Котсуолд-Северн Групп - Cotswold-Severn Group
В Котсуолд-Северн Групп являются серией длинные курганы возведенный в районе западной Британии во время Ранний неолит. Около 200 известных примеров длинных курганов известно из региона Котсуолд-Северн, хотя неизвестное количество других, вероятно, были уничтожены до того, как были зарегистрированы.
Определение
Концепция «группы Котсуолд-Северн» была придумана к 1937 году археологом. Глин Дэниел.[1] Они представляют собой региональную группу длинных курганов, более широкую архитектурную традицию, распространенную по всей Атлантической Европе.[2] Эта традиция простирается от юго-востока Испании до юга Швеции, включая Британские острова на западе.[3] В целом известно, что в Европе в период раннего неолита сохранилось около 40 000 длинных курганов.[3] Длинные курганы - не самые старые известные в мире сооружения из камня - им предшествовали Гёбекли Тепе в современной Турции - но они представляют собой старейшую широко распространенную традицию использования камня в строительстве.[4] Археолог Фрэнсис Линч описала их как «самые старые построенные сооружения в Европе», которые сохранились до наших дней.[5] Несмотря на то, что они встречаются на этой большой территории, они могут быть подразделены на четко определенные региональные традиции, основанные на архитектурных различиях, одной из которых является Cotswold-Severn Group.[3]
Традиция создания курганов зародилась где-то на территории современной Испании, Португалии и западной Франции; здесь длинные курганы были впервые воздвигнуты в середине пятого тысячелетия до нашей эры.[4] Затем традиция распространилась на север, вдоль побережья Атлантического океана.[4] Он достиг Британии в первой половине четвертого тысячелетия до нашей эры, либо вскоре после земледелия, либо, в некоторых случаях, возможно, незадолго до него, а затем переместился в другие части северной Европы, например, прибыв в район современных Нидерландов во второй половине дня. половина четвертого тысячелетия до нашей эры.[4]Основываясь на датах, установленных в ходе ряда раскопок, Дарвилл утверждал, что длинные курганы появились в регионе Котсуолдс-Северн довольно резко около 3700 г. до н. Э.[2] Их продолжали строить около 600 лет.[6] К 2600 г. до н.э. в очень немногих из них были камеры, которые продолжали активно использоваться, а многие были намеренно заблокированы.[7]
В районе Котсуолдс-Северн насчитывается около 200 известных длинных курганов.[8] Неизвестное количество было уничтожено до того, как было зарегистрировано; по крайней мере десять из тех, что были зарегистрированы, были с тех пор уничтожены или потеряны.[8]В районе Котсуолдса известно более 140 длинных курганов.[9]В северном Уилтшире и на меловых холмах Дорсет группа длинных курганов Котсуолд-Северн пересекается со стилем земляных курганов, которые встречаются в основном на востоке острова.[10]
дизайн
Выбор места для возведения длинных курганов Котсуолд-Северн вряд ли был случайным.[11]
Дарвилл отметил, что «когда эти места были новыми, они были жестокими и твердыми; ярко-белые скалистые холмы, покрывающие темные сырые тенистые комнаты».[12]
Погребальные залоги
Длинные курганы группы Котсуолд-Северн обычно содержали человеческие кости в больших количествах, при этом в каждом указанном кургане в среднем находилось от 40 до 50 особей.[10] В некоторых случаях отдельные трупы могли быть помещены в камеру целиком, а затем оставлены внутри разлагаться; в других тело могло быть расчленено или извлеченный за пределами кургана, прежде чем кости были помещены в камеру.[10] Обычно кости разных людей были перемешаны в камерах гробницы, что, возможно, отражает намеренное решение символически объединить отдельного человека с коллективным мертвецом.[13] В некоторых случаях кости были разделены по разным камерам в гробнице в зависимости от возраста или пола.[14] В большинстве случаев такие отложения человеческой кости делались последовательно, через различные промежутки времени.[14] Также очевидно, что в некоторых случаях отдельные кости, по-видимому, были извлечены из камер, возможно, для использования в ритуальных практиках.[14]
Входя в камеры для добавления или удаления нового материала, люди, вероятно, ощутили запах разлагающихся трупов.[15] Неизвестно, рассматривалось ли вхождение в эту область европейцами раннего неолита как испытание, которое необходимо преодолеть, или как почетную работу, для которой нужно было выбрать место.[15]
