исследования.

Люди, которых в конечном итоге стали называть Хе-хе Европейцы, жил изолированно на высокогорье на юго-западе Танзании, к северо-востоку от Озеро Ньяса (Озеро Малави), и у него было несколько предков, которые жили в Ухехе более четырех поколений. За исключением некоторых скотоводов на равнинах и некоторых держащих ограниченное количество крупный рогатый скот и козы, вахехе были в первую очередь сельскохозяйственный люди. Вначале казалось, что они жили в относительном мире, хотя различные вожди действительно ссорились друг с другом, совершали набеги друг на друга в поисках скота и разорвали союзы. Население, вероятно, было небольшим, без вождества более 5000 человек. Однако к середине XIX века Нгурухе, одно из наиболее важных вождеств во главе с Муйинга династия, начала расширять свое влияние и расширять свое влияние.

Это было Munyigumbe, семьи Муйинга, которые начали создавать «государство» обоими брак и завоевание. Во многом это было за счет Васангу, используя собственную военную тактику Сангу и даже используя формы Сангу язык, чтобы правильно поднять воинов Хехе на битву. Мунйигумба даже заставил васангу под Мерере II, чтобы перенести свою столицу в Usafwa.

Хе-хе воины из Иринги (1906)

Со смертью Муньигумбы в 1878 или 1879 г. гражданская война вспыхнул и Ньямвези раб замужем за сестрой Мунйигумбы, смогла убить брата Мунйигумбы, оставив печальную перспективу иметь дело с сыном Мунйигумбы. Mkwawa. Мквава убил раба Ньямвези, Мвумбамбе, в месте, называемом «местом, где скапливаются головы», и Мквава занял центральное место, и на этом этапе он продолжал доминировать до конца XIX века. так какДжон Илифф описывает Мквава в своей книге, Современная история Танганьики как "стройный, остроумный, брутальный и жестокий с хвалебным именем безумие года".

Именно Мквава к 1880 или 1881 году^[9] стал единоличным правителем Ухехе посредством войны и запугивания.^{[нужна цитата ]} Мквава продолжал расширять власть Хехе на север в сторону центральных караванных путей и поражать Wagogo, то Вакагуру, то Немцы и т. д., а на юге и востоке - любой на их пути, не в последнюю очередь их старые враги васангу, которые затем начали обращаться к немцам за поддержкой. К 1890 году хе-хе были самой сильной и доминирующей державой на юго-востоке и начали конфликтовать с другой рейдерской державой, немцами.

«Хе-хе» не имели сложной организации, но имели гибкость, чтобы создавать трудности своим врагам.

Заместитель начальника Мотомкали Мукини ″ Мкини ″ был назначен править и во время своего правления основал военную базу, используемую для набора и обучения в так называемом месте. Иумитангу, смысл место, где тренировались колониальные бойцы. Ему наследовал его сын Галаквила Мотомкали Мкини.

Общество

Вахехе проживают в основном в Ухехе, районе, который:

лежит между Великая Руаха и Киломберо реки, в Горы Усунва и плато, которые лежат в северной части области, известной как Южное нагорье. Он включает в себя районы тропических лесов, высокие холмистые луга, центральное плато Брахистегия лесистая местность и, ниже откоса на северо-востоке, севере и западе, рядом с рекой Великая Руаха и ее притоками, сухие равнины, покрытые терновым кустом.^[2]

Имея в виду их вооруженную оппозицию Германской Восточной Африке, колониальные описания романтизировали бы хехе как «эти грубые, сдержанные горные люди […] Истинное племя воинов, живущих только для войны ».^[2] Их сила зависела от копье и о дисциплинарной силе их вооруженных граждан. Даже после огнестрельное оружие становилось все более важным, что копье оставалось их главным оружием, поскольку на открытых равнинах использование копий все еще имело преимущество. Защита бома за частоколом или стенами с винтовки не была их сильной стороной, тактика и внезапная массовая копья.

Военная организация оставалась самой важной частью жизни вахехе, и каждый взрослый мужчина был воином. Младший жил в столице, Иринга, где их тренировали полупрофессиональные воины. К 1890-м годам у хехе было сразу от 2000 до 3000 человек, а еще 20000 мужчин боеспособного возраста могли быть мобилизованы из своих разбросанных домов, которые к 1800 году обычно были окружены большими кукуруза поля. Лишь позже, когда их военной репутации стало недостаточно и война стала реальной угрозой, они начали объединять свои деревни и строить дома ближе друг к другу. Только после того, как войны закончились, они снова стали строить все дальше друг от друга, каждая усадьба была идеально окружена их собственными полями, были построены более крупные дома для их многочисленных жен, которые можно было окружить открытым двором.

