ʼОльский язык - ʼOle language
| ʼОле | |
|---|---|
| ʼОлеха, Монха, Монпа, ʼОле Мёнпа | |
| Черная гора Монпа | |
| Область, край | Бутан |
Носитель языка | 500 (2007)[1] |
| Тибетское письмо | |
| Коды языков | |
| ISO 639-3 | оле |
| Glottolog | olek1239[2] |
ʼОле, также называемый ʼОлеха или же Черная гора Монпа, это Сино-тибетский язык говорят около 1000 человек в Черные горы из Ванду Пходранг и Районы Тронгса на западе Бутан. Термин Ole относится к клану говорящих.[3]
Локации
Согласно Этнолог, ʼОлеха говорят в следующих местах: Бутан.
- Район Тронгса: 3 анклава к западу от реки Мангде
- Район Ванду Пходранг: Деревни Адха, Джангжи, Рукха, Трумзур и Ванлинг.
Диалекты разделяются Черные горы.
Разновидности
На монпе Черной горы говорят как минимум в 6 деревнях. Разновидность, на которой говорят в деревне Рукха, на юге центральной части Вангди, известна как Олеха.[4] Из 100–150 человек (около 15 семей) в селе Руха есть только одна пожилая женщина, свободно говорящая на Олеха, и две полубегко говорящие на Олехе.[4]
Джордж ван Дрим (1992)[5] сообщает о западном диалекте (на котором говорят в деревнях Рукха и Рети) и восточном диалекте (на котором говорят в деревне Кунгсенг).
История
ʼОле было неизвестно за пределами его непосредственной близости до 1990 года,[нужна цитата ] и сейчас находится под большой угрозой исчезновения, и первоначально предполагалось, что Восточный Бодиш.[6] Джордж ван Дрим описал Оле как остаток исконного населения Черных гор до экспансии на юг древних восточных племен бодиш.[7]
Совсем недавно Гвендолин Хислоп (2016),[4] согласившись с ван Дримом, предположил, что Оле - обособленная ветвь китайско-тибетской семьи, на которую сильно повлияли Восточно-бодские языки.[8] Из-за небольшого числа родственников восточно-бодишским языкам после выявления займов Бленч и Пост временно рассматривают ʼOle как язык изолировать а не просто изолятор китайско-тибетского происхождения.[6]
Внешние отношения
ʼОле образует отдельную ветвь китайско-тибетского / тибето-бирманского. это не тесно связано с Язык тшангла Восточного Бутана, также называемого «Монпа» и предшествовавшего Дзонгкхе в этом регионе, принадлежит к другой ветви семьи.[8]
Гербер (2018)[9] отмечает, что Монпа Черной горы имела обширные контакты с Гонгдук до прибытия Восточно-бодские языки в Бутан. В следующей сравнительной словарной таблице из Гербера (2018: 13-16) сравниваются гонгдук, монпа Черной горы и бьокапакха, которые расходятся. Tshangla разнообразие.
| Глянец | Гонгдук | Черная гора Монпа | Bjokapakha |
|---|---|---|---|
| волосы (на голове) | θɤm | гулу | тшам |
| язык | дули | ʼLiː | lɪ |
| глаз | Мик | Мек ~ Мик | miŋ |
| ухо | nrəŋ | нактах | набали |
| зуб | ɤn | Aː ~ waː | ша |
| кость | рука | ɦɤtphok ~ yöphok | kha- |
| кровь | winiʔ | kk | йи |
| рука / рука | гур | lk ~ lok | гадах |
| нога / ступня | ставкаɤʔ | dɤkpɛŋ ~ tɛ̤kɛŋ | bitiŋ |
| кал | ки | кок | kh |
| воды | дули | cö, khe | ри |
| дождь | wɤ | ghö | Чамцу |
| собака | оки | cüla ~ khula | ху |
| свинья | Дон | pk | факпа |
| рыбы | Kuwə | Nye̤ | ŋa |
| вошь | dɤr | θæːk | шиŋ |
| нести | bekpələ | wɤm ~ wom | омша |
| сын | ledə | bæθaː | за |
| жилой дом | киŋ | mhiː̤ ~ mhe̤ː | пхай |
| Огонь | ми | ’Aːmik ~’ aːmit | мɨ |
| слышать | lə yu- | идти- | най та |
| чтобы увидеть | tɤŋ- | туŋ- | тоŋ- |
| смотреть | məl- ~ mɤt- | мак- | должен |
| сидеть | ми- ~ му- | bu- ~ bæŋ- | лаŋ- |
| умереть | komθ- | θɛː- ~ θɛʔ- | ши |
| убить | tɤt- | θüt- ~ θut- ~ θit- | она- |
| 1sg местоимение | ðə | kö | jaŋ |
| 2sg местоимение | джи | в | нан |
| 3sg местоимение | гон | хоʔма (мас.); хомет (жен.) | дан |
| Местоимение 1pl | ðiŋ | ɔŋdat (вкл.); анак (искл.) | ай |
| Местоимение 2pl | Джин | iŋnak | най |
| Местоимение 3pl | gonm | hoʔoŋ | дай |
Словарный запас
Хайслоп (2016)[4] отмечает, что ʼОлеха много позаимствовал у Восточный Бодиш и Тибетские языки, но также имеет слой элементов родной лексики. Цифры в основном заимствованы из языков восточного бодиша, в то время как слова о частях тела и природе заимствованы как из тибетских языков, так и из языков восточных бодиш. Hyslop (2016) перечисляет следующие ʼлехинские слова явно коренного (не заимствованного) происхождения.