В нескольких случаях другие предметы были помещены в камеры с человеческой костью. К таким месторождениям относились керамика, обработанный кремень, галька, каменные диски, бусы, костяные булавки, кости собак и, прежде всего, кость крупного рогатого скота.[16] Отложение костей животных - особенно черепов крупного рогатого скота и свиней - также было частым повторяющимся фактором в придворных площадях длинных курганов Котсуолд-Северн.[16] Их цель неизвестна; они могли представлять тотемический животные, рассматривались как защитные отложения или были остатками пира.[16]
Смысл и цель
Хотя назначение и значение этих длинных курганов неизвестны, археологи сделали предположения на основе повторяющихся закономерностей, которые можно наблюдать в рамках традиции.[12]Многие археологи предполагают, что это связано с тем, что люди раннего неолита придерживались культ предков которые почитали духов мертвых, полагая, что они могут ходатайствовать перед силами природы на благо своих живых потомков.[17] Кроме того, было высказано предположение, что люди раннего неолита входили в гробницы, которые также служили храмы или святыни - совершать ритуалы в честь мертвых и просить их помощи.[18] По этой причине историк Рональд Хаттон назвали эти памятники гробницами-святынями, чтобы отразить их двойное назначение.[4]
В Британии эти гробницы обычно располагались на выступающих холмах и склонах с видом на окружающий ландшафт, возможно, на стыке разных территорий.[19] Археолог Кэролайн Мэлоун отметил, что гробницы служили одним из множества маркеров ландшафта, которые передавали информацию о «территории, политической принадлежности, собственности и предках».[20] Многие археологи разделяют идею о том, что эти гробницы-святилища служили территориальными маркерами между различными племенными группами, хотя другие утверждали, что такие маркеры будут мало пригодны для кочевого скотоводческого общества.[21] Вместо этого было предложено, чтобы они представляли собой маркеры на путях выпаса.[22] Многие археологи предположили, что строительство таких памятников отражает попытку утвердить контроль и владение землей, что представляет собой изменение мышления, вызванное переходом от мезолита охотников-собирателей к раннему неолиту скотоводов.[23] Другие предполагают, что эти памятники были построены на местах, уже считавшихся священными для мезолитических охотников-собирателей.[24]
Распределение
Гробницы этого типа сосредоточены в Cotswolds но простираются до Гауэр и Эйвбери с некоторыми отдельными примерами в Северный Уэльс. Гробницы всех трех типов обычно распределены равномерно, и предполагалось, что их конструкция со временем менялась. Гробницы Северн-Котсуолд имеют некоторые общие черты с гробницами трансептированная галерея могил из Луара и, возможно, был вдохновлен ими, поскольку боковые камеры и другие отличия были местными вариациями.
В 1960-х и 1970-х гг. Джон X. В. П. Коркоран и другие утверждали, что группа фактически состояла из трех современных типов:[25] и более поздние раскопки подтвердили это.
Археологические исследования
Одним из первых крупных исследований по этому вопросу было Длинные курганы Котсуолдса, написано археологом О. Г. С. Кроуфорд и опубликовано в 1925 году.[2]
В течение девятнадцатого и двадцатого веков ряд мест в группе Котсуолд-Северн подвергся реставрации, чтобы затем превратить их в достопримечательности для посетителей.[10]
Список сайтов
В холмах Северного Уэссекса
| имя | Расположение | Зарегистрированный номер | Все еще сохранились |
|---|---|---|---|
| Beckhampton Firs Long Barrow | |||
| East Kennett Long Barrow | East Kennett, Уилтшир | 1012323 | |
| Хортон Даун Длинный курган | Уилтшир | 1013141 | |
| Кухонный курган | Уилтшир | 1012519 | |
| Длинный курган | Уилтшир | 1008126 | |
| Шепердс Шор | Уилтшир | 1014030 | |
| South Street Long Barrow | Уилтшир | ||
| Кузница Вэйланда | Оксфордшир | 1008409 | |
| West Kennet Long Barrow | Уилтшир | 1010628 | |
| Длинный курган West Woods | Уилтшир |
На холмах Котсуолд
К западу от Северна
| имя | Расположение | Зарегистрированный номер | Все еще сохранились |
|---|---|---|---|
| Камень Артура | Бредвардин, Херефордшир | 1010720 | |
| Кросс Лодж Длинный курган | Херефордшир | 1014106 | |
| Гвернвальский длинный курган | Крикхоуэлл, Поуис | ||
| Parc le Breos Cwm | Пем-Маен, Суонси | ||
| Мэйсифелин Длинный курган | Сент-Литанс, Долина Гламорган | ||
| Тинкинсвуд | Святой Николай, Гламорганская долина |
использованная литература
Сноски
- ^ Дарвилл 2004, п. 11; Хаттон 2013, п. 46.