Хотя Илифф считает штат Вахехе бесхитростным, Лейтенант Нигманн считал, что правовая система, традиции и обычаи были довольно сложными. Верно, однако, что вся власть исходила от воли вождя и что побежденные вождества не ассимилировались, а удерживались ими из-за силы, жестокости и страха. Считать государство бесхитростным или нет, государство было в то же время успешным и прочным. Неоднократно говорилось, что посетитель может почувствовать высокомерную уверенность, которой не было больше нигде, и хехе идентичность пережила все колониальное давление.

А Тембе (традиционное жилище вахехе) из Таборы (1906 г.)

Женщин, захваченных на войне, отдавали важным мужчинам (у некоторых мужчин было от десяти до двадцати), которые затем выполняли почти все пропитание В сельском хозяйстве использовалась вода и все строительные материалы, а их жилища были хорошо изолированы от сильной жары и холода. Ребенок получил свою фамилию (хвалебное имя) и типы запретная еда от отца. Вахехе не мог жениться на ком-либо с таким же прославленным именем и такой же запрещенной пищей, даже если родство не могло быть прослежено, и не мог жениться на ком-либо, имеющем родство по женской линии. Однако предпочтение отдавалось женитьбе. кросс-кузены. В большинстве сообществ было много семей, связанных друг с другом. Две коровы и бык считались важной составляющей богатства невесты, отдаваемой за жену.

Несмотря на то что судьи (старосты) подлежали взяточничество (и временами вполне готовые принять это) существовала признанная система судов и правоохранительных органов. Наказание оставалось довольно простым, но имело хоть какое-то разнообразие. Существовали различные виды наказаний, такие как штрафы или покаяние, смертный приговор, избиения и редко применяемое изгнание из вождества. (кроме смертной казни, нанесение увечий или чего-либо, наносящего ущерб здоровью человека, или любой другой тип недостатка был неизвестен вахехе.) Староста деревни был уполномочен в более легких случаях, таких как кража или другие преступления против собственности, супружеская измена, телесные повреждения и т. д., при этом более сложные дела рассылаются дальше по линии в направлении «султана», особенно те, которые нуждаются в проверке на яд. Все дела были представлены устно и открыты для всех. (Только судебные процессы по делу о государственной измене против султана проводились в секрете.) Двух свидетелей-мужчин считалось достаточно для большинства «нормальных» дел, в то время как считалось, что для свидетелей-женщин требовалось от трех до пяти.

Могут быть приговоры за предательство или оскорбление государства или его лидера, лжесвидетельство, прелюбодеяние (достаточно было одной свидетельницы и штрафом от одной до трех голов скота) инцест (очень редко, если вообще используется, поскольку женщины довольно часто выходят замуж в возрасте от 10 до 13 лет и нуждаются в трех-пяти свидетелях), изнасилование (в качестве свидетеля требовалась только потерпевшая), убийство, непредумышленное убийство, вендетта, кража, кража сельскохозяйственной продукции, получение краденого имущества и мошенничество были частями судебной концепции и влекли за собой соответствующие наказания.

В случае развода муж имел право забрать все отлученный от груди ожидалось, что дети, разлученные с матерью и ее семьей, вернут невесту. Несмотря на это, жены часто разводились, обычно после того, как они уже договорились с другим мужчиной.

Сила и мощь государства заключались в его воинах и их копьях, которые делали его не только дисциплинированным и победоносным, но также обеспечивали единство и самобытность, позволяя каждому присоединиться к его впечатляющим успехам.

Хе-хе восстание

Солдаты аскари под немецким командованием (1906 г.)

Эмиль фон Зелевски

Вахехе расширялись на север и восток, в то время как немцы строили станции вдоль центральной караванный путь между побережьем и Табора. Те группы, которые признавали и принимали немецкое превосходство (показывая немецкий флаг), затем подвергались жестоким нападениям, разграблениям и другим видам уничтожения. После тщетных попыток немцев договориться с ними была отправлена ​​экспедиция под руководством командира. Эмиль фон Зелевски.