- шесть: вок
- голова: peː
- лицо: ék
- дождь: идти
- земной шар: Табак
- пепел: tkʰu
- камень: loŋ
- Огонь: ámik
- дедушка: Тана
- бабушка: ʔɐˈpeŋ
- курица: ˈKɤgɤ
- горчица: Pekoŋ
- хлопок: ʔɐˈpʰɪt
- баклажан: Апандала
- просо лисохвост: ʔamet
Местоимения и лексические элементы для всех кормовых растений также имеют коренное происхождение. Кроме того, центральный гласный / ɤ / и звонкий увулярный фрикативный / ʁ / встречаются только в не заимствованных словах.[4]
Слова, происхождение которых не установлено (т. Е. Могут или не могут быть заимствованы):[4]
- нос: нет (возможно, заимствовано из Восточного Бодиша?)
- рука: лок (возможно, заимствовано из тибетского?)
- ветер: lǿ
- воды: cø
- мать: ʔɔmɔ
- отец: ʔɔpɔ
- собака: tʃylɔ
- овца: Лу
- ячмень: напа
- горькая гречка: мама
Рекомендации
- ^ ʼОле в Этнолог (18-е изд., 2015)
- ^ Хаммарстрём, Харальд; Форкель, Роберт; Haspelmath, Мартин, ред. (2017). "Олеха". Glottolog 3.0. Йена, Германия: Институт истории человечества Макса Планка.
- ^ ван Дрим, Джордж (Июль 1992 г.). "В поисках Махакиранти" (PDF). Центр Непала и журнал азиатских исследований. 19 (2): 241–247. Получено 23 октября 2011.
- ^ а б c d е ж Гвендолин Хислоп. 2016. Миры знаний в Центральном Бутане: Документация ʼOlekha. Документация на языке и сохранение 10. 77-106.
- ^ ван Дрим, Джордж. 1992 г. Язык монпа Черных гор. Представлено на ICSTLL 25.
- ^ а б Бленч, Р. и Пост, М. В. (2013). Переосмысление китайско-тибетской филогении с точки зрения языков Северо-Восточной Индии
- ^ ван Дрим, Джордж Л. (1993). «Языковая политика в Бутане» (PDF). Лондон: SOAS, Лондонский университет. В архиве из оригинала от 1 ноября 2010 г.. Получено 2011-01-18.
- ^ а б ван Дрим, Джордж Л. (2011). «Тибето-бирманские подгруппы и историческая грамматика». Гималайский лингвистический журнал. 10 (1): 31–39. Архивировано из оригинал 12 января 2012 г.
- ^ Гербер, Паскаль. 2018. Особенности ареала в фонологии гонгдука, бьокапакхи и монпа Черной горы. Неопубликованный черновик.
дальнейшее чтение
- Намгьел, Сингье. Языковая сеть Бутана. Тхимпху: Гоминьдан.
- ван Дрим, Джордж Л.; Карма Тшеринг из Гасело (коллаборация) (1998). Дзонгка. Языки Большого Гималайского региона. Лейден: Исследовательская школа CNWS, Школа азиатских, африканских и американских индейцев. ISBN 905789002X.
- ван Дрим, Джордж (2001). Языки Гималаев: этнолингвистический справочник Большого Гималайского региона: введение в симбиотическую теорию языка. Брилл. ISBN 9004120629.
- ван Дрим, Джордж (2007). «Вымирающие языки Бутана и Сиккима: языки восточных бодиш». В Мозли, Кристофер (ред.). Энциклопедия языков мира, находящихся под угрозой исчезновения. Рутледж. п.295. ISBN 070071197X.