- ^ а б c Дарвилл 2004, п. 11.
- ^ а б c Хаттон 2013, п. 40.
- ^ а б c d е Хаттон 2013, п. 41.
- ^ Линч 1997, п. 5.
- ^ Дарвилл 2004 С. 11–12.
- ^ Дарвилл 2004, п. 12.
- ^ а б Дарвилл 2004, п. 83.
- ^ Дарвилл 2004, п. 9; Хаттон 2013, п. 46.
- ^ а б c d Хаттон 2013, п. 46.
- ^ Дарвилл 2004, п. 87.
- ^ а б Дарвилл 2004, п. 13.
- ^ Хаттон 2013 С. 46, 48.
- ^ а б c Хаттон 2013, п. 48.
- ^ а б Хаттон 2013, п. 50.
- ^ а б c Хаттон 2013, п. 49.
- ^ Берл 1981, п. 61; Мэлоун 2001, п. 103.
- ^ Берл 1981, п. 61.
- ^ Мэлоун 2001 С. 106–107.
- ^ Мэлоун 2001, п. 107.
- ^ Хаттон 2013 С. 42–43.
- ^ Хаттон 2013, п. 43.
- ^ Хаттон 2013, п. 39.
- ^ Хаттон 2013 С. 39–40.
- ^ Линч, Фрэнсис (2004). Мегалитические гробницы и длинные курганы в Великобритании. Принцы Рисборо: Шир. п. 54. ISBN 0-7478-0341-2. Получено 20 апреля 2011.
Список используемой литературы
- Берл, Обри (1981). Обряды богов. Лондон: Вайденфельд и Николсон. ISBN 978-0460043137.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Брэдли, Ричард (1998). Значение памятников: формирование человеческого опыта в Европе в эпоху неолита и бронзы. Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 0-415-15204-6.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Дарвилл, Тимоти (2004). Длинные курганы Котсуолда и окрестностей. Страуд: История Press. ISBN 978-0752429076.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Хаттон, Рональд (1991). Языческие религии древних Британских островов: их природа и наследие. Оксфорд и Кембридж: Блэквелл. ISBN 978-0-631-17288-8.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Хаттон, Рональд (2013). Языческая Британия. Нью-Хейвен и Лондон: Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-197716.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Мэлоун, Кэролайн (2001). Неолитическая Британия и Ирландия. Страуд: Темпус. ISBN 978-0-7524-1442-3.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Линч, Фрэнсис (1997). Мегалитические гробницы и длинные курганы в Великобритании. Принцы Рисборо: Публикации Шира. ISBN 978-0747803416.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
дальнейшее чтение
- Кроуфорд, O.G.S. (1925). Длинные курганы Котсуолдса: описание длинных курганов, каменных кругов и других мегалитических останков в области, охватываемой Листом 8 Четвертьдюймового обзора боеприпасов, включающего Котсуолдс и Валлийские марши.. Глостер: Джон Беллоуз.
- Дэниел, Глинн Э. (1950). Доисторические камерные гробницы Англии и Уэльса. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Томас, Джулиан (1988). «Социальное значение похорон Котсуолд-Северн». мужчина. 23 (3): 540–559. Дои:10.2307/2803265. JSTOR 2803265.
- Томас, Ричард; Макфадьен, Лесли (2010). "Животные и длинные курганы Котсуолд-Северн: повторное обследование" (PDF). Труды доисторического общества. 76: 95–113. Дои:10.1017 / S0079497X00000463.
- Ориентация неолитических камерных гробниц в Гламоргане и Гвинте, Южный Уэльс Мартин Дж. Пауэлл