поскольку Юлиус фон Зоден не увидев особого вреда, Зелевски получил разрешение атаковать вахехе. Как пишет Илифф в Современная история Танганьики и Хольгер Добольд в Эмиль Зелевски, с официальным докладом лейтенанта Теттенборна: Немецкая штурмовая группа, нуждаясь в обеспечении безопасности во внутренних районах страны со своей основной торговлей и коммуникациями, Зелевски, ее новый командир, разбил лагерь в 6:30 17 августа 1891 года, верхом на осле во главе колонка. «Мы сожгли 25 больших деревенских домов и убили 3 воинов племени. Большая группа воинов вахехе была замечена только с копьями и щитами, но с небольшим количеством винтовок. Выстрелов с нашей стороны было достаточно, чтобы их отпугнуть». Когда его центр достиг ожидающего Хехе, офицер выстрелил в птицу. Хехе схватились за копья и бросились в атаку. В Аскари произвел всего один или два выстрела, прежде чем они были поражены. «Смятение усилилось, когда вьючные ослы артиллерийского поезда запаниковали и бросились в пятую роту. Вскоре запаниковали и аскари. Лейтенант фон Хейдебрек удалось добраться до ближайшего тембе с черными офицерами Морганом Эффенди и Габером Эффенди и двадцатью Аскари. «Шестнадцатилетний подросток пронзил Зелевского на своем осле. Через десять минут большая часть колонны была мертва». Я также решил отступить через реку. хаос бегущих носильщиков, грабежей Вахехе, умирающих воинов и отступающих раненых Аскарис.

Воины из Кондоа (1906)

Арьергард убежал, занял холм, поднял флаг и прозвучал гудки сплотить выживших. Я послал патруль, чтобы направить лейтенанта Хейдебрека, дважды раненного копьем за правым ухом и залитого кровью, к нашей позиции. Унтер-офицер Тиман скончался от ран в ночь с 17 на 18 августа, и мы похоронили его на своей позиции тембе, вне поля зрения воинов Вахехе ". Хехе подожгли траву, сожгли некоторых раненых и надеялись окружить арьергард. Около 300-400 хехе последовали за ним, но не атаковали, уже потеряв 60 убитыми. Еще 200 позже скончались от ран. Затем немцы отступили в направлении Кондоа. «По-прежнему с нами лейтенант фон Хейдебрек, почти выздоровевший от ран, сержант Кей, сержант Вутцер, Морган Эффенди, Габер Эффенди, 62 Аскари (11 из них ранены), 74 носильщика (семь раненых), четыре осла и основной часть нашего багажа. ")

Лейтенант Теттенборн считал, что, если бы не смерть большого количества вождей вахехе, в том числе и Мквавы, никто бы не выжил. Сохранять основную «часть багажа» тоже некорректно, так как она не сохранялась. Зелевски начал с 13 европейцев, около 320 аскари, 170 носильщиков, пулеметы, и полевая артиллерия. Из них десять европейцев, 256 аскари и 96 носильщиков погибли. Поражение Германии произвело поистине огромное впечатление, и теперь хехе приобрели репутацию самых сильных солдат в немецкой Восточной Африке и Schutztruppe был больше не в состоянии продолжать атаковать вахехе.^{[нужна цитата ]}

Юлиус фон Зоден, губернатор, теперь отвечающий за Германскую Восточную Африку, наложил вето на месть: «мы должны были переварить побережье, прежде чем мы сожрали бы внутреннюю часть». На восемнадцать месяцев все экспедиции были запрещены, хотя немецкие военные были недовольны. В частности, капитан Том фон Принс не мог заставить себя оставить Хехе в покое и использовал свои форты на севере, чтобы вторгнуться на юг на территорию Хехе.

Соден ушел в 1893 году, его концепция рухнула. С полковником Freiherr von Schele, новый губернатор, проводивший политику агрессии, начал экспедицию фон Принца, Винеккена и цугфюрера Бауэра в поддержку Мерере. Переговоры провалились, и караваны продолжали совершать набеги до тех пор, пока немцы не атаковали и не овладели столицей Мквавы, Иринга, в 1894 году. Однако на этот раз немцы были подготовлены с 609 аскари и тремя пулеметами. Однако Мквава все еще не был захвачен, а хехе продолжали нападать на своих соседей и убивать немцев. По-прежнему не было покоя. Только после самоубийства Мквава «мир» наконец пришел в Ухехе.

В то время как фон Шеле, получивший заслугу в окончательном поражении Мквавы и награжденный высшей наградой Германии, затем постоянно подвергался нападениям со стороны умеренных политических деятелей и, наконец, был поставлен под гражданский контроль из Берлина. Затем Шеле подал в отставку, и следующие два года за ним последовали более миролюбивые администраторы, которые, тем не менее, продолжали оказывать давление на вахехе.

Том фон Принс после поражения Мквавы выразил серьезное оскорбление отказом вахехе указать на юношу, ответственного за смерть Зелевского. Принц утверждал, что немецкие военные никогда не наказали бы воина за выполнение его приказов.

К 1896 году хехе были разделены, и некоторые из них начали подчиняться немцам, и Мквава оказался изолированным как преступник, но всегда находился под защитой общего населения вахехе. Он совершал набеги, устраивал засады на патрули и атаковал немецкие аванпосты при поддержке «верных вахехе» и даже воинов сангу из Мерере III (сына Мерере II). Немцы усилили свою кампанию, снова и снова обыскивали, даже приговаривая к смертной казни тех, кто помогал Мкваве. Они пытались назначить вождем одного из братьев Мквавы, но через два месяца казнили его, возложив на него ответственность за продолжающиеся нападения на немецкие патрули.

Только в июле 1898 года, попав в ловушку, Мквава застрелился. Немцы удалили голову Мквавы и отправили ее в Германию. Мквава и хе-хе стали настолько известными, что в Версальский договор был включен пункт о возврате черепа Ухехе. Его нашли не в Берлине, а в Бремене, и в конце концов вернули не в Ирингу, а в соседнюю Каленгу, и только в 1956 году. Подлинность черепа сомнительна.^[10] Мквава до сих пор имеет статус национального героя Танзании, даже спустя более ста лет.

Вахехе никогда больше не восставали, ни во время, ни после Маджи Маджи, но бюрократы из Танзании по-прежнему очень настороженно относятся к ним. Энергия, сила, подозрительность, интеллект и потребность в сильной руке по-прежнему считаются их характеристиками сегодня.

Смотрите также

• Вождь Мквава
• Германская Восточная Африка

использованная литература

Заметки

1. "Отчет этнолога для кода языка: хе". ethnologue.com. Получено 13 апреля 2013.
2. Редмэйн 1968, п. 409.
3. «Перепись населения и жилищного фонда Уганды 2014 года - Основной отчет» (PDF). Статистическое бюро Уганды. Архивировано из оригинал (PDF) 12 октября 2017 г.. Получено 17 апреля 2018.
4. Рейнджер 1968, п. 442.
5. Холмс 1970, п. 205: «[T] he Hehe [являются] потомками избранной группы, которые, как слышали противники, кричали« хи, хи, хи », прежде чем вступить в бой».
6. «Выводы заседания кабинета министров, состоявшегося на Даунинг-стрит, 10, юго-западная 1, в среду, 20 мая 1925 года, в 11.30». Национальный архив. Получено 21 августа 2013.
7. Григорий 1896, п.ix.
8. Редмэйн 1970, п. 99, где отмечается, что примерно между 1891 и 1914 годами «многие немцы писали о Германской Восточной Африке, ее истории, географии, геологии, ботанике, зоологии, физической антропологии и этнографии».
   Подробнее о немецкой исследовательской программе см. Редмэйн 1983.
9. Редмэйн 1970, п. 101.
10. "Der Schädel des Sultans - einestages". Einestages.spiegel.de. Получено 2010-05-28.

Список используемой литературы

Грегори, Дж. У. (1896). Великая рифтовая долина: повествование о путешествии к горе Кения и озеру Баринго. Лондон: Джон Мюррей.

Холмс, К. Ф. (1970). "Обзор: Танзания до 1900 года Эндрю Робертс, изд ". Африканские исторические исследования. 3 (1): 204–206. JSTOR  216503.

Илифф, Джон (1979). Современная история Танганьики. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-29611-3.

Рейнджер, Т. О. (1968). «Связь между движениями« первичного сопротивления »и современным массовым национализмом в Восточной и Центральной Африке. Часть I». Журнал африканской истории. 9 (3): 437–453. Дои:10.1017 / s0021853700008665. JSTOR  180275.

Редмэйн, Элисон (1968). «Мквава и войны Хехе». Журнал африканской истории. 9 (3): 409–436. Дои:10.1017 / s0021853700008653. JSTOR  180274.

——— (1970). «Военные трубы и другие ошибки в истории Хехе». Антропос. 65: 98–109. JSTOR  40457615.

——— (1973). "Вахехе". В Эндрю Робертсе, изд., Танзания до 1900 г. (3-е изд.). Найроби: Восточноафриканский издательский дом.

——— (1983). «Исследование обычного права в Германской Восточной Африке». Журнал африканского права. 27 (1): 22–41. JSTOR  745621.

дальнейшее чтение

• Баер, Мартин; Шётер, Олаф, Эйне Копфьягт
• Бауэр, Андреус, Поднятие флага войны
• Добольд, Хольгер, Schutztruppe Deutsch Ostafrica & Маленькие войны
• Нигманн, Эрнст (1908). Die Wahehe. Берлин: Эрнст Зигфрид Миттлер и Зон.
• Патера, Герберт (1939) [1900]. Der Weisse Herr Ohnefurcht. Берлин: Deutscher Verlag.
• Принц, Том фон (1900). Gegen Araber und Wahehe. Берлин: E. G. Mittler & Sohn.

внешние ссылки

• Хе-хе на Ethnologue.com